[حسن ابراهيم سمعون]

هذه الفنون قديمة قدم الإنسان السوري ( بلاد الشام الطبيعية ) قالها وتغنى بها ولا حقًا وضعت لها الضوابط شأنها شأن الشعر الفصيح
لكن بكونها باللغة العامية صار فيها شيء من الفسحة بالوزن , من ناحية مد وقصر الصوائت , والتسكين بالحشو ,, لكنها موزنة كموسيقى بين المتحرك والساكن , ومضبوطة الإيقاع كجمل وتراكيب وقواف ,, انتشرت بكثافة بآواخر العهد العباسي ,, وبأول عصر الانحطاط لتأخذ شكلا بديلا يعوض عن خواء الساحة الأدبية ,, وتولد منها عدة أشكال وفنون ,, مثل الموشح , والدوبيت , والمواليا , والزجل , والكان كان , والقوما , والشعر العامي , والإي ويها , والمخمس , وشعر الألغاز والأحاجي وغيرها ... ( طبعًا وثمة ألوان دينية منها )
نتكلم لاحقًا عن كل لون كي لايتشعب الموضوع .
أما العتابا : فهناك الكثير من الآراء حول التسمية , فالعتب هو سير الفحل على ثلاث قوائم ,وتأتي بمعنى الخشبات التي تضبط أوتار العود ( ملاوي , أو مفاتيح ) وربما المذاكرة والنصيحة , وربما من الرجوع وإرجاع المسرة والبسط , والعودة والانتقال من موضع إلى آخر وربما من تعاتب الشاعرين , أو خضوعهما لعتبات النظم بها ..
وهي نظم باللغة العامية يأتي في أغلبه على الوافر. وبناؤها يكون بأربعة أشطر , تـُقـفى الأشطرالثلاثة الأولى بذات الكلمة بالمنطوق وتختلف عن بعضها بالمعنى , ويأتي الشطر الرابع بقافية مختلفة تخدم الموضوع بدهشة المفارقة وعلى الأغلب تنتهي بلفظة آب ,, وهي أخر حرفين من لفظة عتاب .. ويستحسن فيها التضمين والاقتباس , وهذا مثال أقدمه بتواضع :

صَبايا النـّور عاراسي أمرها
دروب الشعر كرمالن أمرها
وكاس الحنظلي بشربْ أمرها
ولا بخـتارْ غِـرْ نور الأدب

صَبايا النـّور عاراسي أمرها
//././. //././. //./.
دروب الشعر كرمالن أمرها
وكاس الحنظلي بشربْ أمرها
ولا بخـتارْ غِـرْ نور الأدااااب
أمرها الأولى الإطاعة والثانية المرور , والثالثة من المرارة
يجوز المد والقصر بأحرف العلة , لاحظوا المد بلفظة عاراسي ,, يجب أن تلفظ هكذا , وربما تأتي في موضع آخر عراسي , وتلفظ هكذا , فالمد صار بالألف للإشباع الزمني ..
ولاحظوا القصر في غر , = غير , لكن للزوم المحافظة على الزمن تلفظ غر,, وهذا جائز ....
والمد بالقافية الأخيرة محبذ الأدااااب, ففيه تمتحن فخامة صوت الشاعر, ومقدرا التلاعب بطبقات الصوت , والتحول بالمقام الموسيقي إما ليغني بعدها (الفروقة , أو القرادة ) أو ليعود لمتابعة بالعتابا وبهذه المدة يعطي زميله فرصة التحضر للارتجال ..
بعض الشعراء يجيز جوازات البحر الوافر في نظم العتابا , أنا شخصيًا لا أحبذها , ألا يكفي بأننا نكتب بالعامية ونريد أيضًا جوازات ؟
ثم للمحافظة على الموسيقى .. فمتى رسخت بالذهن يصبح النظم سماعيًا ومرتجلا ً.. وهذا بحاجة إلى تدريب , ومن الواجب على ناظم العتابا أن يمتلك مخزونًا من المرادفات ...والمعاني ..
وعادة مايكون السجال بين شاعرين فقط فلا جوقة للعتابا ولاردادة وعلى الأغلب يصاحبها عزف منفرد على العود , وقديما المجوز
وعلى الأغلب يتعاتب الشاعرين بموضوعين مختلفين , مثلا كالسمراء والشقرء , أوالليل والنهار , أوالعلم والمال وهكذا
وفوق كل ذي علم عليم .... يتبع .../.

حسن إبراهيم سمعون

[حسن ابراهيم سمعون]

السيدات والصبايا , مالكن تراجعتن ,, هذه العتابا , وسأقدم الزجل بعدها مباشرة,, وأرجو أن لاتنظروا للقاعدة كجدول الضرب المجرد ودعكن من الوزن
لكن رددوا ماتحفظن بصوت عال لتشاركوا الأذن نغمة السماع وسترين بأن ذلك بسيطًا وسهلا ً ساضرب مثلا ً
أغنية فيروز , وأغلبكن يحفظها :
باب البوابة ببابين ,,,, قفولة ومفاتيح جداد
/././././././././. //./././././..
عـلبوابة في عبدين ,,,,الليل وعنتر بن شداد
ببساطة شديدة هذه وصلة زجلية ( قرادة ) جاءت على الخبب وتوالت حركة ثم سكون ..
الآن حاولن أن تستبدلن بكلمات أخرى على نفس الموسيقى .. مثلا :
جبنا الخضرة عالمطبخ نعمل فتوش
شوينا الكبة علمنقل مع هالمنقوش
/././././. وهكذا ,,, لي مداخلة أخرى وسنطرح فيها اختبارًا للتجريب , وللعلم فهنالك الكثير بعد فمن لم تستغ هذا اللون ربما تجد حاجتها بلون آخر,, مثل الدلعونا , والبردى , واللالاوووو
ملاحظة هامة : على الأغلب بكون المنطوق والمنظوم بالعامية لاتراعى حركات الإعراب , والاشتقاق , والقواعد اللغوية , لكن بمراعاتها يكون النظم أجمل ,,,
محبتي واحترامي
حسن إبراهيم سمعون

[حسن ابراهيم سمعون]

العتابا ....تتمة
كما ذكرنا سابقًا هي من أقدم الفنون , المعروفة بالشرق , وتلونت وفق ثقافات كل مجتمع , إن كان زراعيًا , أم رعويًا , أم تجاريًا ..
ومن أنواعها : الشرقية , والعراقية , والبدوية , والسلمونية , والغربية , والقبلية , والجبورية , والعقيلية ,وتولد عنها فنونا أخرى نتكلم عتها لاحقًا ..
الجوازات المسموحة بالعتابا

قلنا بأنها على الأغلب( والأصح ) تكون على الوافر/ مفاعلتن مفاعلتن فعولن .... ومن الجوازات المسموحة
مفاعلتن //,///. تأتي مفاعيلن //././.
وفعولن//./. تأتي فعلانْ ///..
ويجوزفي أول البيت حصرًا أن تأتي مفاعلتن //.///. مستفعلْ /././.
بعض أنواع العتابا السورية تنتهي بحرف الألف , هنا يجوز أن تأتي فعولْ الأخيرة فعو//.لكن الأغلب هوالانتهاء بالباء الساكن .

وبعضها ينتهي بياء مشددة مثل بليّّة , رضيّة واسمها( الأبوذية العراقية)
وكلما استغنى الشاعر عن هذه الجوازات كان النظم أجمل

ويستحسن مراعاة الوحدة الفكرية , والزمنية للموضوع في كل بيت ,, فبيت العتابا يعبر عن فكرة , أو حالة , أو موضوع , ويدهشك الشاعر عندما يحافظ على الفكرة بالموضوع , بجناس القافية ,,, والإتيان بمعان مختلفة ...والوقوف على الباء الساكن.

حاولت أن أشرح الموضوع بلغة بعيدة عن الدراسة الأكاديمية , وعن المصطلحات النقدية والدراسية, لتبسيطه , وتسهيله, وحتى لا ينفر منه من يتهيب لغة القواعد , والوزن , وصدقوني بأن الأمر بسيط , وغير معقد , وعلينا أن نحاول , وأنا بخدمة كل من يود المشاركة , وعلينا أن نتعلم كما طلبتم ..

من لايعرف عليه أن يتعلم , ومن لايستطيع عليه أن يحاول ,ومن يقول مستحيل , عليه أن يجرب ...

ملاحظة : سنبدأ بالزجل في الملف القادم , لا أستطيع القول بالدرس , فأنتم , وأنتن أساتذتي ,, محبتي

حسن إبراهيم سمعون

[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arouba shankan وماذا بعد كيف نشكركم أ.حسن ابراهيم سمعون نتابع باهتمام ،،وعالبحر الوافر عدنا نرتب كلمات ،،الله كريم تحيتي لكم

عزيزتي عروبة ,,, أنت من ورطني بهذا الأمر , وتكرم عينك ,,,وأتمنى أن تتابعي الأمر فهو بسيط وليس صعبًا وو وأنا بالخدمة ,,
طبعًا ومن السابق طلبت مني الأستاذة والأديبة هدى ,, أن ندرج قسمًا للتراث الشآمي ,و الفلكلور السوري بالمعنى العام ,,
وعلى رأسي وعيني ,,, وأنا شخصيًا لي مسرحية غنائية ( سكتش ) لمدة ساعتين موافقة من مديرية المسارح والموسيقا ,,, وهي تتحدث عن سورية وعن فلكلورها
وعن هذه الفنون , ولكل محافظة ,, وكل أشكال التراث السوري ,, وبعد أن لحنت , وبدأ المخرج بإنجازها صارت الأحداث ,,, فتوقفت وبناء على طلبي ,,
ولي معجم بالمفردات التراثية , بدأت أنشره تباعًا هنا وعلى الفيسبوك ,, لكن للأسف ,, هنا ثمة مشكلة ,,,
محبتي عروبة ,, وحماك الله وثقي بانتصار العقل السوري ..
حسن إبراهيم سمعون

[عصام الديك]

مرحبا للجميع ويسعد مساكم

رائع جدا ما تقومون به ولكن للأسف .. ليتنا نقرأ امثلة على بعض النصوص التوضيحية والتدريسية هنا ..

دمتم لنا
اخوكم عصام الديك

[حسن ابراهيم سمعون]

عزيزتي الأديبة هدى مساء الخير ,,, أقدر حرصك , واهتمامك بالفلكلور المشرقي الشآمي ,, وأشكرك على دعوتك لي ,وتوريطي بالأمر أنت وأختي عروبة , والصبايا ,,, الحلوين الطيبين
أختي لن أقصر بالموضوع فأنا أعمل على قضايا تراثية ومنذ سنوات ,,, وثمة بضع وعشرون نوعًا من هذه الفنون ,, اقترح أن تخصصي لها قسمًا , وليتسنى لجميع الأدباء والشعراء بالنور المشاركة ,, وهناك قسم خاص للتراث السوري ( الفلسطيني ) كمجتمع زراعي ,يتعلق بالخصب المقدس , وحوض البحر الشرقي ... ومحبتي
كلمة سوري بكل الأبحاث الفلكلورية لا تعني سوريا السياسية الآن بل سوريا التاريخية ,, سورية , لبنان , والأدرن , فلسطين و والعراق , ونجد ,, فلهذا الشعب الواحد خصائصه , وهمومه
محبتي للجميع
حسن إبراهيم سمعون

[حسن ابراهيم سمعون]

حـبابُ النـّورما مرّوا قـَروني
أنا ضَيفـُنْ ولا حـتـّى قـَروني
بشيبةِ مـَفرقي حتـّى قـُروني
مَعـَدْ شاركْ ولا ردّ الجواب

[Arouba Shankan]

أنت النور كله
عم نقرا ونتابع ،،لكن خجلنا من الخطأ ،،يبعدنا عن الرد
أهلا بك أ.حسن ابراهيم سمعون

[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arouba shankan أنت النور كله عم نقرا ونتابع ،،لكن خجلنا من الخطأ ،،يبعدنا عن الرد أهلا بك أ.حسن ابراهيم سمعون

سَبـْتُ النـّور من ليَلِكْ عـروبة *
سعيد كــتير بحضورك عروبة
سيأتي اليوم وتــــقومي عروبة
كما قـــــام المسيح من التـُراب

* عروبة هو الاسم القديم والصحيح ليوم الجمعة , وهنا الإشارة إلى الجمعة الحزينة التي تسبق سبت النور الذي يسبق أحد الفصح يوم قيامة سيدنا المسيح عليه السلام ...

[د. منذر أبوشعر]

أمير حُسْن الكلام أخي الشاعرحسن سمعون:
فتحت ببساطة وشفافية بوابات الزمن الجميل،فغمرت الأمكنة بعطر زكي يحمل الحنين والأصالة.
ولاشك أننا كلنا نتابعك بشوق وحماس،ورغبة متابعة المزيد.
سلمت يداك يا أمير،وتبقى أميراً دائماً.
ملاحظة:
أرجو أن تقرأ معي مقالي عن أدب (الدول المتتابعة)،في مدينة منذر ففيه طرف كلام عن خطأ مفهوم (عصر الانحطاط).