[طلعت سقيرق]

[align=justify]
كثيرون يقفون من قصيدة النثر موقف المهاجم الناقم الكاره ، كونها القصيدة التي تمردت على الوزن من جهة ، وعلى كل قاعدة من جهة ثانية .. وهناك من يدافع عنها دفاع المستميت كونها قصيدة الحرية والانطلاق والانفتاح والتحرر من كل قيد.. ويقف كل من المدافعين والمهاجمين متسلحين بالكثير من الأمثلة والبراهين والأقوال .. وحتى لا ندخل في دوامة لا نهاية لها إن وقفنا هنا أو هناك ، مع أو ضدّ قصيدة النثر .. نرى أنّ الحكمة تقتضي عدم إلغاء أي فن ، أو إقصاء أي لون ، مهما كانت المبررات.. فأنا مع قصيدة النثر حين تقنعني بفنها وعطائها وضدها حين لا تستطيع أن تقدم لي وجبة تغنيني وتضيف إليّ.وهو موقف أقفه من كل جنس أو نوع أدبي .. وهو الموقف الذي يجب أن يكون حين نقيم أو ننظر لكل فن في الحياة ، فليس هناك سيئ في الأصل أي الحامل ، بل السيئ يأتي من المحمول .. وهنا يمكن أن نرى أسباب التهجم الذي لا يرحم على قصيدة النثر من كثيرين ..
كل فن ، وكل نوع أو جنس أدبي، بحاجة ماسة إلى من يسيجه ويحميه ويعطيه قوة تمكنه من الدفاع عن نفسه في وجه الجميع .. ونعرف أنّ الفن الذي تتوفر له أسماء كبيرة تدعمه وتقويه وتشعل فتيل تميزه ، يكون فنا محميا بما يحمل ، وحين يتعرض له احد ما بالهجوم أو العداوة يجد بما يحمله القدرة على الدفاع والوقوف والثبات لينكسر أي هجوم بشكل مباشر .. فالنماذج الكبيرة والمتميزة والعظيمة تعطي من يدافع عن فن ما قوة ومنعة وسياجا متينا .. وفي مثل هذه الحالات يكون الاستمرار من نصيب الفن .. كما يعرف كل المهاجمين ، مهما اشتدت هجماتهم أنهم يحاربون شيئا قويا لا يمكن كسره والقضاء عليه .. فهل توفرت لقصيدة النثر هذه الإمكانيات ؟؟..
إشكاليات قصيدة النثر ، وهي إشكاليات كبيرة ، أوجدت قصيدة مهلهلة ضعيفة لا تستطيع الدفاع عن نفسها .. من هذه الإشكاليات غياب القواعد الواضحة ، إلى جانب غياب الوزن أساسا .. مما جعل الكثيرين يستسهلون الكتابة تحت تسمية قصيدة النثر وادعاء الحرية المطلقة .. فصار كل من يريد التجريب يدخل عالم قصيدة النثر مصرا على أنه شاعر متميز وكبير ، دون أن يملك أي أداة من أدوات الكتابة الجيدة المتمكنة ..وإذا نظرنا إلى كمّ ما ينشر من مقطوعات تحت تسمية قصائد النثر لعجبنا وتعجبنا من كثرة الأخطاء والتعديات والتجاوزات ونسف كل شيء .. ومثل هذه المقطوعات التي تشوه قصيدة النثر ، وكلّ كتابة أخرى ، تلقى من يدافع عنها دفاع المستميت وكأنه يخوض معركة مصيرية .. وطبيعي أنّ الخطأ البادي والظاهر والواضح ، لا يمكن أن يحمل مقومات الدفاع عنه ، فهو مكسور أصلا، والمكسور لا يجبر بالكلام عن حسنات غير موجودة ..
تحتاج قصيدة النثر لشعراء حقيقيين متمرسين أشداء يكتبون قصيدة النثر بوعي وإدراك ، لأنهم بهذه الكتابات يشكلون حماية لفن قصيدة النثر .. فأنت تؤمن بفن ما ، عندما تشدك نماذج من هذا الفن وتأخذك إليها .. وهذا للأسف لا يتوفر ، إلا فيما ندر، لقصيدة النثر .. فكل الذين أتوا من باب الاستسهال، ولأنّ القواعد غير موجودة ، أتوا ضعفاء غير قادرين على زرع شجر يعطي الحديقة شكلها الجميل، ويعطي القراء الثمر الذي يشد ويفيد.. وهذا يعني أنّ قصيدة النثر ستبقى بين أخذ ورد طويلين ، كونها لا تجد من يحميها الحماية المطلوبة ، وكون التنظير وحده لا يأتي بفن متميز قوي .. قصيدة النثر بحاجة إلى داعم قوي كبير، وعند توفر هذا الداعم ستستطيع قصيدة النثر أن تقف بثقة في وجه كل المهاجمين ..
[/align]

[رأفت العزي]

مساؤكم الخير

ولكوني لا افهم بنوع القصائد إن كانت منثور أو موزون أو أي نوع آخر لكن لي أذني التي تسمع
ولغتي التي تربيت معها والتي مهما كانت لغة سيئة في مظهرها الا انها تحمل جينات وراثية أصيلة
فالقصيدة التي تقال وتسمع إما أن تدخل القلب بعد غض النظر من العقل أو ان الأثنان يستنفران :
القلب والعقل فلا تلقى منهما الترحيب مهما كان قائلها .
وبس

[رولا نظمي]

أستاذي القدير.....طلعت سقيرق

كوني غير ملمه بالشعر وأقسامه غير أني قارئه ممتازة ولي أذن مستمعه وأفرق بين الجيد والممتاز
فهناك قصائد تكون من الروعه بحيث تأسر قارئها وتنقله من مكان إلى آخر تعيش فيها حالت الشاعر
وتشعر بدفء أشعاره وروعتها أي ما يخرج من القلب يذهب إلى القلب وهنا يكمن سر أشعار بعض الشعراء
الذين يتميزون بذوق عالي واحساس مرهف يخرج من أفواههم ليضرب على أوتار القلب
وهذا ما أحبه هههههههههههه
في الشعر
دمت أستاذي الفاضل بكل خير
مع فائق الاحترام والتقدير

[هيام ضمره]

أصبت فيما ذهبت إليه أستاذ طلعت سقيرف من ضرورة توفر القوة التصويرية والتحليقية والإجادة اللغوية في قصيدة النثر لتمنحها القوة اللازمة لتدافع عن نفسها، لتمنحها القوة الذاتية لتؤكد حضورها وتستخرج صرخة الإعجاب من المستمع وتستقر في ذاكرته.. إن حمل النص إسم القصيدة هو ما يضخم الخلاف حولها، فللقصيد فنياته وأوزانه، وحتى الشعر العمودي الموزون إذا ما فقد وهج فنياته أصبح منظوماً بلا حياة، فإشكالية قصيدة النثر تكمن في مسماها فلو حملت نصوصها إسماً آخر لهمدت سجالات الحوار حولها
إنما لكون قصيدة النثر متحررة من قيود الوزن يجعل بوابتها مشرعة لولوج المجيد وغير المجيد، وكأنها ناد للعامة والخاصة وهو ما أحدث حالة فيضان شعري نثري تسونامي على الساحة الشعرية أمواجها تحمل في طياتها الغث والسمين على حد سواء، وباتت القصيدة النثرية في قفص الاتهام، فهي متهمة إلى حين ثبوت براءتها، وبراءتها تكمن في جودتها فقط، والكلام العادي المقطع الذي يعبئ الساحة الأدبية ليس من الشعر في شيء، وظهور أسماء مشهورة نفذت على قاعدة التلميع الإعلامي الجبري بأعمال سخيفة وغير مقنعة أثار حفيظة الشعراء المجيدين، لأن هؤلاء من حملوا إسم الشعراء اعتباطاً لوثوا البيئة الشعرية بسخيف ما يكتبون وبعده الشاسع عن الشعرية نثراً، وأثاروا الصديد في الأسماع
تكائر الموج المغرق من أشباه الشعر النثري سيظل يصنع إشكالية الخلاف على واقع القصيد النثري، فيضع الجيد في نفس سلة السيء ويعرضا معاً على واجهة واحدة متساوية القيمة وهو ما يظلم حقيقة الشعر النثري الجيد وشاعروه
لا أدري متى يتم الاتفاق على مسمى واقعي لها ويمنحها هوية ذات رقم وطني أدبي تمنحها هويتها الخاصة المستظلة بقوانينها لتفعيل سيادتها، لتمنح بوابة بحجم مناسب لا ينفذ منه إلا كاتبها المجيد
فقط، وتقصي عنه الدخلاء
الشكر الخالص لك أستاذ طلعت لإثارة الموضوع وإن كان سيظل موضوع قصيدة النثر مثار خلاف إلى أن يجد من يعلق الجرس بقرار أدبي تحكمه السلطة الأدبية

[خولة السعيد]

الشعر أيا كان يحتاج لاكتساب ملكة لغوية قوية وحس شعوري دائم الهيجان حتى تتمكن أمواجه من ركوب التفعيلات وخوض غمار فن العوم في القصيدة..
قصيدة النثر أو الشعر الحر شكلت تساؤلات عديدة لدى الكثيرين.. فمادامت تلتزم بقواعد وضوابط لماذا سميت بقصيدة النثر ولماذا جعل نظمها شعرا حرا، ما دام الشاعر سينصاع للتفعيلة ول.. ول.. ول ....؟
لذلك ارتمى البعض على ما رأوه حرية وأخذوا يكسرون القواعد بحرية، يكسرون التفعيلات بحرية، يرفعون المفعول بحرية، ويجرون الفاعل بحرية، ويصرفون الممنوع من الصرف بحرية.... حتى شوهوا القصيدة والإبداع العربي ... وكسروا الذائقة الفنية لدى عشاق هذا الفن...
شربة ماء أو أي شيء يزيل من حلقنا مثل هؤلاء الذين لا يهضمون حتى نستطيع المرور والعودة إلى من أبدعوا فنا وشعرا ولغة...
يا طلعت.. كنت عظيما بكتاباتك فليعظم الله قدرك ويرحمك حيث أنت