[د. رجاء بنحيدا]

يعد مصطلح التدوير من الظواهر الإيقاعية التي انتشرت في الشعر الحديث ، ولم يرد عند القدماء إلا تحت مصطلح المتداخل والمدمج (( والمداخل من الأبيات ما كان قسميه متصلا بالآخر غير منفصل عنه ، قد جمعتهما كلمة واحدة ، هو المدمج أيضاً ،وأكثر ما يقع ذلك في عروض الخفيف ، وهو حيث وقع من الأعاريض ، دليل على القوة ، إلا أنه في غير الخفيف مستقل عند المطبوعين، وقد يستخفونه في الأعاريض القصار كالهزج ومربوع الرمل .. وما أشبه ذلك ))
فالتدوير يمنح الأولوية للتطابق الوزني واللغوي .. وينفي التقسيم بين الشطرين أو السطرين ، والملاحظ أن بداية تجربة التدوير في الشعر الحر تتسم بالجزئية، إذ اتخذت شكل إطالة السطر الشعري كما نجد في أشعار الخمسينات وأوائل الستينات ،لتأخذ في ما بعد شكل القصيدة بأكملها ودون توقف ،مما جعل القصيدة المعاصرة متجددة على نحو خلاق وعميق .. وغني عن البيان .
وعلى حد اعتراف نازك الملائكة إذ تؤكد أن التدوير (( قد أسبغ على البيت فائدة غنائية وليونة لأنه يمده ويطيل نغماته )) ورغم ذلك نجدها تُوجه مجموعة من الانتقادات لهذه الظاهرة الإيقاعية التي قد تضفي بحضورها ظواهر سلبية .. من مجملها :
- أن شعراء القصيدة المدورة يقلبون همزة القطع في أل التعريف إلى همزة وصل .. وهو ما لم يحدث في تاريخ الشعر العربي
- إكثار الشاعر من استعمال الجملة الإسمية خلافا للمألوف في اللغة العربية
- حذف حروف الربط مثل واو العطف وفائها وثم وسائر الحروف التي تصل بين الأسماء والأفعال ، وتعطي الكلمات دفئا.
- غياب القافية التي تنزل وكأنها رصاصة في خاتمة كل صدر ..
هي انتقادات لاذعة من شاعرة حملت لواء التغيير للشكل الهندسي و الوزني للشعر العربي لكنها هنا ، ألغت من مفاهيمها تطور الأحوال والظروف التي يترتب عنها-ولا محالة -تطور في القواعد ..
وهذا ما أشار إليه الناقد طراد الكبيسي في قوله :(( فتمسك نازك الملائكة بالمعنى الاصطلاحي للتدوير في الشعر القديم جعلها تنسى أنها إنما تتحدث عن شعر يغاير في تركيبه وجملته الموسيقية ، ونظامه العروضي ، نظام الشعر القديم ، فالشعر الحر شهد تطورا من ناحية الأساليب والتراكيب وموسيقا الشعر . ))
فحين تتمسك نازك بالأذن العربية وكل ماهو مطلق ، وله علاقة بالصيغ اللغوية الموروثة ، إنما هي تعمد إلى إلغاء ظاهرة لها دور كبير في إحداث اهتزاز قوي في تنويع الإيقاع الشعري .. وبالتالي تقيم عزلة عقيمة عن كل فعالية معاصرة متجددة ...
ولاجرم أن التدوير يزيد من قوة الربط الموجود بين الأبيات على المستوى الداخلي للتركيب النصي ،مما يجعل البنية العروضية متماسكة ، كما أنه تأكيد للبعد الوظيفي للغة الشعرية وأسبقيتها على الوزن ، وانزياح عن الأشكال القديمة الثابتة ، فحين يعمد الشاعر إلى خرق الوقفة العروضية فإنه يعمل على تطويع التفاعيل للاستجابة للدفقة الشعورية والاسترسال الدلالي والنظمي والإيقاعي .. بكامل الحرية ودون أي عائق .
- يتــــبـــع -

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]مقال كبير وهام ..ننتظر البقية بشغف..شكرا لك القديرة الدكتورة رجاء..[/align]

[د. رجاء بنحيدا]

بل الشكر لك .. أيها الشاعر الأريب محمد على دعمك ومتابعتك ..
تحيتي وتقديري ..

[د. رجاء بنحيدا]

فالتدوير كظاهرة موسيقية لها وظائف دلالية ونفسية وإيقاعية ، إذ يكسر رتابة التشكيل المتموج في قصيدة التفعيلة ، كما يجعل لعبة البياض والسواد أكثر دلالة وامتاعا ، فيمنح للسواد حضورا
وتكثيفا ، مما يصعب معه تحديد السطر الشعري في حد ذاته كمفهوم ، وفي غالب الأحيان تصبح القصيدة لحمة متراكبة غير قابلة للتجزيء والتفكيك .
إذن بحضور هذه الظاهرة الإيقاعية تنتفي مبدأ استقلالية السطر الشعري ، لأن المعنى في القصيدة المدورة يجري بانسيابية وطواعية خلال السطور وبينها ، وهذا ما يجعل المتلقي لا يقف إلا عند نهاية الجملة أو المقطع أو القصيدة برمتها ..
وهي ظاهرة لا يجيدها إلا الشاعر المتمرس المتمكن، ولكونها ناتجة عن ضرورات موضوعية وفنية ، تنتهج أسلوبا تعبيريا معينا يقترب من الأداء القصصي وأسلوب السرد الذي يتصف بالتتابع المستمر..وغالبا ما يوهم بالتقاطع بن الشعر والنثر ، كما يضمن وحدة المقاطع بحيث يجعل القصيدة المدورة تستوعب الحركة الداخلية المرتبطة بنفسية الشاعر والحركة الخارجية المتمثلة في عناصر الوجود ، وبما تنطوي عليه الحركتان (المتكاملتان المتناقضتان) من تناقض وتكامل وتصارع وفق ما يتطلبه الأداء الدرامي .
ولا يفوتني هنا أن أدرج نصا لشاعرنا الغالي ، شاعر التجديد طلعت سقيرق الذي حمل لواء السبق في القصيدة المدورة ، وكان له الفضل الكبير في التجريب والتميز معا ، فرسخ بقصائده .. مفهوم التجديد في الشعر التفعيلي / فأصبحت القصيدة ومضة مدورة مسترسلة ، منطلقة التفعيلة غير مقيدة...
إنه الابتعاد عن النمطي الجاهز ، وخلق عوالم جديدة في رحاب قصيدة التفعيلة التي كسرت الجاهز وانطلقت من مبدأ .. التحرر والانعتاق والانطلاق .
ومن أجواء قيثارة الوجد للشاعر الفلسطيني طلعت سقيرق نرحل في رحلة الانعتاق والتحرر ضمن قصيدة مدورة تدويرا كاملا من أولها إلى آخرها ، بل هي سطر واحد متصل عروضيا وموسيقيا ، حقق الشاعر بها وحدة عضوية ، ووحدة نفسية ، وتكاملا عروضيا دون نقص أو خلل .. فأوفى الشاعر للقصيدة حقها ، فجاء التلاحق الإيقاعي منسجما مع متطلبات الأحداث المتلاحقة في دفقة شعورية متواصلة تواصل البيت الواحد والسطر الواحد ، مع انسياب دلالي وعروضي ودون وقفة وزنية ولا بياضية،،
((أرى شبـّاكَ ذاكرتي يطلُّ عليكِ أمسحُ دورةَ الأيام كي ألقاكِ بين طفولة ٍ تغفو وحلم ِ صبية ٍ راحتْ ضفائرُها تثيرُ الموجَ في بحْرٍ من الكلماتِ سبحانَ الذي أعطاكِ هذا الحسنَ يا وردا يكادُ يطلُّ منهُ الوردُ في ورد ٍ حملتُ إليكِ نبضَ القلب بستانا منَ الشعرِ الذي صاغتـْهُ أجراسُ الهوى العذريِّ كنتُ أدورُ مأخوذا بتلكَ البنتِ أسألُ كلَّ أحلامي تـُرى هلْ كفــُّكِ ارتاحتْ قبيلَ اليومِ في كفـّي وهلْ مرَّ الصبيُّ مرورَ غيمِ الصيفِ في عينيكِ أمْ أحسستِ أنـّي كنتُ أعشقُ وجهـَكِ الفتّانَ أحملُ سلة َ الخفقاتِ مجنوناً إلى بنتٍ يكادُ الشارعُ الممتدُّ يلفتُ نحوكِ الأشجارَ أعناقا منَ الشغفِ وكنتُ أشاغلُ القلبَ الذي جُنـّتْ بهِ الدقاتُ كيْ يرتدَّ منْ صبرٍ إلى صبرٍ عيونُ الناسِ تقطفُ منكِ أشرعةً فألثمها وألثمُ نصفَ أحلامي التي راحتْ تدورُ وتحملُ الأزهارَ منْ خديكِ تزرعـُها على دربٍ منَ الآمالِ أمشيهِ أقولُ لكلِّ أيامي إذنْ تلكَ التي أهوى سأحمـِلها إلى يومي الذي يأتي وأغزلـُها هنا في القلبِ موالا وأزرعـُها هنا في الروحِ جنات ٍ منَ الألحانِ لا تفنى هوايَ هدايَ أيـّامي التـي تأتي غدا إنْ مرتِ السنواتُ آخذها على فرس ٍ من الأحلامِ أحرسُها بقلبي بالعيونِ بكلِّ ما في العمرِ منْ عمر ٍ أسيـِّجُ حبـَّها بالوردِ والأزهارِ أحميها منَ الدنيا وأفردُ كلَّ ما في العشقِ منْ شجرٍ سماءً تفردُ الأحلامَ تعطيها قناديلا منَ الوجدِ الذي يبقى لها وجدا ولا تلقى بطولِ العمرِ غيرَ الحبِّ منْ قلبي ومنْ روحي ومنْ أنفاسِ أنفاسي ضفائرُها التي جُنـَّتْ على كتفينِ من سحر ٍ ستذكـُرني إذا فردَتْ على كفـّيَّ أنغاما من الشعر ِ الذي صلـَّى لهُ الحسنُ انحنيتُ الآنَ أجمَعُ منْ زمان ٍ مرّ أحلامي وأنظرُ يا منايَ هواي َ في عينيكِ أذكرُ في زمان ٍ مرّ سحرَ حبيبة ٍ كانتْ ضفائرُها تعلـِّقـني بفتنتها وكنتُ أدورُ مثلَ الضائعِ المأخوذِ أجمعُ كلَّ ما في العمرِ منْ سحر ٍ لأسرقَ منكِ لمسةَ كفّكِ اليمنى أوِ اليسرى تذوبُ تدورُ في كفي وكنتُ أطيرُ من فرحٍ إذا ما ذابتِ العينانِ في العينينِ أقفزُ مثلَ ما شاءتْ ليَ الأفراحُ كمْ غنيتُ في سرّي ضفيرتـُكِ التي نامتْ بكلِّ حقولِ أيامي وراحتْ تمطرُ الألحان .. ))
حرية وانطلاقة في التصرف بالألفاظ وتوظيفها دون اعتماد علامات أو ترقيم ..مما وفر وحدة نغمية وتنوعا مع امتداد السطر والبيت والقصيدة ، وهو ما أثرى القصيدة صوتيا وإيقاعا .. وأغنى الإيقاع الداخلي للقصيدة ..
حقيق علينا أن نقف عند هذا الإبداع المختلف المذهل والذي يتطلب قدرة فائقة كما جاء على لسان أديبتنا هدى نور الدين الخطيب لأنه تجربة إبداعية متميزة تستحق منا الدراسة أكثر والإشادة بها والوقوف عند أدق خصائصها .. لما تحمله من تجديد موسيقي وإيقاعي .. نادرا ما سنصادف شبيها له ...

د / رجاء بنحيدا بتاريخ 16-9 -2015

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]وهذا ما كنتُ أنتظره من أديبتنا القديرة الدكتورة رجاء..أجدّد شكري لك أختي الفضلى .د. رجاء...[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]الناقدة الأديبة والصديقة العزيزة دكتورة رجاء تحياتي
حين تفضلت بنشر الجزء الأول رفعتها على شريط مواضيع ننصح بقراءتها - وجاء الجزء الثاني وما زلت على سفر - والآن قبل اختتام الأعمال ببرهة قصيرة أنتهز فرصة عشر دقائق راحة خارج القاعة أكتبها لك من التابلت ، هذا فقط مبدئياً..
بإذن الله الليلة أعود إلى مونتريال وغداً بإذن الله أعيد القراءة وأكتب مداخلة..
أنا على سفر ولدي مؤتمر ، لكن غريب ألا أجد اهتمام ونحن بصدد إطلاق مسابقة في القراءة النقدية
دكتورة رجاء ريثما أعود ومن منطلق القصيدة المدورة عند الشاعر طلعت سقيرق أدعوك لقراءة " القصيدة الصوفية " في أوراق شاعرنا الغالي وكنتُ عرضتُ مقطعا صغيرا منها في قراءتي، وهي قصيدة واحدة جاءت في 81 صفحة على روي واحد ، حقيقة وصدقاً في ذلك الحين أذهلت النقّاد هذه القصيدة...
أشكرك جزيل الشكر أيتها الناقدة المتميزة والصديقة الرائعة ونلتقي بإذن الله غداً في متصفحك هذا
عميق محبتي وتقديري لك
هدى [/align]

[د. رجاء بنحيدا]

الأديبة الغالية هدى نور الدين الخطيب
أعانك الله ، ومدك بالصحة والعافية ووفقك في سائر مهامك وأعمالك ..
صديقتي ، لقد اطلعت على القصيدة الرائعة والمائزة والمذهلة .. وأنا أقرأها كنت ألوم نفسي ، كيف غفلتُ عن مثل هذه الجوهرة اللامعة .. ؟؟
نفس شعري طويل وعميق ، وانسيابية وتدفق وتآلف إيقاعي في قصيدة ذات توليف حداثي .. غنائي بل في ملحمة صوفية جد مذهلة ..
رحم الله شاعرنا المبدع .. طلعت سقيرق .
تحيتي ومحبتي لك ..
]