أنت غير مسجل في منتديات نور الأدب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
رفعتُ يديّ لربِّ السماء
بكيتُ وأجريتُ دمعَ الرجاء
بأن يجعلَ الله كلَّ فضائي
وعمري وروحي رؤايَ هوائي
زمانا من الحبّ دون انطفاء


اهداءات نور الأدب


آخر 10 مشاركات حكمة اليوم - ملف تعده يومياً مرمر يوسف    <->    لوحة عميقة    <->    طفولتي    <->    تحت الضلع الأيسر ..    <->    مدينة حيفا/ للشاعر غالب أحمد الغول    <->    حب ووفاء!    <->    أيحقُّ لي ؟    <->    نبض الحرف    <->    على مشارف الستين !    <->    طرابلس لبنان/ للشاعر غالب أحمد الغول    <->   
مواضيع ننصح بقراءتها حب ووفاء!      طرابلس لبنان/ للشاعر غالب أحمد الغول
   
 
العودة   منتديات نور الأدب > مـرافئ الأدب > هيئة النقد الأدبي > الدراسات
التسجيل المنتديات موضوع جديددعوة الأصدقاء التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
   

الدراسات الدراسات النظرية ( هنا) + التبويب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27 / 06 / 2019, 44 : 03 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
د. رجاء بنحيدا
اللقب:
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد
الرتبة:


البيانات
التسجيل: 12 / 12 / 2013
العضوية: 7157
المشاركات: 4,210 [+]
بمعدل : 2.02 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: morocco
الاقامه : المغرب - مكناس
علم الدوله :  morocco
معدل التقييم: 8933
نقاط التقييم: 47226
د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
د. رجاء بنحيدا غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : الدراسات
مقتطف من مداخلة لي في لقاء فكري تحت عنوان اللغة العربية وسؤال الحضارة/ د. رجاء بنحيدا




مقتطف من مداخلة لي عن اللغة العربية وسؤال الحضارة/ د. رجاء بنحيدا
" إن الناس يبنون حضارة عصرهم ، وفق " عالم اللغة " وذلك ، لأنهم لا يحيون في نطاق عالم الموجودات، والأشياء التي تحيط بهم، ولا في نطاق الحضارة المادية ، والحياة الاقتصادية فقط ، وإنما هم خاضعون لعالم اللغة ، التي هي وسيلة تعبيرهم ، لأن الواقع يرتكز ، لا شعوريا، على العادات اللغوية للجماعة " أحمد أبو زيد حضارة اللغة عالم الفكر ( الكويت ) أبريل 1971
ولئن كان الواقع الحضاري لأي أمة مرتبطا بواقعه اللغوي وتحديدا بلغته الأصلية ، فهذا يستلزم حرصا شديدا على اللغة وخاصة إذا كانت هذه اللغة مستهدفة بالتصادمات والصراعات ...بينها وبين اللغة الأم وباقي اللغات ..
قبل الخوض. في غمار الحديث عن اللغة العربية سأقف عند عبارة " سؤال الحضارة ؟" هو سؤال ذو بعد شمولي ، مرتبط بمستويات مختلفة سياسية اقتصادية اجتماعية ثقافية ، وهو أيضاً سؤال محمل بشحنة قيمية من حيث دلالاتها ورمزيتها ، من حيث ارتباطها " بمشروعية التنافس والاستحقاق في صناعة الذات والتاريخ "
وفي هذا السياق ومن هذا المنطلق ، كنت أتساءل هل حقاً لغتنا الراقية عاجزة على أن تساير وتواكب هذا التقدم العلمي التكنولوجي ، وأن تنخرط في مخاض الحداثة التقنية التكنولوجية الاقتصادية ؟
مما لا شك فيه أن اللغة العربية لغة أبانت على تفوقها وتميزها ، مادامت لغة مطواعة تتماهى مع كل المتغيرات في مختلف العصور ،فإذا كانت هي لغة القصيدة ، فهي نفسها ذات اللغة التي خاطبنا بها الرسول عليه والسلام ، وهي نفسها ذات اللغة التي نزل بها القرآن الكريم ، وهي بالتأكيد نفس اللغة التي استعملها العرب إبان العصر الذهبي للحضارة الإسلامية في شتى الفنون من فيزياء وكيمياء وطب وفلسفة ... وهي نفسها اللغة التي نتواصل بها اليوم .
والتي أثارت إعجاب كبار علماء اللغات من المستشرقين الذي عنوا بدراستها ، إذ أعرب نودلكه دهشته من وفرة مفرداتها فقال : " إنه لابد أن يزداد تعجب المرء من وفرة مفردات العربية ... خاصة وأنه يرمز للفرق الدقيق في المعنى بكلمة خاصة " " نودلكه : اللغات السامية ، تخطيط عام ،ص 82
وهذا إرنست رينان يصرح في كتابه " تاريخ اللغات السامية "مندهشا " ومن يوم أن ظهرت لنا وهي في حلة الكمال، إلى درجة أنها لم تتغير أي تغير يذكر، حتى إنها لم يعرف لها - في كل أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة ، فلانكاد نعلم من شأنها إلا فتوحاتها وانتصاراتها التي لاتبارى ، ولانعلم شبيها لهذه اللغة ، هي لغة ظهرت للباحثين من غير تدرج ، وبقيت حافظة لكيانها من غير شائبة " حسين " دراسات في العربية وتاريخها ص 19
ولقد نجحت لغتنا في فترة قصيرة بأن تكون لغة علم ، فهي لغة للعلوم الإنسانية ، وللعلوم الرياضية والطبيعية والعلوم التطبيقية ، كيف لا ، والقرآن الكريم فيه دعوة صريحة إلى الأخذ بأسباب العلم والمثابرة العلمية .
كيف ألا تكون كذلك ، وقد امتلك العربي قبل الإسلام معرفة علمية اشتملت على جملة واسعة من الحقائق العلمية ذات الصلة بالطبيعة والفلك والحساب والأنواء والطب والعقاقير
وكيف ألا تكون كذلك ؟ وقد تم استحداث المصطلح العلي العربي والمرادف للمصطلح الأجنبي ، عن طريق وضع قواعد النحث والاشتقاق والنقل والتعريب وغير ذلك .
وكيف ألا تكون كذلك وهي الغنية بعدد كلماته التي تصل إلى 12 مليون و300 ألف كلمة .
هكذا هي لغتنا ، لغة ثراء ورقي وحياة،لغة كمال إن صح القول ، وهذا يؤكد أن التحدي الذي يواجهها اليوم ويواجه المدافعين عنها هو كيفية تطويرها وتطويعها حتى تساير الركب العالمي في جل الأبحاث ، ولم لا أن نجعلها لغة الحياة العامة ، لغة المؤسسات الرسمية وفي مختلف المرافق الإدارية أما المكابرة والامتناع عن التطوير والتطويع بدعوى حمايتها فهو تصنيم وتقديس إلى حد الهدم والتجميد .
...

ومن يدعي أن اللغة العربية قاصرة أمام تحديات مجتمع المعرفة ، وتقنية المعلومات ، فهو لم ولن يستوعب أن المشكل الأساس يكمن في المشاريع الإصلاحية المبرمجة التي تسعى إلى تطوير اللغة ، يكمن في طريقة تدبير هذه المشاريع وفي خلل وضع سياسة لغوية واضحة في مجال إصلاح الأداء اللغوي...
هو خلل نؤدي ضريبته اليوم أمام صعوبة مواكبة هذه التطورات، باستراتيجية لغوية محددة ومعلنة ...
خلل يتفاقم يوما بعد بوم ونحن نشاهد هذا السجال الحاد بين أزعومتين
تحاولا الإجهاز على لغتنا .. ووطنيتنا وعروبتنا.
الأزعومة الأولى تهتف بتخلف اللغة العربية وعجزها عن مجاراة و مواكبة اللغات العالمية في الاصطلاح والتعبير " فهي لغة لاتملك منطقا للتعامل كما أشار إلى ذلك والعالم الأمريكي " لافين " في كتابه " الفكر العربي the Arabe mind-حين انتهى ألى القول : " إن علينا عندما نتعامل أو نتحدث مع العربي بالصبر ، علينا أن نستمع ، وعقب أن بنتهي العربي من كلامه أن نعيد تركيب ماقاله لنستطيع أن نفهم ماقال " ص194
هو ادعاء فيه نوع من التحيز والتشويه... غرضهم واضح وحججهم ضعيفة لا ترقى إلى المنطق
هي أزعومة تنادي بالتخلص منها في الإدارة والتدريس والاستعاضة عنها بالعامية أو اللغات الأجنبية ..
الأطروحة الثانية ترى أن لغتنا ضعيفة عقيمة لن تستطيع مواكبة مجال العلوم والتقنيات ..فهي لا تليق بالتكوين العلمي .. وغير جاهزة لاستخدامها في التلقين ..
إذا ، اللغة العربية تعرف مأزق الإطاحة بها وهجوما عليها من طرف اللغات الأجنبية ومن طرف اللهجات العامية التي تحاول اكتساح مجالها الحيوي وقلبها النابض وهو موطن المؤسسات التعليمية في سبيل وضع نهاية .. لأمة عربية ((وإن كانت غير موحدة)) .
أي مأزق هذا ، ولغتنا تشهد انفصاما بين أدوات المنظومة التربوية وشروط النهضة الحضارية !
أي مأزق هذا ، ولغتنا تشهد حملات كيد منظمة مستمرة ومتعددة المصادر ، تهدف إلى نبذها وإحلال اللغات الأجنبية والعامية محلها. !
أي مأزق هذا ، ونحن نعيش تسيبا لغويا في غياب قرار سياسي واضح وصريح !
أي مأزق هذا ، واأصوات تنتصر للعامية على اللغة الفصيحة !
وأي عامية وهي غير موحدة ولا موحدة ، وإنما هي لهجات محلية محكية ، لا يكاد يحصيها عد ، تتغير وتتبدل من قطر إلى آخر ، بل من مدينة إلى مدينة، ومن وقت لآخر "
الأفغاني : من حاضر اللغة العربيةص 129
وهل بهذه العامية نرتقي إلى سلم الحضارة أم سنهوي إلى درك الانحطاط والتشتت!
طبعا لا مسلك إلى الحضارة قي غياب لغة فصحى
إن ما نحتاجه و تحتاجه لغتنا العربية اليوم ، هو ذاك التدبير العصري المتين للتخطيط اللغوي ، بإنشاء مجمع لغوي موحد، وسَنِّ سياسات لغوية وطنية تُنَاسِب حاجات التنمية الاجتماعية، والتقدم العلمي والمعرفي، وتصون كيان الثقافة العربية من التبديد كما تحصن اللغة العربية وتفرضها إلى جانب اللغات الأخرى في المحافل والملتقيات الدولية والجهوية . ومع إقامة وأكادِيميات خاصة، وأقسام للغة العربية في كل الجامعات، والتعريب الجزئي للتعليم والإدارة…،

وفي الختام أقتبس ماقاله أبو منصور الثعالبي " إن من أحب الله أحبه رسوله المصطفى ، ومن أحب النبي العربي أحب العرب ، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب ، ومن أحب العربية عني بها، وثابر عليها، وصرف همته إليها " فقه اللغة وسر العربية ص 2

ربما بهذا الاعتناء والحب للغتنا نستطيع الانطلاق من حديد ، لتصبح هي أداتنا للتحرر والتحدي .
تحد ٍ يجعل حجم القواميس والمجامع يستوعب كل الألفاظ الممكنة المتواضع عليها حتى لا تصبح نَشازا ، وتُعطى لها حق الإقامة .. وشرعية التداول فتحصل الكلمة .. على حرية الانتقال والتجوال وحق .. المواكبة وحق الاعتراف ؟!
حق ممارسة لغة حديثة ، في الأدب والفكر والصحافة تواكب التحول الثقافي .. وتفصل بين البعد الديني للعربية .. وبعدها البشري ..في سبيل وحدة لغوية تجمع كل المجتمعات العربية ..!

بتاريخ27-6-2019
للمزيد من مواضيعي

 




lrj't lk l]hogm gd td grhx t;vd jpj uk,hk hggym hguvfdm ,schg hgpqhvmL ]> v[hx fkpd]h lrj't hggym hgpqhvmL hguvfdm fkpd]h v[hx


نور الأدب











عرض البوم صور د. رجاء بنحيدا   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 27 / 06 / 2019, 23 : 05 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
غالب احمد الغول
اللقب:
شاعر - ناقد وباحث عروضي - عضو مجلس إدارة الرابطة العالمية لشعراء نور الأدب - إدارة أقسام الشعر
الرتبة:


الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية غالب احمد الغول

البيانات
التسجيل: 09 / 03 / 2011
العضوية: 6014
المشاركات: 2,415 [+]
بمعدل : 0.78 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: jordan
الاقامه : فلسطيني - الأردن
علم الدوله :  jordan
معدل التقييم: 4458
نقاط التقييم: 20425
غالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond reputeغالب احمد الغول has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
غالب احمد الغول متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : د. رجاء بنحيدا المنتدى : الدراسات
رد: مقتطف من مداخلة لي في لقاء فكري تحت عنوان اللغة العربية وسؤال الحضارة/ د. رجاء بن



كل الشكر لك دكتورة على هذه المداخلة القيمة , التي لها من الأهمية ما يجعلني أن أكتب باقتضاب حول هذا الموضوع المثير للجدل منذ أكثر من قرن من الزمان , وبكل وضوح , لا نستطيع أن نتهم أعداء اللغة العربية من الغرباء عنها أو من أعدائها قبل المرور بأعداء اللغة العربية من الناطقين بها , ومن فصحاء العرب الذين هم أذناب الفساد والعداوة للغتنا المقدسة ( لغة القرأن ), وأقول بكل وضوع إن الذي يعرقل مسيرتنا وحضارتنا هم أعداؤنا من الناطقين بها أو من علمائها الذين يتزملون ويتقوقعون تحت عباءة الأجانب أعداء الدين وأعداء اللغة , وأقول أعداء الدين أولاً لأن من كره الدين وكفر به فإنه تباعاً سيكره اللغة لأجل الإطاحة بكل مقومات الأمة العربية والإسلامية , فللدين علاقة وثيقة بلغتنا العربية , ولولا ذلك لما نزل القرآن بلغة عربية فصيحة ضارباً اللهجات بعرض الحائط ( اللهجات لا تغني عن الفصيحة شيئاً ) ولغتنا أثبتت وجودها ( وهي أم اللغات ) قديماً وحديثاً , بأنها لغة علم ولغة حضارة , ولغة تفاهم , ومن هنا نقول ( لماذا هؤلاء لا يتكلمون ( مثلاً ) عن اللغة الصينية , التي اكتسحت العالم الصيني وغيره بحضارة وتكنولوجيا عجيبة , أو أن يتحدثوا عن باقي لغات العالم ؟ ولماذا اللغة العربية بالذات والذين يتكلمون بها الآن مليارات من البشر ؟ إنها العداوة التاريخية والعداوة الدينية , ثم من الخوف والرعب الذي سيصيب هؤلاء من السيادة العربية والدينية مستقبلاً , والحديث يطول , شاكراً مجهودك دكتورة رجاء .












***   كل عام وانتم بخير  ***

سأعيش رغم الداء والأعداء
............ كالنسر فوق القمة الشمّاءِ

عرض البوم صور غالب احمد الغول   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28 / 06 / 2019, 46 : 02 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
خولة السعيد
اللقب:
مشرفة النقد واللغة العربية
الرتبة:


البيانات
التسجيل: 16 / 10 / 2018
العضوية: 8032
العمر: 31
المشاركات: 189 [+]
بمعدل : 0.60 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: morocco
الاقامه : المغرب
علم الدوله :  morocco
معدل التقييم: 191
نقاط التقييم: 10
خولة السعيد is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خولة السعيد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : د. رجاء بنحيدا المنتدى : الدراسات
رد: مقتطف من مداخلة لي في لقاء فكري تحت عنوان اللغة العربية وسؤال الحضارة/ د. رجاء بن



ذكرتني مداخلتك أستاذة رجاء بأستاذ عزيز درسني بفاس قال في إحدى محاضراته بملتقى اللغة العربية سنة ٢٠١٠ إن استطعت التذكر: " لا إسلام لمن لا عربية له ولا عربية لمن لا إسلام له" قالها بانفعال جميل يخص أساسا أولئك المتعصبين للهجات و العرب المسيئين لعروبيتهم












عرض البوم صور خولة السعيد   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 28 / 06 / 2019, 10 : 09 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
د. رجاء بنحيدا
اللقب:
دكتوراه في الأدب الحديث / ناقدة وشاعرة وأديبة / مشرف عام ، عضو الهيئة الإدارية ، رئيسة قسم النقد
الرتبة:


البيانات
التسجيل: 12 / 12 / 2013
العضوية: 7157
المشاركات: 4,210 [+]
بمعدل : 2.02 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: morocco
الاقامه : المغرب - مكناس
علم الدوله :  morocco
معدل التقييم: 8933
نقاط التقييم: 47226
د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
د. رجاء بنحيدا غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : د. رجاء بنحيدا المنتدى : الدراسات
رد: مقتطف من مداخلة لي في لقاء فكري تحت عنوان اللغة العربية وسؤال الحضارة/ د. رجاء بن



لا أحد ينكر أننا نعيش صراعا لغويا ، تنتصر فيه لغات وتنهزم أخرى ،ومع هذه الهزيمة تغيب ثقافات وهويات ،ومن يحارب اللغة العربية ، فإنما هو يحارب في العمق الدين و الثقافة والهوية..
إن لغتنا مخلدة - أبى من أبى وكره من كره - وقد خلدها الله سبحانه وتعالى في قرآن كريم ورفعها أرفع المراتب ..
شكرا للأستاذ الشاعر غالب الغول.
وشكرا للأستاذة خولة السعيد
مع وافر المحبة












عرض البوم صور د. رجاء بنحيدا   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مداخلة, مقتطف, اللغة, الحضارة/, العربية, بنحيدا, رجاء, وسؤال

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

الرسالة:
خيارات



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

 دعم وتطوير : النوفي هوست

______________ الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط ______________ جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
______ لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب _____ ___مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية__

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|