[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

تحية نور أدبية إبداعية ..

نقوم بإذن الله بنشر النصوص التي أجيزت للدخول في التسابق في مسابقة الخاطرة، وسأقوم بإضافة استطلاع لها للتصويت عليها من قبل الأعضاء والزوار الكرام ( يمكن للزوار المشاركة في الاستطلاع).

هذا وسنحتسب للتصويت الجماهيري 25% من العلامات ، وهذا لإتاحة الفرصة للسيدات والسادة الأعضاء والزوار للمشاركة في تقييم النصوص ، بينما نترك 75% من العلامات للنتائج الأكاديمية التي تعتمدها لجنة تحكيم المسابقات في نور الأدب.

اضطررت لاستبعاد عدد غير قليل من النصوص، القسم الأول من النصوص المستبعدة هي نصوص أدبية متميزة لكنها لا تنتمي لفيض الخاطر ، منها ما ينتمي للقصة القصيرة أو القصيرة جداً وأو المقالة أو حتى الشعر المنثور، ومنها المتميز جداً وسأقوم بالاحتفاظ بهذه النصوص لحين إطلاق مسابقة القصة القصيرة وق. ج.، وهذا ينطبق على أي لون أدبي وصلنا لا ينتمي للخاطرة .. فليطمئن أصحاب هذه النصوص، فنصوصهم ستضاف إلى الألوان الأدبية المناسبة في مسابقات نور الأدب الفصلية..

هذا وبسبب كثرة النصوص الأدبية الجيدة التي لا تنتمي لفيض الخاطر ، سأقوم بفتح ملف للأعضاء عامة والأدباء والنقّاد خاصة، يسأل عن تعريف الخاطرة، وعليه سنعمل على تعريف الصنف الأدبي المسمى فيض الخاطر بشكل أكاديمي.

القسم الثاني من النصوص التي استبعدت، كان بسبب عدم التزامها بالشروط التي قمنا بالتنويه عنها والتي يمكن تصنيفها وفق الأسباب التالية:

أولاً : تمّ استبعاد عدد من النصوص بسبب ضعفها لغوياً وفنياً وأو كثرة الأخطاء الإملائية ولم نستطع إجازتها، نرجو لأصحابها العمل أكثر على اللغة ، ويمكنهم بإذن الله الاشتراك في مسابقة قادمة.

ثانياً: استمرار إرسال نصوص بصيغة (pdf ) وهي عبارة عن صور تحتاج إعادة كتابة وتفريغ كلمة كلمة، وهذا ما لا يمكنني القيام به أو بصيغ أخرى تحتاج تنزيل برامج خاصة بها..

الرجاء ممن يود المشاركة بأي مسابقة قادمة تجنب تلك الآليات ،وإرسال مشاركاتهم بصيغة وورد وفق معايير النظام العالمي المعروف على الشابكة.

شكراً جزيلاً لكل من شاركوا في هذه المسابقة وأوفر حظ نتمناه للجميع

والآن نبدأ نشر النصوص ومن ثم فتح مجال للاستفتاء الجماهيري عليها لمدة أسبوع دون نشر أسماء أصحابها، وسيتم إغلاق الاستفتاء قبل نشر النتائج النهائية بثلاثة أيام.

أتمنى لكم قراءة ممتعة وبانتظار تصويتكم واختياراتكم لأحد أو أكثر من النصوص المشاركة.
[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

1-

(الملاك.)

الخِصام ليس لكِ..
أنتِ زهرُ الحياة وربيعها وبهجتها..
قوتكِ في ضعفك.. وحديثكِ في صمتك.. وهتافكِ في همسك..
أنت نسمة الصَّبا.. ونور الدجى..
تأتيكِ الدنيا حائرةً راغمة..
العظمة أنتِ.. والحب أنتِ..
لك حكمةُ بلقيس .. وقوةُ خديجة.. وصبرُ آسية.. وتقوى مريم ..
سلام عليكِ.. ملاكاً على الأرض..

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

2-

(الصديقة الفريدة)

ومن عجبي.. أن أرسل القدر هذه الصديقة إلى كندا.. لتكون إلى جانب شقيق روحها .. تلهمه النجاح.. وتسبغ عليه من أخلاقها وحكمتها مايطوي عنه بعد السفر وغربة الفكر والوطن .. ولتضيف إلى ثقافتها صفحات جديدة مشرقة وتجارب مثمرة ..
فهي كيان مفكر .. وقلب واسع يجمع شتات القلوب المنكسرة .. ويلملم الأفكار الغريبة التائهة..
يالهذا القدر؛ كيف يعرفها ويضعها في مكانها..
وكم قرأت لكتاب كبار حتى يظن الناظر إليها وهي تقرأ أنها تعيش في جنة الخلد وتسبح وتتأمل في الملكوت..
ثم إن الزمان فرقنا من حيث ندري ولا ندري؛ وبحثت عني حتى عثرت علي فهاتفتني وأطربت سمعي بنغمة صوتها الشجية .. فكأن الأقدار عادت بها إلى وطنها ـ رغم البعد ـ من حيث يصل صوتها إليه ويرتد إليها في غربتها.. وكأن لندائها صدى تسمعه أرجاء المعمورة وترد عليها لتخفف عنها..
أيتها الصديقة الفريدة: لأني أذكر أنك أول وجه قابلته في المدرسة وجلست بجانبك كما يجلس الخل إلى خله ، فقد انحفرت هذه الذكرى في مخيلتي أبد الدهر .. ولأنك عودتني لطف المعشر وسماحة الطبع ورفعة الذوق فإني قد رأيت لك مكانا عظيما في قلبي يستجلب الشوق أحيانا وأحيانا..
ولست أظن أن هناك أديبا عربيا لم تسمعي عنه أو تقرئي له وأنت مازلت طالبة في الثانوية.. لقد كان العلم والثقافة قد جمعا لك من أطرافهما.. فكأن الزمن الطويل الذي يمر على الأدباء والمثقفين قد صار بين يديك صفحة مزخرفة أو نهرا جاريا تشربين منه كل يوم فلا تكتفين.. حتى كتبت لك في ذاك العهد بلغة ذاك العهد هذه الأبيات التي أظنك تذكرينها:
أبرار بنت البار يا أبرار .... قد فاض منك الحسن خاف العار...
ونشرت عطرا بين مدرسة العلا.... بشراك يحمي وجهك الجبار.....
سماك رب العالمين ببره.... وسموت فوق المجد يا أبرار ..
هذه أبرار التي عرفت..ولم تزل هكذا ؛ أو هكذا أظن .. فوفاؤها لم يتغير ونغمة صوتها على الهاتف لم تتغير ولم ينقص من درجات سلمها الموسيقي درجة..
أحسب أن الوقت يطول إن أردت أن أستفيض بالحديث عنها .. فهو لا ينتهي.
وأحسب أن الزمان الذي جمعنا ماضيا سيعيدنا حاضرا قريبا ..
أسعد الله أيامك .. ياذات المزاج الرائق والحس المرهف والبساطة الملهمة....

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

3-

الشجن المستباح

إلى أين يقودني هذا المساء

ويطرح القلب أوجاعه

ويفتح لي الضوء باب السماء؟

تسألني المواجيد التي هيجتها الأماني

إلى أين تحط رحالك في آخر الوقت
ألم تمل كل المنافي؟ !

ستبدو وحيداً مع المفردات اليتيمة

ويهمي الضوء خجولاً

لينفض عنك غبار السنين

وترحل عنك المواويل، يقطر دمعها

يجفف القلب ماءه

من الغيم المستديم

وتحمل ماتبقى من رماد حلمك
تذره على عتبات المدى

تصارع جنون موج الحياة

هل سأعتاد صخب الحياة؟

وأنا الذي يسافر بي الشجو

والشجن المستباح

يعاودني الاكتحال بالحلم القديم

والمساء المحمل بالجروح النازفات

أتلمس لمحة الفرح الخجول
باحثاً عن ملاذ الشجن

وحيداً وروحي ملاذ للشجن

لكم أتعبتني قافية الجروح

وكم قد تداعت مني الجروح

يمر على عتبات روحي ربيع الحياة

مروراً يسرقه الوقت

ويترك لي المتعبات

أناديه ياربيع الحياة كن لي بعض حياة
فيأتي صداه يتردد

من لا يسافر بلازادٍ لحلمه يتوه

فلا يستحق الحياة

وعدتُ بي

أفتش عن ذاكرة الفرح

وجدت الألم صارخاً قائلاً :

ولدتُ رفيقاً لذاتك

وأنت رفيق الترح
فلا تبالي ببعض الشروخ

فقد اعتدت حصد المواعيد الخائبات

والمهاجل الحزينة زاد الرحيل

تسألت: لماذا تحتار فيّ المنافي ( الصحيح : تساءلت )

وأنا أليفها المنتظر؟

أجابت : منافينا أنت

ونحن المنتظر

وعلى وقع الخطأ المتعثر حسرتي

أشاهدها بين بعثرة الوقت
واللحظة الآتية

فتأتي من هشيم الحصاد

من موجتي العاتية

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

4-

تمنُّع .. الحياة

تمنَّع قلمي الكتابة فراودته عن نفسه طمعا في البوح وصدّاً عن الجرح الذي نزف من قلبي ساعة الوداع ،
وداع ٌ ماكان في الحسبان ،وداع ٌ جاء بدون استئذان شأنه شأن الربيع العربي حصد أرواحا ورحل وأغرقنا في بحر الصمت ... .
جرح ٌوبكاءٌ ترقبٌ وانتظارٌ لقطار ٍ قد يأتي بين برهة وأخرى وقد لا يأتي ... فالقطار يذكرني دائماً بأن السعادة لحظة عابرة قد تنزل في أي محطة ..وقد تستأنف الرحلة بدون تذكرة ،كنت أتمنى أن أوقفه عند محطتي لأشعر بالسعادة .. ولو برهة .
كان علي أن اختار إما السفر في قطار الحياة أو السفر بلا سعادة .. بلا حياة.

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

5-

تصريحات مجنون

في زيارتي الأخيرة لمشفى الأمراض العقلية الذي سمّي تهذيباً باسم أحد أعلام الفكر الذين شهدوا بدايات انهيار الحضارة العربية الإسلامية وبيّنوا عوامل الانهيار ومسبباته، تقدّم إليّ أحد النزلاء قائلاً:
يا أخ.. في وجهك سمات تبشّر بالخير وتدلّ على مدى أناتك وصبرك. تأمّل الرجل ظفر إبهامه برهة ثم تابع القول: هل لديك القدرة على أن تكون صريحاً.. لابأس.. أفهم صمتك وافتعال المجاملة حين تكون في مواجهة العالم الخارجي.. عالم العقلاء الذين لديهم القدرة على إيذائك وهم يبتسمون في وجهك. اليوم الخميس.. وهذا شهر كانون الثاني الذي عانى فيه الموظفون كثيراً بسبب مصروفات العيد.. ولكنهم يتوهمون السرور لأن شباط /28/ يوما فقط هذا العام.. إنه شهر قصير الذيل، ويوفر مصروفات أربعة أيام.
نظر إليّ بهدوء وقال بصوت منخفض: أليس ماقلته صحيحاً ؟
قلت: بلى. قال: يعني عرفت العام والشهر واليوم، فهل أنا مجنون؟
أجبته وأنا أبتلع لعابي: بل إنك أكثر من عاقل، ولكن.. قل لي ماذا تعرف عن الزمان؟
قال بسرعة: نعيب زماننا والعيب فينا. وفجأة علا صوته وهو يسألني: كن صادقاً: هل أنا مجنون؟ إنني عاقل.. ولكن وجودي هنا يوفر عملاً للأطباء لذلك لايخرجونني… أريد أن أسألك سؤالاً : من الذي قص ذيل شباط حتى غدا قصيراً؟ ولم ينتظر الإجابة بل أردف سؤاله بسؤال آخر: هل تعرف معنى نابليون…
إنه ناب الفهد، لكنهم لم يشاؤوا أن يترجموه كي لاينكشف أمرهم ولا تظهر مقاصدهم في نهش جسد أمتنا. ياأخي الترجمة تسبب لهم مشكلة، خذ مثلاً بوش .. يعني فاضي.. يعني الفوارغ.. أي مايجب أن نرميه.. ولكننا نستقبله ونقيم له الولائم ونعوّل عليه في حل مشكلاتنا.
الحق أن الرجل أربكني ولم يترك لي فرصة للكلام، بل تابع حديثاً متتابعاً لم أستطع التركيز إلاّ على بعضه، ولكنني سمعته يقول: أتعرف المعري؟.. أنا أكثر منه تشدداً.. هو لايأكل اللحوم.. ولكنني لاآكل اللحوم ولا أجني على كثير من الفاكهة.. التفاح الأحمر يذكّرني بالخدود.. الكرز يشبه الـ… والدراق أيضاً.. تعرف ماذا يشبه.. كيف أتدنّى للوحشية وألتهم مايجب أن نبقيه للتأمل. صمت برهة.. أخرج زجاجة من جيبه.. سكب لي ملعقة من شيء يشبه الشاي وقال: اشرب.. هذه ملعقة ويسكي.. الوسكي يقوّي القلب.. سمِّ بالله وخذ غبّة منه. الكلب يلعق العظام.. لماذا؟ لكي ينظّفها من اللحم والدم، وحين تعود للحياة .. تعود نظيفة.
تربّع على الأرض وقال: اقعد أستاذ اقعد.. وأجبني بصراحة: هل في كلامي مايدلّ على أنني مجنون؟
قلت له وأنا أتوجّس: يعني.. يوجد شيء من هذا.
قال: هااا.. أنا مجنون وأحكي (شندي بندي) ومن المعلوم أن المجنون لايؤاخذ.. مجنون رسمي.. خذ مني وارمِ بالبحر: بعض الحكومات تخاف من الخوض في الحديث عن الديمقراطية والحرية والعلمانية والمجتمع المدني… بل تخاف من الحديث عن الفساد المنتشر فيها. وفي الحقيقة، هذه الحكومات لاتعرف ألفباء السياسة.. الدول العظمى تترك للناس حرية القول كي تمنع الانفجار. الإسكات يؤدي إلى الهمس وإلى تشكيل بؤر تناهض الحكومة، بينما الإباحة تمارس فعل التنفيس فيكتفي الناس بإفراغ شحناتهم الانفعالية بالقول ولا يمتد ذلك إلى الفعل.
إذا كنت سياسياً ناجحاً فهذا يعني أنك تفعل ماتريده أنت وتجعل الآخرين يظنّون أنك تستجيب لكل مطاليبهم.
نظر الرجل في وجهي برهة وهو يتأمل ملامحي ثم قال:
ولكن.. مع من أتكلم ؟.. عاقل يحكي ومجنون يسمع .[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

6-

(رؤية) ..

هناك .. في عالم الإنسان، في صفحة التاريخ .. هناك، في الحقول والهضاب والظلال ..
هناك ، في البحر في العوالم البعاد.. والسلسل الرقراق ..
هناك عند رقصة الشجر، وطلة القمر، وخفقة الفِكَر .. هناك تحت لمحة البصر .. ونغمة الطيور في البكر ،
هناك حيث الكل يخشعون ، يذكرون الله في السحر .. ويعرفون حكمة القدر ، وحيث الخلق سابحون في الحياة يألفون السعد والكدر .. هناك في بدائع الصور، على بساط العمر والسمر ..
تجمعوا هناك في هدوء .. وأخرجوا مدافن الحياة، وقرروا المصير، هناك عاهدوا على النجاح، وخططوا المسير .. يعبرون السهل والجسور، وفي هدوء الصبر قد جازوا المدى .. وحلقوا بفكرة الإيمان في الفضا ..
ويضحكون ضحكة الصغار .. آمالهم كروحهم كبار .. يقرأون الحق حيث كان .. ويرسمون المجد كيف كان، بريشة الفنان ، وليس في حياتهم ضجر .. كأنما قلوبهم درر ..
هناك .. في عالم الحنان .. ينشدون أعذب الألحان ..
ويكتبون في العبر ،، ورحلة الإنسان .. هناك يبحثون عن بشر !!

(الرفيق) ..

أريده نورا بنور الله .. ومشرق الجبين بالصلاة .. أريده حيا حياة الروح .. لا يدرك السرور منتهاه ..
أريده يضيء كالقمر .. ويعرف القضاء والقدر ، يلين إن أصابه الضجر ، ولا يمل يعبد الإله ..
على مفارش التقى ينام .. خصامه أنشودة السلام ..
وعندما يقرر المصير .. يسطر الحياة في كتاب .. ويبحر الغداة للصعاب .. يقيس عرض البحر بالأمل .. ويسبق الزمان ..
وزاده في دربه الطويل .. العلم والأخلاق والإيمان .. فيصهر الحديد .. يلين الحجر ..
أريده تهابه الحياة .. يحبه العدو إن رآه .. سلاحه في هذه الطريق .. الصبر والإخلاص والأمل..

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

أكمل النشر لاحقاً الليلة إن شاء الله ومن ثمَّ أفتح الاستفتاء للتصويت على النصوص

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

7-

معاتبة

[/align]

يا من ضاق الصدر لفراقه
يا من اشتاق الشوق للقائه
.....
ألم يحن قلبك لبرهة واحدة ؟
ألم يشتق قلبك للحبيب المعلق؟
كيف للقلب أن يقسو وهو للحب معد؟
كيف للعقل أن يتحكم في دقات القلب وهو للحب رافد؟
من أراد الحب فليدع الكبرياء جانبا
ويدخل إلى محراب الحب مسالما
طالبا العفو من سلطان الحب
وهو جاثم على ركبتيه
حاني الرأس
محمر الخدود
لعل العشق يدق بابه
لعل الجرس يرن مرة أخرى
فتزهر الزهور
وتحن القلوب
وتتبدل الوجوه
وتعود المياه إلى مجاريها
وترى العشاق يرقصون طربا
لأن الحب قابع في قلوبكم
ساكن في جوارحهم
مختلط بدمائهم
لكن للعشق آجال
وللحب نهايات مأساوية
وأضرار جسيمة
قد تؤدي إلى موت مفاجئ
أو صدمة عاطفية
لدوي القلوب الغاوية

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

8-

"أبي"

سهرت الليالي الطوال
ركبت أمواج الظلام
سرت عبر مسارب الحياة
عدت بعقارب الساعة إلى الوراء
تقدمت بها إلى الأمام
لا شيء يتغير
لا شيء يتغير
الأيام تمضي
والسنين تجري
وأنا مازلت أتذوق جرعات سم فتاك
يقتل ببطء السلحفاة
يتسلل بين ضلوعي
ووسط شراييني
ليصل إلى قلبي النابض بالحياة
ويغتال رئيسي
الذي لطالما تحمل طيشي
وعدم مبالاتي
الآن أدركت معنى الحياة
وأحسست بمعنى الفقدان
لن تذهب دموعك سدا
ولن تذهب دماءك هباء
فأنت يا أبي أنجبت الرجال
وخلفت وراءه فرسانا
لا يرضون بالهزيمة
نفسهم عزيزة
وأنت أعز منها
سيظل علمك يا أبي
مرفوعا على الأكتاف
تتبادله الأجيال
يهتف به الأحرار
تهمس به الأشجار
تتقاذفه الأحجار
وتهمس به الرياح
لن نتنازل عنك مهما حصل
ولن نبيعك بأي ثمن
هنا ولدنا
وهنا كبرنا
وهنا سنموت شهداء
شرفاء
أقوياء
أوفياء
لا تخف يا أبي
من أوغاد الخنازير
فحن هنا لندافع عنك
بالحجارة
بالطوب
بالأسلحة
والصوارخ
بالصراخ وعدم الاستسلام
لا يهم العذاب والضرب
المهم تحريرك من الأوغاد
وتنظيفك من الأوساخ
وإخراج كل خنزير دنسك
برجليه القذرتين
وطرده كالكلب الذليل
سأجعل العالم ينحني
أمام رجليك الطاهرتين
احتراما وتقديرا لك
أعدك يا أبي
وعد الأخ لأخيه والابن لأبيه
أعدك وعدا لا يموت
أعدك
أعدك
أعدك

[/align]