[محمد الصالح الجزائري]

[gdwl]السلام عليكم.. هي فكرة الأخت الغالية الأستاذة الأديبة هدى نور الدين الخطيب ، جاءت ملحة بعد وفاة أحد روّادها الكبار الشاعر الكبير أنسي الحاج..وكُلّفتُ بهذا الملفّ الشائك والخطير..وبعد بحث عبر الكثير من المواقع اهتديتُ إلى تلخيص أهم ما كُتِب حول ما يسمى (قصيدة النثر)..وكل ما كُتِب يتخذ مرجعه أهمّ كتاب تناول قصيدة النثر لصاحبته النّاقدة الفرنسية (سوزان برنارد ): قصيدة النثر من بودلير إلى أيامنا...[/gdwl]

تعريف قصيدة النثر عند الرواد:
الشعر المنثور الذي يعرفه أمين الريحاني قائلا: >يدعى هذا النوع من الشعرالجديد. بالفرنسيةVers Libres وبالإنجليزية Free Verse أي الشعر الحر الطليق - وهوآخر ما اتصل إليه الارتقاء الشعري عند الإفرنج وبالأخص عند الإنجليز والأمريكان. فشكسبير أطلق الشعر الإنجليزي من قيود القافية. وولت ويتمان Walt Waiman الأمريكيأطلقه من قيود العروض كالأوزان الاصطلاحية والأبحر العرفية. على أن لهذا الشعرالطليق وزنا جديدا مخصوصا وقد تجيء القصيدة فيه من أبحر عديدة متنوعة.ولتوفيق الحكيم تجربة يعبر عنها قائلا: ولقد أغراني هذا الفن الجديد في السنواتالعشرين من هذا القرن وأنا في باريس بالشروع في المحاولة، فكتبت بضع قصائد شعريةنثرية من هذا النوع، وهو لا يتقيد بنظم ولا بقالب معروف.أما حسين عفيف فقد عرفه بأنه: يجري وفق قوالب عفوية يصبها ويستنفدها أولا بأول،لا يتوخى موسيقى الوزن ولكنه يستمد نغمته من ذات نفسه. لا يشرح ومع ذلك يوحي عبرإيجازه بمعان لم يقلها، ليس كشعر القصيد ولا كنثر المقال ولكنه أسلوب ثالث.وفي تعريف آخر له يقول:الشعر المنثور يتحرر من الأوزان الموضوعة ولكنلا، ليجنح إلى الفوضى، وإنما ليسير وفق أوزان مختلفة يضعها الشاعر عفو الساعة ومننسجه وحده، أوزان تتلاحق في خاطره ولكن لا تطرد، غير أنها برغم تباين وحداتها،تتساوق في مجموعها وتؤلف من نفسها في النهاية هارمونيا واحدة، تلك التي تكون مسيطرةعليه أثناء الكتابة.
البداية الفعلية لقصيدة النثر، والرواد:
ترجع بدايات قصيدة النثر إلى جماعة مجلة شعر التي أسست في بيروت 1957م بريادة كلمن يوسف الخال، وخليل حاوي، ونذير العظمة، وأدونيس، ثم انضم إليها: شوقي أبو شقراوأنسي الحاج، ودعمها من خارجها جبرا إبراهيم جبرا و سلمى الجيوسي.
تعريف قصيدة النثر المعتمد عند أنصارها:
أوردت الموسوعة العربية العالمية تعريفا يتضمن أغلب مقولات أنصارها، حيثعرفتها بأنها:
" جنس فني يستكشف ما في لغة النثر من قيم شعرية، ويستغلهالخلق مناخ يعبر عن تجربة ومعاناة، من خلال صور شعرية عريضة تتوافر فيها الشفافيةوالكثافة في آن واحد، وتعوض انعدام الوزن التقليدي فيها بإيقاعات التوازن والاختلافوالتماثل والتناظر معتمدة على الجملة وتموجاتها الصوتية بموسيقى صياغية تحسُّ ولاتُقاس "
وتذهب سوزان برنار إلى أنَّ قصيدة النثر هي: «قطعة نثر موجزة بما فيه الكفاية، موحّدة، مضغوطة، كقطعة من بلّور...خلق حرّ، ليس له من ضرورة غير رغبة المؤلف في البناء خارجاً عن كلّ تحديد، وشيء مضطرب، إيحاءاته لا نهائية».
نشأتها :
إن جذرها مستمد من الشرق، في ملحمة كلكامش ، التي كتبها السومريون في بلاد ما بين النهرين ، كما أن النتاجات النثرية الآرامية لاحيقار الحكيم ، كاتب الملك سنحاريب وحامل أختامه وقصته المعروفة مع نادان ابن أخته ، والتي ترقى إلى القرن السابع قبل الميلاد ( 680 ق . م ) ، هي أيضاً نمطاً من الكتابة النثرية .
من روادها:
يوسف الخال وأدونيس وأنسى الحاج ومحمد الماغوط وتوفيق الصائغ أصحاب مجلة (شعر) ، ثم أصحاب مجلة (أبولو) وجماعة مجلة (الكلمة) العراقية ويأتي في مقدمتهم الكاتب حميد المطبعي .
بعض خصائص قصيدة النثر :
1ــ لا وزن فيها ولا قافية.
2ــ لا ديكورات فيها ولا توظف أيا من المحسناتالبديعية ولا يخضع نمط التفكير فيها لقوانين الفكر المعروفة وإحكام المنطق السائد. الشاعر يرسم أجواء قصيدته وفق منظوماته الفكرية الخاصة وحسب متطلبات منطقه الخاصالذي يبدو للقارئ وكأنه لا منطق أو أنه ضد المنطق لكل شاعر عالمه الخاص الذي لايضاهيه أحد فيه.
3ــ أواخر الجمل والسطور والمقاطع جميعا ساكنة من غيراستثناء.
4ــ الكثير من مفردات القصيدة الداخلية قابلة للقراءة من غير حركات. سكون شبه كامل وقصيدة بلا حركات. وبهذا فإنها من بعض الوجوه شبيهة بقصائد الشعرالعامي، شعر اللغة المحكية والدارجة الذي يسمي في المملكة العربية السعودية الشعرالنبطي . القصيدة تبدو كعالم هامد مسطح يفتقر إلي جهاز تنفسي، لأن في التنفس يتحركالصدر إلي الجهات الأربع. حركات الإعراب في لغتنا هي حقا ومجازا عمليات تنفس تتحركالكلمات معها وفيها فتمنحها نسمة روح الحياة ودفء دماء الجسد الحي الجارية.
5ــالقصيدة غامضة المرامي ومعتمة بشكل مطلق، لذا فإنها عصية علي الفهم والتفسير، حتىعلي شاعرها نفسه...
6ــ اسفنجية البناء والتركيب والقوام، لذا فإنها قابلة للضغط والاختزالوالشطب وتبديل مواضع الكلمات والجمل. إنها ملساء هشة، كالأفعي، أخطر وأضعف ما فيهارأسها. ويستوي في ذلك السام وغير السام من الأفاعي كما يعرف الجميع.

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

تحياتي وعميق تقديري لك الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية الجزائري
نحن بأمس الحاجة لهذا الملف..
لا شك أنه من الأهمية بمكان الوقوف طويلاً عند قصيدة النثر ، وأرجو أن يتعاون الجميع لإثراء هذا الملف.
بين متحمس ومنكر..
تعرضت قصيدة النثر لمن تنكر لها كلية ومن استغل خلوها من التقطيع والأوزان ليعتدي على الشعر بلغة ركيكة ويلقب نفسه شاعراً، ومن هنا تحديداً ربما يجب أن نبدأ..
برأيي قصيدة النثر هي مثل أي إبداع تبدو سهلة ، لكنها السهل الممتنع..
ما هي قصيدة النثر وهل خلوها من الموسيقى الخارجية يجعلها خالية من الموسيقى فعلياً؟؟
من جهة أخرى وللمتنكرين لقصيدة النثر نسأل، هل تكفي الأوزان وماذا عن الموسيقى الداخلية في قصيدة النثر التي حاولت التعويض؟؟

يقول الشاعر أحمد شوقي:

والشعر إن لم يكن ذكرى و عاطفة = أو حكمة فهو تقطيع وأوزان

شكراً.. شكراً.. شكرا لك الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية
أتابع بكثير من الاهتمام وسأراسل بإذن الله بريدياً ما أن يبدأ تفاعل السيدات والسادة الأعضاء

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

الشعر العربي نشأ نشأة غنائية موسيقية و على أساس الأنموذج القديم وضع العروضيون أوزانهم لتحببنا بالكلمة و تقرّب الألفاظ إلى نفوسنا و ترسّخ الأبيات في أذهاننا فنطرب لسماعها و نشوق إلى تكرارها دائماً، وفي النثر موسيقى سمّوها السجع و في النثر الحديث أيضاً موسيقى، ولا بد لنا هنا من التمييز بين نوعين من الموسيقى الشعرية:

1- الموسيقى الخارجية و هي الأوزان المعروفة
2- الموسيقى الداخلية و هي التي تجمع ما بين اللفظ والصورة، ما بين وقع الكلام و الحالة النفسية للشاعر، إنها مزاوجة تامّة ما بين المعنى و الشكل بكلّ جزئياته، و لدينا أيضاً الإيقاع و هو كما يقال النسيج للسامع من التوقع و الإشباع و الاختلاف و المفاجأة...
واجبٌ أن يعرف الشاعر عروض الشعر قبل خوض غمار قصيدة النثر، وأن نحافظ كعرب على القصيدة العمودية ومع التفعيلة وقصيدة النثر و التطور و الابتكار و الإبداع، يمكن أن يبدع الشعراء في قصيدة النثر بشرط أن يحافظ على الموسيقى الداخلية واللغة القوية والأسلوب الأنيق.

[علاء زايد فارس]

قرأت الكثير من قصائد النثر
أعجبني بعضها لدرجة الذهول ولم أكن أميز بينها وبين الخاطرة الجميلة الآسرة.
لكن الكثير مما قرأته من قصيدة النثر لم يرق لي...
وشعرت فيه بلغة معقدة
أو عدم الترابط
وشعرت وكأنه محاولة للهرب من تعلم الشعر
حتى أنا حينما جربت قصيدة النثر وحاولت بعض المحاولات لم أكن وقتها قد كتبت أي قصيدة موزونة
وحينما بدأت في كتابة الشعر التفعيلي ابتعدت عن قصيدة النثر لأني اعتقد أني لا أتقنها وخصوصاً حينما انغمست كثيرا في قراءة الشعر التفعيلي الذي أسر روحي وأصبحت أعشق قراءته أكثر من غيره من الألوان الأدبية...
ولربما أكرر المحاولات في الأيام المقبلة بعد قراءتي لهذا الملف :-)

شكرا لك أستاذ محمد الصالح على هذا الملف المفيد

[د. رجاء بنحيدا]

بادئ ذي بدء ، هناك تساؤلات عدة تطرح نفسها في طريق النقاش ومن ضمنها : لماذا سمي بالشعر المنثور أو النثري ؟! ما سر هذا التزاوج غير المشروط ؟!
ما سر هذه العلاقة الحميمية والمتناقضة؟!
سنتوقف أولا عند كلمة "نثر" حتى نستجلي حقلها اللغوي الدلالي والإصطلاحي ، لنتحدث بعذ ذلك عن البدايات الفعلية لهذا النوع من القصيدة وأهم تعريفاتها عند روادها وأنصارها .

1-النثر لغة:

يقول صاحب اللسان: «النثر نَثرُكَ الشيءَ بيدك ترمي به متفرقا مثل نثر الجوز واللوز والسکر وکذلك نثر الحبّ إذا بُذر». فالمعنى اللغوي يعني الشيء المبعثر (المتفرق) الذي لايقوم علی أساس في تفرقه وبعثرته، أي: لا يقوم علی أساس من حيث الکيف والکم والاتساع.

2-النثر اصطلاحاً:

هو الکلام الذي ليس فيه الوزن ويعتمد علی الحقائق. بتعبير آخر: النثر هو کلام المقفي بالأسجاع.
النَّثْرُ : الكلامُ الجيِّدُ النَّثْرُ يرْسَل بلا وزنٍ ولا قافية
النَّثر الشِّعريّ : ( آداب ) نوع من الكتابة المُرسلَة يتميّز ببراعة السَّبك ويستخدم المحسِّنات اللَّفظيّة والمجازات والأوزان الإيقاعيّة والشَّائعة في الشِّعر أحيانًا.

3- البدايات الفعلية لقصيدة النثر وأهم روادها

​ترجع بدايات قصيدة النثر إلى جماعة مجلة شعر التي أسست في بيروت 1957م بريادة كل من يوسف الخال، وخليل حاوي، ونذير العظمة، وأدونيس، ثم انضم إليها: شوقي أبو شقرا وأنسي الحاج، ودعمها من خارجها جبرا إبراهيم جبرا و سلمى الجيوسي.

4-تعريف قصيدة النثر عند الرواد والشعراء المحدثين :
إن قصيدة النثر أو -شعر الإنكسار- لأ ّن القصيدة كسرت كل شئ، وخرجت عن كل معايير الكتابة الشعرية القديمةوطرائق شعر التفعيلة وأوغلت في الانزياح والتمرد والخرق والفوضى على كل الأصعدة والنواحى الموضوعية والفنية والتشكيلية.
يصف أدونيس القصيدة الجديدة بأنها: »تأسيس نوع جديد من التعبير ،بحيث تصبح القصيدة مثلا كتابة ليست وزنا بالضرورة وليست لا وزنا بالضرورة .
تصبح إيقاعا وزنيا نثريا أو نثريا وزنيا يمكن أن تمتزج فيها الأنواع كلها"

إن قصيدة النثر ليس فرجا بين الشعر والنثر كما يعتقد البعض ، قصيدة النثر باختصار هي نثر غايته الشعر .


ووأجمل تعريف لقصيدة النثر هو تعريف محمود درويش حين حديثه عن محمد الماغوط (صحيفة "الحياة"، 23/ 5/ 2006):


"هو فضيحة شِعرنا. فعندما كانت الريادة الشِّعريّة العربيّة تخوض معركتها حول الوزن، وتقطّعه إلى وحدات ايقاعيّة تقليديّة المرجعيّة، وتبحث عن موقعٍ جديدٍ لقيلولة القافية: في آخر السطر أم في أوّله… في منتصف المقطع أم في مقعدٍ على الرصيف، وتستنجد بالأساطير وتحار بين التصوير والتعبير، كان محمّد الماغوط يعثر على الشِّعر في مكانٍ آخر. كان يتشظّى ويجمع الشظايا بأصابع محترقة، ويسوق الأضداد إلى لقاءات متوتّرة. كان يُدرك العالم بحواسّه، ويُصغي إلى حواسّه وهي تُملي على لغته عفويّتها المحنّكة فتقول المدهش والمفاجئ. كانت حسّيّته المرهفة هي دليله إلى معرفة الشِّعر… هذا الحدث الغامض الذي لا نعرف كيف يحدث ومتى. انقضَّ على المشهد الشِّعريّ بحياء عذراء وقوّة طاغية، بلا نظريّة وبلا وزن وقافية. جاء بنَصّ ساخن ومختلف لا يسمّيه نثرًا ولا شِعرًا، فشَهَق الجميع: هذا شِعر. لأن قوّة الشِّعريّة فيه وغرائبيّة الصور المشعّة فيه، وعناق الخاصّ والعامّ فيه، وفرادة الهامشيّ فيه، وخلوّه من تقاليد النَّظْم المتأصّلة فينا، قد أرغمنا على إعادة النظر في مفهوم الشِّعر الذي لا يستقرّ على حال، لأن جِدَّة الإبداع تدفع النظريّة الى الشك بيقينها الجامد."


يتضح من خلال هذه التعريفات أن قصيدة النثر تشترك مع الشعر في الصور الخيالية ، والإيقاع الموسيقي حينا ، وتختلف عنه في أنظمة الوزن ، والقافية ، والوحدات . وقيل : هو الكتابة التي لاتتقيد بوزن أوقافية ؛ وإنما تعتمد الإيقاع الداخلي ، والكلمة الموحية ، والصورة الشعرية . وغالبا ماتكون الجمل قصيرة ، محكمة البناء ، مكثفة الخيال .
وهنا يكمن الإشكال الحقيقي والجوهري ، ما المقصود بالإيقاع الداخلي ، وبالموسيقى في قصيدة النثر ؟!
ما المقصود بالتكثيف الخيالي داخل قصيدة النثر ؟!
وهل حقا أن الإيقاع الداخلي هو الذي يميز قصيدة النثر عن باقي الأنواع الأخرى ؟!
وهل يمكن الحديث عن الموسيقى بدون وزن وقافية ؟!
إشكالات عديدة ومتعددة قيل حولها الكثير وكتبت حولها أطروحات ومقالات ، ولكن يبقى للحديث بقية .

[د. رجاء بنحيدا]

بادئ ذي بدء ، هناك تساؤلات عدة تطرح نفسها في طريق النقاش ومن ضمنها : لماذا سمي بالشعر المنثور أو النثري ؟! ما سر هذا التزاوج غير المشروط ؟!
ما سر هذه العلاقة الحميمية والمتناقضة؟!
سنتوقف أولا عند كلمة "نثر" حتى نستجلي حقلها اللغوي الدلالي والإصطلاحي ، لنتحدث بعذ ذلك عن البدايات الفعلية لهذا النوع من القصيدة وأهم تعريفاتها عند روادها وأنصارها .

1-النثر لغة:

يقول صاحب اللسان: «النثر نَثرُكَ الشيءَ بيدك ترمي به متفرقا مثل نثر الجوز واللوز والسکر وکذلك نثر الحبّ إذا بُذر». فالمعنى اللغوي يعني الشيء المبعثر (المتفرق) الذي لايقوم علي أساس في تفرقه وبعثرته، أي: لا يقوم علي أساس من حيث الکيف والکم والاتساع.

2-النثر اصطلاحاً:

هو الکلام الذي ليس فيه الوزن ويعتمد علي الحقائق. بتعبير آخر: النثر هو کلام المقفي بالأسجاع.
النَّثْرُ : الكلامُ الجيِّدُ النَّثْرُ يرْسَل بلا وزنٍ ولا قافية
النَّثر الشِّعريّ : ( آداب ) نوع من الكتابة المُرسلَة يتميّز ببراعة السَّبك ويستخدم المحسِّنات اللَّفظيّة والمجازات والأوزان الإيقاعيّة والشَّائعة في الشِّعر أحيانًا.

3- البدايات الفعلية لقصيدة النثر وأهم روادها

​ترجع بدايات قصيدة النثر إلى جماعة مجلة شعر التي أسست في بيروت 1957م بريادة كل من يوسف الخال، وخليل حاوي، ونذير العظمة، وأدونيس، ثم انضم إليها: شوقي أبو شقرا وأنسي الحاج، ودعمها من خارجها جبرا إبراهيم جبرا و سلمى الجيوسي.

4-تعريف قصيدة النثر عند الرواد والشعراء المحدثين :
إن قصيدة النثر أو -شعر الإنكسار- لأ ّن القصيدة كسرت كل شئ، وخرجت عن كل معايير الكتابة الشعرية القديمةوطرائق شعر التفعيلة وأوغلت في الانزياح والتمرد والخرق والفوضى على كل الأصعدة والنواحى الموضوعية والفنية والتشكيلية.
يصف أدونيس القصيدة الجديدة بأنها: »تأسيس نوع جديد من التعبير ،بحيث تصبح القصيدة مثلا كتابة ليست وزنا بالضرورة وليست لا وزنا بالضرورة .
تصبح إيقاعا وزنيا نثريا أو نثريا وزنيا يمكن أن تمتزج فيها الأنواع كلها"

إن قصيدة النثر ليس فرجا بين الشعر والنثر كما يعتقد البعض ، قصيدة النثر باختصار هي نثر غايته الشعر .


ووأجمل تعريف لقصيدة النثر هو تعريف محمود درويش حين حديثه عن محمد الماغوط (صحيفة "الحياة"، 23/ 5/ 2006):


"هو فضيحة شِعرنا. فعندما كانت الريادة الشِّعريّة العربيّة تخوض معركتها حول الوزن، وتقطّعه إلى وحدات ايقاعيّة تقليديّة المرجعيّة، وتبحث عن موقعٍ جديدٍ لقيلولة القافية: في آخر السطر أم في أوّله… في منتصف المقطع أم في مقعدٍ على الرصيف، وتستنجد بالأساطير وتحار بين التصوير والتعبير، كان محمّد الماغوط يعثر على الشِّعر في مكانٍ آخر. كان يتشظّى ويجمع الشظايا بأصابع محترقة، ويسوق الأضداد إلى لقاءات متوتّرة. كان يُدرك العالم بحواسّه، ويُصغي إلى حواسّه وهي تُملي على لغته عفويّتها المحنّكة فتقول المدهش والمفاجئ. كانت حسّيّته المرهفة هي دليله إلى معرفة الشِّعر… هذا الحدث الغامض الذي لا نعرف كيف يحدث ومتى. انقضَّ على المشهد الشِّعريّ بحياء عذراء وقوّة طاغية، بلا نظريّة وبلا وزن وقافية. جاء بنَصّ ساخن ومختلف لا يسمّيه نثرًا ولا شِعرًا، فشَهَق الجميع: هذا شِعر. لأن قوّة الشِّعريّة فيه وغرائبيّة الصور المشعّة فيه، وعناق الخاصّ والعامّ فيه، وفرادة الهامشيّ فيه، وخلوّه من تقاليد النَّظْم المتأصّلة فينا، قد أرغمنا على إعادة النظر في مفهوم الشِّعر الذي لا يستقرّ على حال، لأن جِدَّة الإبداع تدفع النظريّة الى الشك بيقينها الجامد."


يتضح من خلال هذه التعريفات أن قصيدة النثر تشترك مع الشعر في الصور الخيالية ، والإيقاع الموسيقي حينا ، وتختلف عنه في أنظمة الوزن ، والقافية ، والوحدات . وقيل : هو الكتابة التي لاتتقيد بوزن أوقافية ؛ وإنما تعتمد الإيقاع الداخلي ، والكلمة الموحية ، والصورة الشعرية . وغالبا ماتكون الجمل قصيرة ، محكمة البناء ، مكثفة الخيال .
وهنا يكمن الإشكال الحقيقي والجوهري ، ما المقصود بالإيقاع الداخلي ، وبالموسيقى في قصيدة النثر ؟!
ما المقصود بالتكثيف الخيالي داخل قصيدة النثر ؟!
وهل حقا أن الإيقاع الداخلي هو الذي يميز قصيدة النثر عن باقي الأنواع الأخرى ؟!
وهل يمكن الحديث عن الموسيقى بدون وزن وقافية ؟!
إشكالات عديدة ومتعددة قيل حولها الكثير وكتبت حولها أطروحات ومقالات ، ولكن يبقى للحديث بقية .

[محمد الصالح الجزائري]

شكرا للجميع...
شكرا لك أختي الغالية الأستاذة الأديبة هدى...
شكرا لك ولدي الغالي الأستاذ علاء..
شكرا لك الأستاذة د. رجاء..
أنتظر البقية..

[علي ابو حجر]

حاولت الأبتعاد عن هذا الملف ولكن ....

أولا..

تحية تقدير وإجلال الى كل من يحمل قلما هادفا يبني ولا يهدم .

وتحية الى كل من يكتب أدبا شعرا أم نثرا ...

فنحن بحاجة الى ملايين الأقلام الهادفة كي نتمكن من إجتياز باب التخلف القكري والحضاري الذي نعيش ...

ولكن عندما تدعوني الى زيارة حديقة فأنا أستحضر في ذهني أن أرى أشجارا زهورا أن أسمع صوت تغريد من هنا و هناك . حضور الفراشات ... جمال اللون الأخضر بمختلف الوانه ..

وعندما لا أرى هذا..... كأنك تصفع عقلي .

وعندما تقول لي شعرا تصمت كل الحواس لكي أستمتع بكل جمال هذا اللون الأدبي الرائع ...

وبعض النصوص النثريه لها قيمة أدبية كبيره ولأقلام بارزة ..

ولكن بأمانة أشعر أحيانا أنها كتل من الصخر يخدشني ... لا روح فيها .

ويبقى الشعر شعرا والنثر نثرا ...

ويبقى النهر نهرا والوادي ودايا ...

وعندما تقدم لي خبزا على أنه قطعة من الكيك ...

سأقول لك ..

آسف أستاذي هذه قطعة من الخيز .

وتحية مرة أخرى لسعة صدوركم وكرم عفوكم إن كنت قد تجاوزت .

نختلف كي يظهر نورا جميلا بحضوركم .

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري [gdwl]السلام عليكم.. هي فكرة الأخت الغالية الأستاذة الأديبة هدى نور الدين الخطيب ، جاءت ملحة بعد وفاة أحد روّادها الكبار الشاعر الكبير أنسي الحاج..وكُلّفتُ بهذا الملفّ الشائك والخطير..وبعد بحث عبر الكثير من المواقع اهتديتُ إلى تلخيص أهم ما كُتِب حول ما يسمى (قصيدة النثر)..وكل ما كُتِب يتخذ مرجعه أهمّ كتاب تناول قصيدة النثر لصاحبته النّاقدة الفرنسية (سوزان برنارد ): قصيدة النثر من بودلير إلى أيامنا...[/gdwl] تعريف قصيدة النثر عند الرواد: الشعر المنثور الذي يعرفه أمين الريحاني قائلا: >يدعى هذا النوع من الشعرالجديد. بالفرنسيةvers libres وبالإنجليزية free verse أي الشعر الحر الطليق - وهوآخر ما اتصل إليه الارتقاء الشعري عند الإفرنج وبالأخص عند الإنجليز والأمريكان. فشكسبير أطلق الشعر الإنجليزي من قيود القافية. وولت ويتمان walt waiman الأمريكيأطلقه من قيود العروض كالأوزان الاصطلاحية والأبحر العرفية. على أن لهذا الشعرالطليق وزنا جديدا مخصوصا وقد تجيء القصيدة فيه من أبحر عديدة متنوعة.ولتوفيق الحكيم تجربة يعبر عنها قائلا: ولقد أغراني هذا الفن الجديد في السنواتالعشرين من هذا القرن وأنا في باريس بالشروع في المحاولة، فكتبت بضع قصائد شعريةنثرية من هذا النوع، وهو لا يتقيد بنظم ولا بقالب معروف.أما حسين عفيف فقد عرفه بأنه: يجري وفق قوالب عفوية يصبها ويستنفدها أولا بأول،لا يتوخى موسيقى الوزن ولكنه يستمد نغمته من ذات نفسه. لا يشرح ومع ذلك يوحي عبرإيجازه بمعان لم يقلها، ليس كشعر القصيد ولا كنثر المقال ولكنه أسلوب ثالث.وفي تعريف آخر له يقول:الشعر المنثور يتحرر من الأوزان الموضوعة ولكنلا، ليجنح إلى الفوضى، وإنما ليسير وفق أوزان مختلفة يضعها الشاعر عفو الساعة ومننسجه وحده، أوزان تتلاحق في خاطره ولكن لا تطرد، غير أنها برغم تباين وحداتها،تتساوق في مجموعها وتؤلف من نفسها في النهاية هارمونيا واحدة، تلك التي تكون مسيطرةعليه أثناء الكتابة. البداية الفعلية لقصيدة النثر، والرواد: ترجع بدايات قصيدة النثر إلى جماعة مجلة شعر التي أسست في بيروت 1957م بريادة كلمن يوسف الخال، وخليل حاوي، ونذير العظمة، وأدونيس، ثم انضم إليها: شوقي أبو شقراوأنسي الحاج، ودعمها من خارجها جبرا إبراهيم جبرا و سلمى الجيوسي. تعريف قصيدة النثر المعتمد عند أنصارها: أوردت الموسوعة العربية العالمية تعريفا يتضمن أغلب مقولات أنصارها، حيثعرفتها بأنها: " جنس فني يستكشف ما في لغة النثر من قيم شعرية، ويستغلهالخلق مناخ يعبر عن تجربة ومعاناة، من خلال صور شعرية عريضة تتوافر فيها الشفافيةوالكثافة في آن واحد، وتعوض انعدام الوزن التقليدي فيها بإيقاعات التوازن والاختلافوالتماثل والتناظر معتمدة على الجملة وتموجاتها الصوتية بموسيقى صياغية تحسُّ ولاتُقاس " وتذهب سوزان برنار إلى أنَّ قصيدة النثر هي: «قطعة نثر موجزة بما فيه الكفاية، موحّدة، مضغوطة، كقطعة من بلّور...خلق حرّ، ليس له من ضرورة غير رغبة المؤلف في البناء خارجاً عن كلّ تحديد، وشيء مضطرب، إيحاءاته لا نهائية». نشأتها : إن جذرها مستمد من الشرق، في ملحمة كلكامش ، التي كتبها السومريون في بلاد ما بين النهرين ، كما أن النتاجات النثرية الآرامية لاحيقار الحكيم ، كاتب الملك سنحاريب وحامل أختامه وقصته المعروفة مع نادان ابن أخته ، والتي ترقى إلى القرن السابع قبل الميلاد ( 680 ق . م ) ، هي أيضاً نمطاً من الكتابة النثرية . من روادها: يوسف الخال وأدونيس وأنسى الحاج ومحمد الماغوط وتوفيق الصائغ أصحاب مجلة (شعر) ، ثم أصحاب مجلة (أبولو) وجماعة مجلة (الكلمة) العراقية ويأتي في مقدمتهم الكاتب حميد المطبعي . بعض خصائص قصيدة النثر : 1ــ لا وزن فيها ولا قافية. 2ــ لا ديكورات فيها ولا توظف أيا من المحسناتالبديعية ولا يخضع نمط التفكير فيها لقوانين الفكر المعروفة وإحكام المنطق السائد. الشاعر يرسم أجواء قصيدته وفق منظوماته الفكرية الخاصة وحسب متطلبات منطقه الخاصالذي يبدو للقارئ وكأنه لا منطق أو أنه ضد المنطق لكل شاعر عالمه الخاص الذي لايضاهيه أحد فيه. 3ــ أواخر الجمل والسطور والمقاطع جميعا ساكنة من غيراستثناء. 4ــ الكثير من مفردات القصيدة الداخلية قابلة للقراءة من غير حركات. سكون شبه كامل وقصيدة بلا حركات. وبهذا فإنها من بعض الوجوه شبيهة بقصائد الشعرالعامي، شعر اللغة المحكية والدارجة الذي يسمي في المملكة العربية السعودية الشعرالنبطي . القصيدة تبدو كعالم هامد مسطح يفتقر إلي جهاز تنفسي، لأن في التنفس يتحركالصدر إلي الجهات الأربع. حركات الإعراب في لغتنا هي حقا ومجازا عمليات تنفس تتحركالكلمات معها وفيها فتمنحها نسمة روح الحياة ودفء دماء الجسد الحي الجارية. 5ــالقصيدة غامضة المرامي ومعتمة بشكل مطلق، لذا فإنها عصية علي الفهم والتفسير، حتىعلي شاعرها نفسه... 6ــ اسفنجية البناء والتركيب والقوام، لذا فإنها قابلة للضغط والاختزالوالشطب وتبديل مواضع الكلمات والجمل. إنها ملساء هشة، كالأفعي، أخطر وأضعف ما فيهارأسها. ويستوي في ذلك السام وغير السام من الأفاعي كما يعرف الجميع.

بداية أشكر الأستاذة هدى على طلبها لفتح هذا الملف، كانت فكرتها موفقة ونسألها أن تعود لإغنائه وإغناء نور الأدب..
والآن أشكر السيد محمد الصالح مفتتح الموضوع الذي خاض في تعريف قصيدة النثر ونشأتها وروادها وخصائصها أيضا ومن أغرب هذه الخصائص والتي أثارت ابتسامتي تلك الخاصية الخامسة: أتساءل أكان أدونيس تستعصي عليه قصيدته حين يعود إليها؟
أجدد شكري لك أستاذ الصالح

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب [align=justify] تحياتي وعميق تقديري لك الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية الجزائري نحن بأمس الحاجة لهذا الملف.. لا شك أنه من الأهمية بمكان الوقوف طويلاً عند قصيدة النثر ، وأرجو أن يتعاون الجميع لإثراء هذا الملف. بين متحمس ومنكر.. تعرضت قصيدة النثر لمن تنكر لها كلية ومن استغل خلوها من التقطيع والأوزان ليعتدي على الشعر بلغة ركيكة ويلقب نفسه شاعراً، ومن هنا تحديداً ربما يجب أن نبدأ.. برأيي قصيدة النثر هي مثل أي إبداع تبدو سهلة ، لكنها السهل الممتنع.. ما هي قصيدة النثر وهل خلوها من الموسيقى الخارجية يجعلها خالية من الموسيقى فعلياً؟؟ من جهة أخرى وللمتنكرين لقصيدة النثر نسأل، هل تكفي الأوزان وماذا عن الموسيقى الداخلية في قصيدة النثر التي حاولت التعويض؟؟ يقول الشاعر أحمد شوقي: والشعر إن لم يكن ذكرى و عاطفة = أو حكمة فهو تقطيع وأوزان شكراً.. شكراً.. شكرا لك الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية أتابع بكثير من الاهتمام وسأراسل بإذن الله بريدياً ما أن يبدأ تفاعل السيدات والسادة الأعضاء [/align]

مازال الملف ينتظر الإجابة عن أسئلتك سيدتي وينتظرك