[ناهد شما]

اذا كان عمل تيسير علوني الصحافي ارهابيا فماذا يسمي احتلال سبتة ومليلة وليلي؟

بقلم : يحيي أبو زكريا

في الوقت الذي تتبجّح فيه بعض الدول الغربية بإحترام الديمقراطية وحقوق الإنسان وعدم الإنسياق وراء المسلكيّة الأمنية في التعامل مع كثير من القضايا، وفي الوقت الذي تعلن فيه أنّها تختلف جملة وتفصيلا عن المنظومات السياسية والأمنية في العالم العربي، إلا أنّها وفي ممارساتها تكاد تشبه أخسّ الدول المتوحشّة في عالمنا العربي والإسلامي لجهة التعاطي مع الإنسان وأفكاره.
وهذه المقدمّة تنطبق تماما علي إسبانيا التي أقدمت علي إعتقال الصحافي الإسباني السوري الأصل تيسير علوني بأدلة لا ترقي إلي مستوي الأدلة الواقعيّة الملموسة والمادية متهمّة إيّاه أنّه كان علي صلة بتنظيم القاعدة بدون دليل اللهم إلاّ إستنادا علي بعض المكالمات واللقاءات كان قد أجراها علوني بأعضاء في هذا التنظيم وذلك لغرض مهني بحت، إذ لا يعقل أن يسعي للكتابة عن هذا التنظيم وهو بعيد عنه وتصوراته وأفكاره، وفي تاريخ الصحافة العالمية قصص كثيرة مشابهة لقصّة تيسير علوني الذي وقع ضحية مؤامرة دولية قوامها واشنطن وتل أبيب ومدريد وبعض الدول الغربية والعربية علي السواء، فأمريكا لم تعاقب عشرات الصحافيين الأمريكيين الذي عاشوا بين ظهرانيي الثورة الفيتناميّة وكتبوا عن هذه الثورة من داخلها، بل إنّ بعضهم عاش في الكهوف وتحت الأرض مع الثوار الفيتناميين الذين كانوا يلحقون بأمريكا وقواتها العسكريّة ضربات موجعة وقد عاد هؤلاء الصحافيون إلي بلادهم وكتبوا عن مشاهداتهم اليومية في أرقي الصحف الأمريكية، و هناك عشرات الصحافيين الفرنسيين عاشوا في كنف الثورة الجزائرية في أوج قوتها وإلحاقها أقوي الضربات بالجيش الفرنسي في الجزائر، وقد كانت فرنسا تسمي جيش جبهة التحرير الوطني الجزائري الذي قاد الجزائر إلي الحريّة بالجيش الإرهابي والظلامي المتوحّش وما إلي ذلك من التسميات، وقد تمكنّ هؤلاء الصحافيون من كتابة أروع الكتب والمقالات عن الثورة الجزائرية وساهم بعضهم في إنتاج أفلام تاريخية عن الثورة الجزائرية ما زالت تشكل مرجعا في فهم الكثير من التطورات التي أحاطت بالثورة الجزائرية.
وهناك عشرات الصحافيين تسللوا إلي الثورة الكوبية وعاشروا شي غيفارا وبعضهم إقترب من أدولف هتلر وهو الإرهابي الخطير في العرف الأوروبي، و لا أحد كان يحاكم هؤلاء أو يتهمهم بالإرهاب بإعتبار أنّهم يؤدون وظيفتهم والتي تقوم أسسها علي جواز الإتصال بالشيطان إذا إقتضت الضرورة الحصول علي معلومة تفيد الرأي العام وتخدم الحقيقة التي ينشدها الإنسان في مطلقه، ولأنّ الصحافي القدير يملك تقنية وطريقة معينة في الوصول إلي المعلومة فقد بات رجال الأجهزة الأمنية يخطبون وده لمعرفة منحنيات هذه القضية هنا وهناك، و يبقي الشــــريف المحافـــــظ علي مبادئه وقدسية المهنة هو الذي لا يتورّط مع مــــثل هذه الأجهزة، و الواقع أن لا فرق بين عمل رجال الصحافة ورجال المخابرات فكلاهما يبحث عن المعلومة، غاية ما هناك فإنّ الصحافي يحصل علي المعلومــــة ويبــــلّغها للـــرأي العام، ورجل المخابرات يحصل عليـــها بطريقته الخاصة ويبــــلّغ دوائر قرار ضيقة توصلها إلي الدوائر العليا وهكذا وتظلّ المعلومة حبيسة دوائر ضيقة الشيطان لا يعرف ماذا يدور داخلها، وعندما يعجز رجل المخابرات في الوصول إلي المعلومة لأنّ عنوانه مخيف والكل يتوجس منه خيفة فإنّه يلجأ إلي الصحافي القدير ليستأصل منه المعلومة عبر قاعدتي الترغيب والترهيب، وهذا ما جري مع تيسير علوني الصحافي الذي تمكنّ من مقابلة بن لادن وبسهولة في وقت وضعت فيه المخابرات المركزية الأمريكية مليارات الدولارات لمعرفة مكانه!
وحتي بعض الصحافيين الغربيين الذين جري إعتقالهم في الغرب بتهمة الإتصال بجماعات إرهابية أو ثورات إرهابيّة جري إطلاق سراحهم وبرئّوا من التهم المنسوبة إليهم، ففي أواسط الخمسينات إعتقلت الأجهزة الأمنية الفرنسية الكاتب الفرنسي روبر بارا الذي كتب العديد من التحقيقات عن الثورة الجزائرية حيث تسني له أن يقابل قادة الثورة الجزائرية ونشر تحقيقاته في صحيفة (تموانياج كريتيان) وأعتقلته الأجهزة الأمنية الفرنسية في فرنسا وطالبته بالكشف عن كل معلوماته وما يعرفه عن الثوّار الجزائريين وأهتزّ الرأي العام الفرنسي لهذه المهزلة، وأطلق سراحه و برئ من التهم المنسوبة إليه وهي الإتصال بإرهابيين.
والشيء نفسه حدث لجورج أرنو الكاتب والمخرج الفرنسي صاحب كتاب ثمن الخوف والذي حولّه إلي فيلم أيضا وفيه يدين فرنسا ويميط اللثام عن حقيقة حرب الجزائر، وقد جري إعتقاله بنفس الحجّة وما فتئت السلطات الفرنسية أن أطلقت سراحه.
وعندما إستمات الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر في الدفاع عن الثورة الجزائرية، عرضت الأجهزة الأمنية علي الرئيس الفرنسي شارل ديغول إعتقاله، فقال كلمته المشهورة:
لن أسمح بسجن فولتير في عهدي.
و هناك عشرات المحاكمات جرت لصحافيين تمكنوا من محاورة أعداء حكوماتهم ومناوئهم ثمّ برئّت ساحتهم، لأنّ ما يقوم به هؤلاء الصحافيون هو من مقتضيات العمل الصحافي الذي قد لا تستسيغه ولا تتفهمه الأجهزة الأمنية المتعودّة علي الكتمان المطلق والسرية الكاملة.
وإذا كان عمل تيسير علوني الصحافي يعّد إرهابا وتواطؤا مع إرهابيين! فماذا يسمي إحتلال إسبانيا لجزيرتي سبتة ومليلة وجزيرة ليلي أو الباقدونس!
أليس إرهابا أن تستولي دولة بقواتها العسكرية علي جغرافيا ليست لها، بل تقر كل المواثيق والشواهد التاريخية والأدلة المادية أنّها أراضي مغربية قلبا وقالبا، ورغم كل المحاولات التي بذلتها إسبانيا لفصل المغاربة سكان سبتة ومليلة عن أصالتهم المغربية لم تفلح في ذلك.
سبتة ومليلة مغربيتان إسما و مسمي، شكلا ومضمونا، فعلام تمارس إسبانيا الإرهاب في الإحتفاظ بهما، وبمجرد أن حاولت الرباط التأكيد علي مغربية جزيرة ليلي تحرّك الجيش الإسباني في سابقة خطيرة تذكّر بغزو إسبانيا لبلاد المغرب العربي قبل قدوم الأتراك إلي هذه المنطقة.

وبإسمي كصــــحافي جزائري أطالب إسبانيا بردّ هذه الجزر وفورا للمغرب، ولتقارن إسبانيا ورئيس وزرائها خوسيه ماريا أثنار بين افعال تيسير علوني وافعالها الإستعماريّة ولتجب عندها: أيّ الافعال تندرج في سيّاق الإرهاب!

[نصيرة تختوخ]

الأخت ناهد،
لا أتفق مع تسمية هذا الكاتب لاحتلال سبتة ومليلية بالإرهاب هو احتلال و بالتالي جور و تعدي على ملكية دولة أخرى لكن ليس إرهابا لأن المواطنين المغاربة الذين يعيشون في هذه المدن و الذين غالبا ما يتجنسون أيضا بالجنسية الإسبانية, إن أمكنهم ذلك, يعيشون في أمان وسلام بل و كثير من سكان هذين المدينتين يعيشون في مستوى رغد و ترف بحكم الموقع الجغرافي للمدينتين الذي يشجع على نجاح المشاريع الإستثمارية و التجارية.
وأنا لا أتحدث من فراغ بل بحكم إقامة أفراد من عائلتي بمليلية و بحكم زياراتي لهم ومعرفتي للأجواء التي تسود هناك ونظام المدينة.
فبمجرد دخول المدينة المغربية يلحظ الزائر تنظيما و هدوء اوعناية و اهتماما بالمدينة لا إرهابا ، هذا لا يشرعن الإحتلال لكنني لن أتفاجئ إن سئل مغربي هناك و أجاب أنه يفضل الإحتفاظ بالهوية الإسبانية أيضا لأن توفر له فرصة التنقل إلى أوربا أو آفاقا جديدة... لهذا فكلمة إرهاب في هذه القضية تبدو لي غير ملائمة.
Melilia
سبتة