[نزار ب. الزين]

الحلقة 3
إشاعة مغرضة
أقصوصتان : نزار ب. الزين*
*****

نظم طلبة الجامعة و المدارس الثانوية تظاهرة ضخمة ندد خلالها المتظاهرون بوعد بلفور ، و بلغ الحماس أشده عندما اقترب المتظاهرون من المجلس النيابي ، و كانوا يرددون الهتافات التي بلغ صداها عنان السماء :
<< يسقط بلفورعميل الصهيونية >>
<< يا عزيز يا عزيز داهية تاخد الإنكليز >>
<< فلسطين بلادنا ، و اليهود اعْدانا >> ....
ثم ...
و على حين غرة ،
لمح "عصام" غريمه "نعيم" الذي استقوى عليه منذ وقت قريب ، فأهانه و أوسعه ضربا حتى أدماه ، فصاح "عصام" بأعلى صوته مشيرا إلى "نعيم" :
<< يا شباب ...هذا يهودي .. جاسوس يهودي....>> ،
فاندفع أقرب المتظاهيرين إلى "نعيم" ، و بدؤوا بتهشيمه ،
ثم .....
تركوه ملقىً على الأرض مضرجا بدمه ، بين الحياة و الموت .
*****
الهاشمي وليٌّ لا أحد يعرف اسمه الحقيقي أو سبب الاعتقاد أنه وليّ ، أو لماذا بني له هذا المقام ذو القبة الخضراء ؟! فحتى شاهد قبره محا الزمان ما كُتب عليه .
أما أغلب رواده فمن النساء من طالبات الحاجة ؛ فبعد أن تدفع الواحدة منهن ما فيه النصيب لحارس المقام ، تتقدم نحو القبر فتتلو الفاتحة ،
ثم ...
تهمس للولي بحاجتها !!!!
ثم ....
تربط منديلا أو قطعة من قماش على السور القصير المحيط بالقبر ، لعلها بهذه العلامة تذكِّر الوليّ بحاجتها .
و يعيش في المقام حارسه مع زوجته و اثنين من أطفاله ، فيتحول المقام ليلا إلى غرفة نوم ، و في زاوية منه تقوم الزوجة بالطهي و غسل الصحون حينما يخلو من زائراته .
و بسبب بخله الشديد كان الزوجان يتشاجران باستمرار ،
و لكن ..
ذات يوم اشتعل الشجار بينهما متجاوزا المألوف ، فقد لجأ الزوج إلى العنف ، فأنهك زوجته صفعا و ركلا ،
ثم ..
طردها و طفليها شر طرده .
***
ما أن شاهدها شقيقها الكبير و هي على هذا الحال المزري حتى استشاط غضبا ، و بات ليلته و هو يفكر بوسيلة ينتقم فيها لشقيقته ، و إذ أصبح الصباح كان قد أضمر أمرا ،
ثم ...
بدأ التفيذ .....
فقام بجولة ، أخذ يخبر خلالها كل من رآه ، بمن فيهم إمام جامع الحي ، أن شقيقته زوجة حارس مقام "الهاشمي" ، شاهدت بأم عينيها قبر الوليِّ ينبثق منه قطرات من ماء طهور و كأنه مخلوق حي يتعرق ، و قد وَضَعت على رأسها المصاب بالشقيقة المزمنة قطرات منه ، فتوقف الألم في الحال إلى غير رجعة ، و وضعت قطرات منه على جرح في يد ابنها فاختفى لفوره ،
ثم ......
أضاف ، أنه لم يهن عليه أن يحتكر صهره هذه الكرامة أو يتكسب منها ،
***
رُفِع أذان الظهر فألقى إمام الجامع قبيل بداية الصلاة على غير عادة ، خطبة موجزة دار موضوعها حول كرامات الولي "الهاشمي" ، و منها هذه الكرامة الجديدة ....
ثم ......
ما أن فرغ الناس من أداء صلاتهم حتى اندفعوا نحو المقام فاقتحموه ، و إذ اعترضهم حارسه أوسعوه ضربا ،
ثم ........
أخذ كل منهم ينتزع قطعة من سور القبر ، بعد أن يئسوا من العثور على ماء الكرامة ! ،
ثم ..........
التفتوا إلى سترة القبر فتقاسموها نتفا صغيرة ،
ثم ...........
إلى ما تبقى من محتواه ، من شموع و قناديل و سواهما فتقاسموها ،
و من لم يحظَ بقطة قماش من السترة ، أو جزءاً من شمعة ، أو كسرة من حطام قنديل ، التفت إلى القبر نفسه و الأرضية المحيطة به ، ليستولي و لو على حفنة من تراب ،
ثم ............
بلغ الخبر نساء الحي و الأحياء المجاورة ، فاندفعن نحو المقام ، و إذ وجدنه قاعا صفصفا ، التفتن إلى شجرة الجوز التي تظلله ، و ابتدأن في تقاسم لحاءها بداية ،
ثم ........
و بمساعدة أولادهن تقاسمن أوراقها و قطعا من أغصانها ،
ثم ..............
تركنها بعد أن أمست كعجوز تسعينية في حمّام السوق !!!.
*************************
*نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
الموقع : www.FreeArabi.com

[زاهية بنت البحر]

السلام عليكم أستاذنا الكريم د. نزار الزين أديب الشعب.
قصة فيها الكثير الكثير مما يحدث في الحياة . فخرجتُ بعبرة أن الحاجة هي أم الاختراع، وقس على ذلك في كل شيء، وما يحدث هنا ماهو إلا من الجهل الرهيب الذي يعاني منه الناس، وقد توارثوه منذ القديم رغم ماينصحهم به العارفون بالأمر كي يبتعدوا عن الإشاعات المغرضة، والبدع المضلة، والتسرع بالعمل بها قبل حكم العقل، ولكن الطبع غلب التطبع. بارك ربي فيك ورعاك معلما للأجيال.
أختك
زاهية بنت البحر

[نزار ب. الزين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر السلام عليكم أستاذنا الكريم د. نزار الزين أديب الشعب. قصة فيها الكثير الكثير مما يحدث في الحياة . فخرجتُ بعبرة أن الحاجة هي أم الاختراع، وقس على ذلك في كل شيء، وما يحدث هنا ماهو إلا من الجهل الرهيب الذي يعاني منه الناس، وقد توارثوه منذ القديم رغم ماينصحهم به العارفون بالأمر كي يبتعدوا عن الإشاعات المغرضة، والبدع المضلة، والتسرع بالعمل بها قبل حكم العقل، ولكن الطبع غلب التطبع. بارك ربي فيك ورعاك معلما للأجيال. أختك زاهية بنت البحر

**************
أختي الفاضلة مريم
لا شك أن الإشاعة – كما تفضلت –
سلاح خطير إذا ما استخدمت
لأغراض دنيئة
***
أختي الكريمة
كلما صافحت عيناي حروفك الرقيقة
أشعر بالفخر و الاعتزاز
دمت راعية للأدب و الأدباء
نزار

[عبد الحافظ بخيت متولى]

القاص المبدع الجميل
جميل جدا أن يكون السرد فى القصة قائما على الحكى, هنا يكون الفن موازيا للواقع وفاعلا فيه أيضا , وهذه القصة التى تلتقط حالة من زوايا المجتمع وتعالجها من الداخل فتحرك الشخوص لأظهار هذا الداخل المزرى لهذه الأمة التى مازالت تغرق فى جهلها, بالإضافة إلى كونها تقدم معنى أخلاقيا إنسانيا فإنها تقدم نوعا من الفن القصصى الجيد الذى اعتمد على عدة محطات محكمة الصياغة منها الحدث الذى صاغته بشكل جيد وتفعيله بشكل اكثر جودة ومنها اللغة الصافية التى أضفت على جمال السرد جمالا آخر ومنها السرد المستوى الذى يمتد بين خيطين متوازيين يصب كل منهما فى الآخر واعنى بهما الاستهلال والخاتمة
كل محبتى وعظيم تقديرى أيها المبدع الجميل

[نزار ب. الزين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحافظ بخيت متولى القاص المبدع الجميل جميل جدا أن يكون السرد فى القصة قائما على الحكى, هنا يكون الفن موازيا للواقع وفاعلا فيه أيضا , وهذه القصة التى تلتقط حالة من زوايا المجتمع وتعالجها من الداخل فتحرك الشخوص لأظهار هذا الداخل المزرى لهذه الأمة التى مازالت تغرق فى جهلها, بالإضافة إلى كونها تقدم معنى أخلاقيا إنسانيا فإنها تقدم نوعا من الفن القصصى الجيد الذى اعتمد على عدة محطات محكمة الصياغة منها الحدث الذى صاغته بشكل جيد وتفعيله بشكل اكثر جودة ومنها اللغة الصافية التى أضفت على جمال السرد جمالا آخر ومنها السرد المستوى الذى يمتد بين خيطين متوازيين يصب كل منهما فى الآخر واعنى بهما الاستهلال والخاتمة كل محبتى وعظيم تقديرى أيها المبدع الجميل

************
أخي المكرم عبد الحافظ
إذا لم يكن للكاتب هدف ، فلماذا يكتب ؟
لذا تراني لا أهتم بمقولة الفن للفن
و هذا ما تطرقتَ إليه أخي العزيز
في تحليلك الشامل المتكامل
***
أما ثناؤك العاطر فقد فاح بين سطوري
ثم تسلل إلى صدري حتى بلغ صميم الفؤاد
فلك من الشكر جزيله و من التقدير عظيمه
نزار