التسجيل قائمة الأعضاء اجعل كافة الأقسام مقروءة



 
إطلاق مسابقة نور الأدب 2020 للشعر موضوعها: " صفقة القرن "
عدد مرات النقر : 457
عدد  مرات الظهور : 3,005,571

اهداءات نور الأدب

العودة   منتديات نور الأدب > الله نور السموات والأرض > أقسام الأنوار > الأحاديث النبوية، السيرة ومكارم الأخلاق والشمائل > الأحاديث النبوية الشريفة
الأحاديث النبوية الشريفة فقه السنّة والأحاديث النبوية الشريفة.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02 / 01 / 2015, 50 : 08 PM   رقم المشاركة : [1]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

صفات وأخلاق خير الورى


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتاز بجمال الخلق وكمال الأخلاق ، وقد ورد في هذا الباب أحاديث كثير وجليلة ...نلخص هنا معانيها ومغزاها بالإيجاز . كما ورد في روضة الأنوار في سيرة النبي المختار - لصفي الرحمن المباركفوري رحمه الله - ص 370

الوجه وما بالوجه :


كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مليحا، مستديرا ، أزهر اللون ، مشربا بالحمرة ،يتلألأ تلألؤ القمر ليلة البدر، وكان إذا سر وجه كأنه قطعة قمر ، وتبرق أساريره كما يبرق السحاب المتهلل، كأن الشمس تجري فيه، بل لو رأيته رأيت الشمس طالعة ، أما عرقه في وجهه كأنه اللؤلؤ، ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر .
وكان سهل الخدين ، واسع الجبين ، متقوس الحاجبين سابغهما منع الدقة، غير مقترحين، وقيل كان مقرون الحاجبين، واسع العينين،مشربا بياضهما بحمرة،مع شدة سواد الحدقة، أهدب الأشفار ، أي كثير شعر الأجفان مع طوله ، إذا نظرت قلت : أكحل العينين ، وليس بأكحل.


وكان صلى الله عليه وسلم أقنى العرنين، له نور يعلوه ، يحسه من لم يتأمله أشم، تام الأذنين ، حسن الفم،أثلج الثنيتين، منفصل الأسنان ، براق الثنايا، إذا تبسم تبدو أسنانه كأنها حب الغمام ، وكان فيها شنب، أي نوع من اللمعان، فإذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه ، وكان من أحسن الناس ثغرا .


وكانت لحيته حسنة كثة،ممتلئة من الصدغ إلى الصدغ ، تملأ النحر ، شديد السواد ، وكان في الصدغين والعنقفة شيء من البياض ، شعرات معدودة فقط.


wthj ,Hoghr odv hg,vn hg,v] wthj ,Hoghr


نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02 / 01 / 2015, 00 : 09 PM   رقم المشاركة : [2]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

رد: صفات وأخلاق خير الورى

الرأس والعنق والشعر :


كان صلى الله عليه وسلم ضخم الهامة ، طويل العنق ، كأنه إبريق فضة، له وفرة تبلغ إلى أنصاف الأذنين ، أوشحمتي الأذنين، وربما أسفل من ذلك ، وربما تضرب المنكبين ، وكان في شعر ناصيته
أيضاً بعض البياض ، ولكن قليلا جداً بحيث لم يبلغ مجموع ما في رأسه ولحيته من البياض عشرين شعرة، وكان في رأسه شيء من الجعودة ، أي التواء خفيف.


الأطراف والأعضاء :

وكان صلى الله عليه وسلم عظيم رؤوس العظام ، كالمرفقين والكتفين والركبتين ،طويل الزندين ، عظيم الساعدين،رحب الكفين والقدمين،ليس لهما أخمص، ناعم اليدين، فقد كانتا ألين من الحرير والديباج، وأبرد من الثلج،وأطيب من رائحة المسك،وكان ضخم العضدين،والذراعين والأسافل، خفيف العقبين والساقين ، بعيد ما بين المنكبين ، سائل الأطراف ،عريض الصدر،أجرد عن الشعر ،
أما ظهره فكأنه سبيكة فضة .


القد والجسد :


وكان صلى الله عليه وسلم حسن القد ، معتدل القامة، سبط القصف،لا قصيرا لامترددا، ولا طويلا بائنا، ولكن كان أقرب إلى الطول، فلم يكن يماشيه أحد ينسب إلى الطول إلا طاله هو صلى الله عليه وسلم ، وكان معتدل الجسد، متماسك البدن ، لا سمينا لا بدنا ولا هزيلا ناحلا، بل غصنا بل غصنين ، فهو أنظر الثلاثة منظرا ، وأحسنهم قدا.
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02 / 01 / 2015, 40 : 09 PM   رقم المشاركة : [3]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

:rose: رد: صفات وأخلاق خير الورى

طيب رائحته :

وكان لجسد الرسول صلى الله عليه وسلم وعرقه وأعضائه ريح أطيب من كل طيب ، قال أنس رضي الله عنه : ما شممت عنبرا قط، ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال جابر : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يمر في طريقه فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه ، من طيبه، وكان يصافح الرجل فيظل يومه يجد ريحها ، ويضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها، وحفظت أم سليم عرقه في قارورة لتجعله في طيبها ، لأنه أطيب الطيب .

صفة المشي :


صلى الله عليه وسلم سريع المشي، يمشي مشي السوقي ، ليس بالإعجاز ولا الكسلان، لم يكن يلحقه أحد، قال أبو هريرة : ما رأيت أحدا أسرع في مشبه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأنما الأرض تطوى له .
وكان صلى الله عليه وسلم إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس لها أخمص، وإذا التفت التفت جميعا، فإذا أقبل أقبل جميعا ، وإذا أدبر أدبر جميعا ، وإذا زال زال قلعا، فإذا مشى كأنه ينحط من صبب، أي ينحدر من مكان مرتفع ، وكان يخطو تكفئا ويمشي هونا .


الصفحة 373 -
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02 / 01 / 2015, 03 : 10 PM   رقم المشاركة : [4]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

رد: صفات وأخلاق خير الورى

الصوت والكلام :

وكان في صوته صلى الله عليه وسلم بحة يسيرة ، وكان حلو المنطق وقورا، فإذا صمت علاه الوقار ، وإذا تكلم علاه البهاء ، أما نطقه فكان كخرزات نظم يتحدرن، وكان يفتتح الكلام ويختمه بأطرافه، ويتكلم بكلام فصل ، ولا فضول فيه ولا تقصير ، تبين كل حرف منه، وكان فصيحا بليغا، سلس الطبع، ناصع الكلمات ، لا يجاريه أحد مهما كان فصيحا بليغا، وكان قد أوتي جوامع الكلم مع الحكمة وفصل الخطاب .


نبذة من أخلاقه صلى الله عليه وسلم :


وكان صلى الله عليه وسلم سهل الخلق ، ليس بفظ ولا غليظ ولا صاخب في الأسواق ، وكان أكثر الناس تتبسما ، وأبعد الناس غضبا ، وأسرعهم رضاء، يختار أيسر الأمرين ما لم يكن إثما ، فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه ، لم ينتقم لنفسه قط ، وكان أجود الناس وأكرمهم وأشجعهم وأجلاهم، وأصبر هم على الأذى، وأوقرهم ، وأشدهم حياء ، فإذا كره شيئا عرف في وجهه ، لم يكن يثبت نظره في وجه أحد ، ولا يواجه أحدا بمكروه .
وكان صلى الله عليه وسلم أعدل الناس ، وأعدهم، وأصدقهم لهجة، وأعظمهم أمانة ، سمي بالأمين قبل النبوة، وكان اشد الناس تواضعا وأبعدهم عن الكبر، وأوفى الناس بالعهود ، وأوصلهم للرحم، وأعظمهم شفقة ورحمة ، وأحسنهم عشرة وأدبا ، وأبسطها خلقا ، وأبعدهم عن الفحشوالتفحش ، واللعن، يشهد الجنائز ويجالسهم الفقراء والمساكين ، ويجيب دعوة العبيد ، ولا يترفع عليهم في مأكل ولا ملبس ، يخدم من خدمه ، ولم يعاتب خادمه .


الصفحة 374-375c
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه البررة الأكرمين ، واجعلنا تحت لوائه يوم الدين آمين يارب العالمين
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03 / 01 / 2015, 05 : 01 AM   رقم المشاركة : [5]
محمد الصالح الجزائري
أديب وشاعر جزائري - رئيس الرابطة العالمية لشعراء نور الأدب وهيئة اللغة العربية -عضو الهيئة الإدارية ومشرف عام


 الصورة الرمزية محمد الصالح الجزائري
 





محمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: الجزائر

رد: صفات وأخلاق خير الورى

هو ما ذكرت وأفضل..صلى الله عليه وسلم..شكرا لك د. رجاء وجعل الله لك بكل حرف مائة حسنة...
توقيع محمد الصالح الجزائري
 قال والدي ـ رحمه الله ـ : ( إذا لم تجد من تحب فلا تكره أحدا !)
محمد الصالح الجزائري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03 / 01 / 2015, 03 : 09 PM   رقم المشاركة : [6]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

رد: صفات وأخلاق خير الورى

[align=justify]
اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي

كل الشكر والتقدير لك غاليتي د. رجاء على هذا الملف الرائع


وصف أم معبد للرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه

في طريق النبي عليه الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة مر بخيمة أم معبد، مع صاحبه أبي بكر، قال: وكانت امرأة برزةً، معنى برزة (أي امرأة موثوق برأيها وعفتها، أوكهلة لا تتحجب كما تتحجب الشابات لا تخفي وجهها) - ( 1)
النبي عليه الصلاة والسلام مع صاحبه سألاها: هل عندك شيء نشتريه؟ فقالت: والله لو عندنا شيء ما أعوزتكم إلى القرى، لو عندنا شيء نبيعكم إياه ما حملتكم على أن تسألوني، لأطعمتكم من تلقائي نفسي (صفة الكرم والشجاعة من أبرز صفات العرب).(2)
ثم قالت: والشاء عازب ( معنى عازب لا يدرّ ضرعها)
وكانت سنة شهباء، أي لا نبات فيها ولا مطر،
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة، يعني في جانب الخيمة،
فقال:

ما هذه الشاة؟
قالت:
خلّفها الجهد عن الغنم
أي التعب والمشقة والنصب،
فقال:

هل بها من لبن؟
قالت:
هي أجهد من ذلك
هي أضعف من أن تعطي اللبن،
فقال عليه الصلاة والسلام بأدب جم:

أتأذنين لي أن أحلبها؟
قالت:
نعم، بأبي أنت وأمي، إن رأيت بها حليباً فاحلبها
فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة ضرعها، مسح ضرعها وسما الله ودعا، فتفاجت عليه (أي فرقت ما بين رجليها كي يسهل عليه حلب ضرعها)
فتفاجت عليه ودرت، فدعا بإناء لها يربض الرهط، ( يربض أي يشبع يروي) الرهط أهلها زوجها وأولادها،

فدعا بإناء لها يربض الرهط فحلب فيه حتى علته الرغوة فسقاها – سقى أم معبد، لم يشرب هو، سقاها أولاً فشربت حتى رويت – وسقى أصحابه حتى رووا، ثم شرب هو، – ساقي القوم آخرهم شرباً – وحلب فيها ثانياً فملأ الإناء، ثم غادره عندها، وارتحلوا
فما لبس أن جاء زوجها يسوق أعنزاً عجافاً، أي هزيلة من شدة الجوع، وتساوتن هزالاً، أي كل عنزة تشبه أختها في هزالها، لأن السنة شهباء، قاحلة فلما رأى اللبن،
قال أبو معبد:

من أين هذا والشاء عازب لا تدرّ؟! ولا حلوبة في البيت، قالت: والله مر بنا رجل مبارك، ومن حديثه كيت وكيت، قال: والله إني أراه صاحب قريش الذي تطلبه، ووضعوا مئة ناقة لمن يأتي به حياً أو ميتاً، صِفِيه لي يا أم معبد
وصف أم معبَد للنبي صلى الله عليه وسلم الخَلْقية والخُلقية :
صفيه لي يا أم معبد، من أدق وصف ورد عن أم معبد، لكن أصحابه الكرام من شدة هيبته، ومن شدة مكانته إذا جلسوا معه كأنهم على رؤوسهم الطير، لن يصفوا، لكن أم معبد وصفته قالت:
رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، يعني نظيفاً،
حَسن الوجه، أبلج الوجه، وجه مشرق، ليس عبوساً قمطريرا،
حسن الخلق، كامل،
لم تعبه سجلة، ما هي السجلة؟ ضخامة البطن، لم تعبه سجلة، ما له بطن كبير،
ولم تزرِ به صعلة، الصعلة صغر الرأس، ليس بطنه كبيراً، ولا رأسه صغيراً
وسيم
.
وأجمل منك لم ترَ قط عينٌ***وأكمل منك لم تلد النساءُ
خلقت مبرأ من كل عيـبٍ***كأنك خلقت كما تشـاءُ
وسيم قسيم، (قسيم له من كل أنواع الحسن قسم) والحسن قد يكون طولا، وقد يكون بياضًا…إلخ، له من كل أنواع الحسن نصيب، قسم، في عينيه دعج، عيناه واسعتان، وبياضها شديد النصوع، وسواد بؤبؤها شديد السواد، وهذا هو الحور في اللغة شدة بياض العين مع شدة سوادها،
في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، والأشفار رموش عينه طويلة،
وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، بحة، بحة الصوت فيها أنس، النفس تطرب لهذه البحة، في صوته صحل،
وفي عنقه سطع، عنقه طويلة ـ في رأس ملزوق بالكتف وفي عنق جميل ـ
وفي لحيته كثاثة، شعره غزير،
أكحل، في سواد في جفنه طبيعي من دون كحل أكحل،
أزج (ومن أدق ما قال العلماء وعلماء اللغة في أزج: يعني حواجبه طويلة ورقيقة ومنقطعة بين العينين) بياض ناصع بين الحاجبين، حاجب طويل ورقيق ومعرج، أقرن يميل مع العين، طويل ورقيق ومنعرج، وبين الحاجبين بياض ناصع،
أزج أقرن، شديد سواد الشعر،
إذا صمت علاه الوقار، من رآه بديهة هابه، ومن عامله أحبه.

(دخل عليه رجل أصابته رعدة، قال: هوّن عليك، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد بمكة، حتى أن أصحابه الكرام قالوا: من رآه بديهة هابه، ومن عامله أحبه)
إذا صمت علاه الوقار، وإذا تكلم علاه البهاء، أجمل الناس، وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب، جميل على البعد وعلى القرب، حلو المنطق، (بالتعبير الحديث، متحدث لبق، يأسر القلوب بكلامه)
لا ندْر، (ندر أي قليل الكلام)
لا ندر ولا هدر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن كأنه عقد، الحبة الأكبر، فالأصغر، فالأصغر، نظم الكلام فن،
كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة، لا هو طويل تشنأه العين من طوله، ولا هو قصير تقتحمه العين من قصره، لا هو قصير يقتحم، ولا طويل يصعب أن تنظر إليه.
ربعة، أي ليس بالطويل ولا بالقصير، معتدل،
لا تقتحمه عين من قصر، ولا تشنأه عين من طول، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً
( معه اثنان حادي الإبل وسيدنا الصديق، الغصن بين غصنين - النبي الكريم كغصن أنضر الأغصان الثلاثة، أجملهم وأحسنهم قدراً)
له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره محفود، أي التف الناس حوله،
محشود مخدوم،
لا عابس ولا مفند
لا ينتقد.
قال أبو معبد: والله هذا صاحب قريش،
هذا الإنسان الكامل، الجميل، الرحيم، الكامل المتواضع، الأخلاقي، الذي يوحى إليه، الذي معه القرآن، الذي آتاه الله المعجزات الفصيح، الحكيم، كل هذه الكمالات قال له الله :

(وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)
[سورة آل عمران الآية: 158]
قال أبو معبد:
هذا والله صاحب قريش الذي تطلبه، ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا
وأصبح النبي عليه الصلاة والسلام في طريقه إلى المدينة.
هذا أدق وصف مر بالسيرة النبوية للنبي عليه الصلاة والسلام في شكله أولاً، وفي أخلاقه، وفي تواضعه وأدبه، وحسن صحبته مع إخوانه.
كان صلى الله عليه وسلم يقول:

اللَّهُمَّ كما حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي
[أحمد عن عائشة]
أحد الناس كان أنيقًا جداً، جميل الصورة، تكلم كلامًا بذيئًا، فقال له أحدهم: إما أن تتكلم وفق هندامك، وإما أن ترتدي ثياباً وفق كلامك.
إخواننا الكرام، تجلس مع مؤمن والله لا أبالغ 30 عامًا، تصحب مؤمناً 30 عامًا لا تستمع منه إلى كلمة نابية، أبداً، لسانه مضبوط.

قلت: يا رسول الله، أنؤاخذ بما نقول؟ فقال: ثكلتك أمك يا ابن جبل وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟
[أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجه والحاكم عن معاذ]
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
[أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت والخرائطي في مكارم الأخلاق]
مَنْ عَدّ كلامَه من عمله قلّ كلامُه فيما لا يعنيه
[رواه عن أبي عليّ الفُضَيْل بن عياض رضي اللّه عنه]
وَإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخْطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقِي لَها بالاً يَهْوِي بِها في جَهَنَّم سيعين خريفاً
[رواه البخاري عن أبي هريرة]
أحاديث في وصف النبي عليه الصلاة والسلام:
كان عليه الصلاة والسلام:
أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير
[متفق عليه]
كل واحد منا إذا كمل الله عز وجل خَلْقه فعليه أن يسعى ليكمل أخلاقه.
وكان عليه الصلاة والسلام:

أبيض مليح الوجه
وكان عليه الصلاة والسلام مربوعاً، عريض ما بين المنكبين، كث اللحية تعلوه الحمرة، بالتعبير الدارج على كل خد وردة، تعلوه حمرة، لقد رأيته في حُلةٍ ما رأيت أحسن منه
إخواننا الكرام، الإنسان بحاجة إلى الجمال، إذا رتب بيته، نظف بيته، رتب محله التجاري، أنا لا أقول: أن تشتري أشياء غالية، لكن الجمال لا يحتاج إلى جِمال، بل يحتاج إلى ذوق فقط، المسلم كما وجه النبي عليه الصلاة والسلام قال:
حسنوا لباسكم، وأصلحوا رحالكم، حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس
[الحاكم في المستدرك عن سهل بن الحنظلية]
[رواه البخاري]
وكان عليه الصلاة والسلام:
وجهه مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا
[رواه مسلم عن جابر بن سمرة]
كان عليه الصلاة والسلام :
إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك
[متفق عليه]
وكان عليه الصلاة والسلام:
لا يضحك إلا تبسما
[رواه أحمد في مسنده والترمذي والحاكم في المستدرك عن جابر بن سمرة]
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى أرى لهواته، إنما كان يتبسم
[أخرجه الشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها]

ويقول سيدنا جابر:

فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَإِلَى الْقَمَرِ، وَعَلَيْهِ حُلّةٌ حَمْرَاءُ، فَإِذَا هُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ
[رواه المحفوظ عن جابر بن سمرة]
الله عز وجل جميل، ويكسب المؤمن جمالا، ولو كان ملونًا، سيدنا بلال ملون، أنا متأكد أن في وجهه نورًا، والإنسان يكون استوفى الجمال البشري، لكن فيه ذنوب ومعاصٍ وآثام وخبث، فتجد في وجهه فتورًا وغبرة.
(تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ)
[سورة عبس]
أبا طالب وصف النبي عليه الصلاة والسلام شعراً قال:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه***ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يطعم اليتامى، ويمنع الأرامل من أن تُظلمن.


سيدنا جعفر لما سأله النجاشي حدثنا عن نبيكم، قال:
أيها الملك، كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الرحم، ونسيء الجوار حتى بعث الله إلينا رجلاً نعرف أمانته، وصدقه، وعفافه، ونسبه
[أحمد عن أم سلمة]

----
1-
وكأن الحجاب من الفطرة، هذه امرأة لم تسلم بعد، الحجاب من الفطرة، ورد في القاموس أن المرأة البرزة هي الكهلة التي لا تحتجب احتجاب الشابات.
وكانت امرأة برزةً جلدة، ليس بين جلدها وعظمها لحم كثير، يعني أنها ممتلئة، ولكنها ليست بَدِينة، وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي، قال بعض العلماء: الاحتباء حيطان العرب، الخيمة ليس فيها حائط تستند إليه، بل إن القماش لا يحتمل أن تستند إليه، إذاً كان العرب وهم في الصحراء يشبكون أصابعهم أمام ركبهم، وهذا هو الاحتباء.
إذاً هذه المرأة كانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة، ثم تطعم، وتسقي من مرَّ بها.

2-
ثمة إنسان في الصحراء كان من لصوص الخيل، وأرض تصنع الألم من شدة الحر، مرّ به فارس على فرسه، فرقّ له، ودعاه إلى ركوب الخيل، فما إن ركب هذا اللص الخيل حتى دفع صاحبها نحو الأرض، وعدا بها لا يلوي على شيء، قال له صاحب الفرس: يا هذا، وهبتُ لك الفرس، ولن أسأل عنها بعد اليوم، ولكن إياك أن تشيع هذا الخبر في الصحراء، فتذهب منها المروءة، وبذهاب المروءة يذهب أجمل ما في الصحراء.
الذين يمنعون الماعون، تقترض فلا تؤدي، يمتنعون عن الإقراض الحسن، هذا الذي اقترض، ولم يؤدِ منع الماعون، هذا الذي استعار حاجة فأتلفها منع الماعون، أنت حينما تسيء لمن أحسن إليك تمنع الماعون.
[/align]
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03 / 01 / 2015, 35 : 09 PM   رقم المشاركة : [7]
بوران شما
مديرة وصاحبة مدرسة أطفال / أمينة سر الموسوعة الفلسطينية (رئيسة مجلس الحكماء ) رئيسة القسم الفلسطيني


 الصورة الرمزية بوران شما
 





بوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond reputeبوران شما has a reputation beyond repute

رد: صفات وأخلاق خير الورى

اللهم صَلِّ وسلم وَبَارِكْ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،
كل الشكر والتقدير للعزيزة الدكتورة رجاء بنحيدا على هذا الملف
الرائع والشامل عن صفات وأخلاق خير الآنام سيدنا محمد عليه
الصلاة والسلام ،
والشكر موصول للغالية أستاذة هدى الخطيب على الإضافة الرائعة
عن صفات وأخلاق حبيبنا. وشفيعنا محمد خير البشر ،
وكل عام وأنتم جميعا بألف خير بمناسبة هذه الذكرى العطرة مولد
سينا محمد صلى الله عليه وسلم .
توقيع بوران شما
 بيننا حب أمامنا درب وفي قلوبنا أنت يارب
بوران شما غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04 / 01 / 2015, 57 : 12 AM   رقم المشاركة : [8]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

رد: صفات وأخلاق خير الورى

شكرًا الأخ الغالي والجار الطيب محمد الصالح الجزائري على المرور ... الندي والجميل .


و شكرًا للغاليتين العزيزتين هدى الخطيب وبوران شما على التشجيع وعلى التقييم الإيجابي ... وجزاك الله خيرا الأخت هدى على الإضافة ... المتميزة

سأتحدث في هذه الورقة عن واقعة - شق الصدر - وقصة تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء إعادة بناء البيت .
شق الصدر :


قال أنس بن مالك رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه ، فشق عن قلبه ، فاستخرج القلب ، فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسله قي طست من ذهب بماء زمزم ، تم لأمـــــهُ أي - ضمه وجمعه - ثم أعاده في مكانه .


وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني -ظئره ( وهي المرضعة ) - فقالوا إن محمدا قد قتل . فاستقبلوه وهو منتقع اللون أي متغير اللون .


قال أنس رضي الله عنه : وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره .


بناء البيت وقصة التحكيم :


ولما بلغت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم خمساً وثلاثين جاء سيل جارف صدع جدران الكعبة ، وكانت قد وهنت من قبل لأجل حريق ، فاضطرت قريش إلى بنائها من جديد، وقرروا ألا يدخلوا في نفقتها إلا طيبا ، فلا يدخل فيها مهر بغى ، ولا بيع ربا ، ولا مظلمة أحد ، وهابوا عقاب الله على هدمها ، فقال الوليد بن المغيرة : إن الله لا يهلك المصلحين، ثم بدأب هدم، فتتبعوه في هدمها حتى وصلوا بها إلى قواعد إبراهيم .


ثم أخذوا في البناء وخصصوا لكل قبيلة جزءا منها ، وكان الأشراف يحملون الحجارة على أعناقهم ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم فيمن يحمل ، وتولى البناء بناء رومي اسمه : بـــاقـوم .


وضاقت بهم النفقة الطيبة عن إتمامها على قواعد إبراهيم ، فأخرجوا منها نحو ستة أذرع من جهة الشمال ، وبنوا علها جدارا قصيرا علامة أنه من الكعبة ، وهو الجزء المعروف الآن بالحجر والحطيم .


ولما وصل البنيان إلى موضع الحجر الأسود أراد كل رئيس أن يتشرف بوضعه في مكانه ، فوقع بينهم التنازع والخصام ، واستمر أربعة أيام أو خمسة، وكاد يتحول إلى حرب دامية في الحرم ، إلا أن أبا أمية بن المغيرة المخزومي تداركها بحكمة - وكان أسن رجل في قريش- فاقترح عليهم أن يحكموا أول رجل يدخل عليهم من باب المسجد ، فقبلوا ذلك ، واتفقوا عليه .


وكان من قدر الله أن أول من دخل بعد هذا القرار هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوه هتفوا وقالوا: هذا الأمين رضيناه، هذا محمد .
فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر ، أخذ رداءً، ووضع فيه الحجر الأسود ، وأمرهم أن يمسك كل واحد منهم بطرف من الرداء ويرفعه،. فلما وصل الحجر الأسود إلى موضعه أخذه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ووضعه في مكانه،
وكان حلا حصيفا رضي به الجميع .


والحجر الأسود يرتفع عن أرض المطاف مترا ونصف متر .
أما الباب فد رفعوه نحو مترين حتى لا يدخل إلا من أرادوا ، وأما الجدران فقد رفعوها ثمانية عشر ذراعا ، وكانت على نصف من ذلك، ونصبوا في داخل الكعبة ستة أعمدة في صفين ثم سقفوها على ارتفاع خمسة عشر ذراعا وكانت من قبل بدون سقف ولا عمود .
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16 / 01 / 2015, 38 : 08 PM   رقم المشاركة : [9]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

رد: صفات وأخلاق خير الورى

اللهم صل وسلِّم على رسولك الكريم ،ذي القلب الرحيم ، والخلُق العظيم ، صلاةً يكون فيها لأمرك أتمُّ الوفاء، ولحقِّه أحسن الأداء ، ولقلبه خير الرضاء ، فهو عندك أهلٌ لكل حمدٍ وثناء ، وعند خلقك جديرٌ بكل تكريم ووفاء ، وبكل حب وولاء .
اللهم اجعل صلاتنا على نبينا من روح الطاعة والامتثال لأمرك ، ومن وحي المحبَّة والشوق لنبيك
اللهم صَلِّ عليه صلاة تنبع من روح المحبة منا والولاء ، وتصدر ُ من صميم الإخلاص منَّا والوفاء ، وتَسْتَمــــد ُّ من إحسانك كل الرِّضاء.
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 05 / 2020, 22 : 05 AM   رقم المشاركة : [10]
د. رجاء بنحيدا
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

رد: صفات وأخلاق خير الورى

اللهم صَلِّ وسلم وَبَارِكْ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الورد, صفات, وأخلاق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفات اليهود في القرآن مازن شما الإعجاز القرآني بكافة فروعه 0 03 / 10 / 2014 13 : 03 PM
صفات اليهود في الكتاب والسنة مازن شما إسرائيليات 0 27 / 09 / 2014 14 : 05 AM
صفات اسعد امرأة فى العالم مرمريوسف أدعية و أذكار و فوائد دينية 1 22 / 01 / 2013 09 : 03 AM
على ضفات غيمتنا ... إبراهيم بشوات الشعر العمودي 6 09 / 06 / 2012 28 : 01 PM
المسلسلات المدبلجة تسرق عقول النساء وأخلاق الرجال ناهد شما قضايا الشباب العربي بأقلامهم 10 07 / 05 / 2010 08 : 09 PM


الساعة الآن 31 : 04 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|