إضاءات لمصطلحات نقدية معاصرة

د. رجاء بنحيدا · 20 / 04 / 2018, 25 : 07 PM

الانحراف المعرفي : méconnaissance

يأتي هذا المفهوم ضمن منظومة من المفاهيم الإنسانية النفسية ترتبط بمرحلة المرآة ومفهوم الآخر ، والأنا، والتحديق ، والاغتراب. وتعني الكلمة سوء الإدراك أو الخطأ أو عدم الدقةأو التوهم . لكنها في معجم علم النفس اللاكاني تكتسب أبعادا محددة تربطها بمعاني " الإيمان المتعصب " أو " الغش والكذب الذاتي "
ويجمع طلاب لاكان " على أن المفردة ترد باستمرار في سجال لاكان ضد ممارسات علم النفس السائدة، خاصة الفرويدية، إذ يرى أن تلك الممارسات تمثل فشلا عاما أولا على مستوى إدراك الطفل لذاته في مرحلة المرآة. ثم فيما بعد على المستوى النظري يرتكبه التحليل النفسي ويحول دون فهم لغة علم النفس الموروثة. ويستشرى هذا الفشل في خطاب التحليل النفسي وبهذا يقف عثرة في طريق تقدم العلاج وشفاء المريض .
ولما كان الانحراف المعرفي جزء لا يتجزأ من تكوين الأنا في التحليل النفسي تقتضي العناية بهذا الانحراف الذي يكونها، لكن علم النفس نفسه يعاني من نفس الانحراف المعرفي ، وهكذا. فإن ادعى فرويد تأصيله علم النفس ، فإنه هو نفسه فشل في " كل ما تمهله الأنا "
فالانحراف المعرفي ليس فقط فشلا جوهريا في بنية خطاب علم النفس ، يل يصف أيضاً في معجم " جان لاكان " وضع " جهل الفرد"بحقائق ما يتبناه لنفسه من " ذات ".
ومن تكرار المفردة في طرح جاك لاكان ، خاصة في مرحلة المرآة ، يتضح أن هذا الفشل بنية أساسية في نمو الفرد ، وتطور الأنا " وبهذا فهو فشل بنيوي يتعلق جوهريا باللغة والمعرفة . وبارتباط الفشل باللغة وب مرحلة النمو والمعرفة ، كما هي الحال في مرحلة المرآة ، فإن هذا الانحراف المعرفي يصبح بؤرة فوضى في الخطاب النفسي نفسه، حيث أن وظائف الصيغ النظرية تخلق انفصامات وحركات تنعكس على عناصر ديناميك النظام الأعم فتحرج النظام برمته،
وبما أن الذات تتأسس خطابيا ، فإنها تعدم هذا الفوضى ، بل تكاد تكون الأنموذج الذي يمثلها خير تمثيل . ولما كانت الذات تتأسس باستمرار ولا تثبت على حال ، فإن أية إحالة إليها بوصفها كينونة مستقرة هي إحالة تتسم آساسا بالانحراف المعرفي ،ولا شك أن هذه هي حالة الأنا" أو الذات في مفهوم الوجودية السارترية التي تتأسس على الإيمان المتعصب"

محمد الصالح الجزائري · 21 / 04 / 2018, 14 : 04 AM

[align=justify]بارك الله فيك دكتورتنا الفاضلة رجاء..إضافة أخرى للمنتدى وفي قسم النقد بالذات..فشكرا لك ..تقديري وتحيتي واحترامي..[/align]

د. رجاء بنحيدا · 21 / 04 / 2018, 01 : 06 PM

اقتباس

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري


	[align=justify]بارك الله فيك دكتورتنا الفاضلة رجاء..إضافة أخرى للمنتدى وفي قسم النقد بالذات..فشكرا لك ..تقديري وتحيتي واحترامي..[/align]

شكرًا لك ملء القلب واللسان .. شاعرنا الفاضل محمد الصالح الجزائري
تقبل تقديري واحترامي

د. رجاء بنحيدا · 23 / 04 / 2018, 44 : 10 PM

الزماكانية ( الزمان المكان ) )

مصطلح تم اقتباسه من علم الأحياء الرياضي حيث يصف الشكل الذي يجمع الزمان والمكان .
وكما نعلم أن نظرية إنشتاين النسبية تؤكد استحالة الفصل بين الفعل والزمن ، على اعتبار أن الزمن هو البعد الرابع للمكان ..
من هنا يتأكد هذا الوصل في تجسيد الزمن في المكان وتجسيد المكان في الزمن ) هو وصل يتوافق مع نظرية باختين التي ترمي إلى " أن مؤشرات الزمان والمكان في الزمكانية الفنية الأدبية تتشابك معا في كل واحد متجسد ومحدد بعناية ، فالزمن كما هي الحال يتكثف شاخصا ، يكتسي لحما، ويصبح من الناحية الفنية مرئيا ، وبالمثل فإن المكان يصبح مشحونا ومستجيبا لحركات الزمن والحبكة والتاريخ "
حوارباختيني يتأسس بناء على تفاعل ل" بنى أدبية ( البنى الزمكانية ) وأخرى ذهنية إدراكية عند القارئ والمؤلف ..فهو ينظر إلى الزماكانية كبنية ذهنية نمطية تاريخية تخضع للمعرفة التاريخية كماتحفظ الأبعاد التاريخية والاجتماعية لحقبة معينة .
ومن خصائص أشكال الزماكانية تترسخ أهمية التفاعل بين الخاص والعام ، بين الكاتب والكتابة ، بين النص والقارئ، بين الحاضر والماضي ..
وهذا الجمع والتفاعل هو العنصر الأساس في مفهوم الزماكانية الباختيني ..

ليلى مرجان · 24 / 04 / 2018, 46 : 12 AM

شكرا لك د, رجاء الموسوعية على هذه الإضاءات المفيدة
محبتي وتقديري

محمد الصالح الجزائري · 24 / 04 / 2018, 27 : 04 AM

[align=justify]نتابع باهتمام بالغ ما تنشرين في هذا القسم المهم والمميّز..شكرا لك دكتورتنا الفاضلة الأستاذة رجاء..[/align]

د. رجاء بنحيدا · 25 / 04 / 2018, 02 : 03 AM

اقتباس

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى مرجان


	شكرا لك د, رجاء الموسوعية على هذه الإضاءات المفيدة محبتي وتقديري

الأستاذة الفاضلة ليلى مرجان
يند القول عن الشكر ..
دام حضورك البهي وحفظك المولى

د. رجاء بنحيدا · 25 / 04 / 2018, 05 : 03 AM

اقتباس

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري


	[align=justify]نتابع باهتمام بالغ ما تنشرين في هذا القسم المهم والمميّز..شكرا لك دكتورتنا الفاضلة الأستاذة رجاء..[/align]

شكرا ملء القلب واللسان ... أخي الغالي وشاعرنا الراقي محمد الصالح الجزائري

رياض محمد سليم حلايقه · 25 / 04 / 2018, 58 : 06 AM

د. رجاء
مقال مثير للاهتمام
شكرا لهذا الجهد المفيد
احترامي

د. رجاء بنحيدا · 26 / 04 / 2018, 22 : 06 PM

شكرا لك الأديب رياض محمد سليم حلايقه
تقبل تقديري واحترامي