[هدى نورالدين الخطيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

https://www.youtube.com/watch?v=4iebCVJMIf4

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله:"الخوارج" من الكلمات التي كثر تردادها في الآونة الأخيرة، وإطلاقها على بعض الجماعات والتنظيمات بحق وباطل، فكان لا بد من وقفة نتبيَّن بها صفات الخوارج كما وردت في السنة النبوية حتى ننزِّل كل قوم منزلتهم اللائقة بهم حسب قربهم من هذه الأوصاف وبعدهم عنها.ولم يأت في السنة النبوية تحذير من فرقة بعينها من فرق هذه الأمة إلا الخوارج، فقد ورد فيها أكثر من عشرين حديثاً بسند صحيح أو حسن، وما ذلك إلا لضررهم الجسيم على الأمة، والتباسِ أمرهم على الناس واغترارهم بهم؛ إذ ظاهرهم الصلاح والتقوى، ولأن مذهبهم ليس قاصراً على الآراء والأفكار، بل يتعدى ذلك إلى سفك الدماء.فمن صفاتهم الثابتة في السنة:
1-صغار السن:فهم في غالبهم شباب صغار، يقل بينهم وجود الشيوخ والكبار من ذوي الخبرة والتجارب، قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: (حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ)، قال الحافظ ابن حجر في الفتح (12/287): "‏وَالْحَدَثُ: هُوَ الصَّغِيرُ السِّنِّ".
2-الطَّيش والسَّفه: فعامة الخوارج ومن يتبنى فكرهم من الشباب الذين تغلب عليهم الخِفَّة والاستعجال والحماس، وقصر النظر والإدراك، مع ضيق الأفق وعدم البصيرة، كما جاء في الحديث المتفق عليه: (يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ، حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ)، والأحلام: الألباب والعقول، والسَّفه: الخفة والطيش.قال النووي: "يُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ التَّثَبُّتَ وَقُوَّةَ الْبَصِيرَةِ تَكُونُ عِنْدَ كَمَالِ السِّنِّ وَكَثْرَةِ التَّجَارِبِ وَقُوَّةِ الْعَقْلِ"، نقله عنه الحافظ في الفتح.
3- الغرور والتَّعالي: فالخوارج يُعرفون بالكبر والتعالي على عباد الله، والإعجاب بأنفسهم وأعمالهم، ولذلك يُكثرون من التفاخر بما قدموه وما فعلوه!!قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ، حَتَّى يُعْجَبَ بِهِمُ النَّاسُ، وَتُعْجِبَهُمْ نُفُوسُهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ)رواه أحمد بسند صحيح.ويدفعهم غرورهم لادعاء العلم، والتطاول على العلماء، ومواجهة الأحداث الجسام، بلا تجربة ولا رَوية, ولا رجوع لأهل الفقه والرأي.
4-الاجتهاد في العبادة: فهم أهل عبادة من صلاة وصيام وقراءة وذكر وبذلٍ وتضحيةٍ، وهذا مما يدعو للاغترار بهم، ولذا جاء البيان النبوي واضحاً في التنبيه على هذه الصفة فيهم: (لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ)رواه مسلم.وقال: (يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ)متفق عليه.وإذا كان الصحابة رضي الله عنهم يحتقرون صلاتهم مع صلاتهم، فكيف بغير الصحابة؟! ولما لقيهم عبد الله بن عباس قال: "فَدَخَلْتُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ أَرَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْهُمْ، أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا ثِفَنُ الْإِبِلِ [أي غليظة]، وَوُجُوهُهُمْ مُعَلَّمَةٌ مِنْ آثَارِ السُّجُودِ" رواه عبد الرزاق في المصنف.
5-سوء الفهم للقرآن: فهم يكثرون من قراءة القرآن والاستدلال به، لكن دون فقه وعلم، بل يضعون آياته في غير موضعها، ولهذا جاء وصفهم في الأحاديث: (يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ)، (يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ)، (يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ). قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: "لَيْسَ حَظّهمْ مِنْ الْقُرْآن إِلَّا مُرُوره عَلَى اللِّسَان، فَلَا يُجَاوِز تَرَاقِيهمْ لِيَصِل قُلُوبهمْ, وَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْمَطْلُوب, بَلْ الْمَطْلُوب : تَعَلُّقه، وَتَدَبُّره بِوُقُوعِهِ فِي الْقَلْب". وقال شيخ الإسلام: "وَكَانَتْ الْبِدَعُ الْأُولَى مِثْلُ بِدْعَة الْخَوَارِجِ إنَّمَا هِيَ مِنْ سُوءِ فَهْمِهِمْ لِلْقُرْآنِ، لَمْ يَقْصِدُوا مُعَارَضَتَهُ، لَكِنْ فَهِمُوا مِنْهُ مَا لَمْ يَدُلَّ عَلَيْهِ " مجموع الفتاوى.‏ولذلك قال فيهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ" ذكره البخاري تعليقاً.قال ابن حجر: "كَانَ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ لِشِدَّةِ اجْتِهَادِهِمْ فِي التِّلَاوَةِ وَالْعِبَادَةِ إِلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَوَّلُونَ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ الْمُرَادِ مِنْهُ، وَيَسْتَبِدُّونَ بِرَأْيِهِمْ، وَيَتَنَطَّعُونَ فِي الزُّهْدِ وَالْخُشُوعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ" فتح الباري لابن حجر.
6-الكلام الحسن المنمَّق: فكلامهم حسن جميل، لا ينازع أحد في حلاوته وبلاغته!!، فهم أصحاب منطق وجدل، يدعون لتحكيم الشريعة وأن يكون الحكم لله ومحاربة أهل الردة والكفر، ولكن فعالهم على خلاف ذلك!!.كما قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يُحْسِنُونَ الْقِيلَ، وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ)، (يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ )، (يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ). قال السندي في حاشيته على سنن النسائي: "أَي يَتَكَلَّمُونَ بِبَعْض الْأَقْوَال الَّتِي هِيَ من خِيَار أَقْوَال النَّاس فِي الظَّاهِر، مثل: إن الحكم إلا لله، ونظائره، كدعائهم إِلَى كتاب الله".
7-التَّكفير واستباحة الدماء: وهذه هي الصفة الفارقة لهم عن غيرهم؛ التكفير بغير حق واستباحة دماء المخالفين لهم، كما قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ)متفق عليه . وهذا "مِنْ أَعْظَمِ مَا ذَمَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَوَارِجَ" مجموع الفتاوى.وسبب قتلهم لأهل الإسلام: تكفيرهم لهم، قال القرطبي في المفهم: "وذلك أنهم لما حكموا بكفر مَن خرجوا عليه من المسلمين، استباحوا دماءهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ دِمَاءَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِلُّونَ مِنْ دِمَاءِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ لَيْسُوا مُرْتَدِّينَ " مجموع الفتاوى.وقال: "وَيُكَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فِي بِدْعَتِهِمْ، وَيَسْتَحِلُّونَ دَمَهُ وَمَالَهُ، وَهَذِهِ حَالُ أَهْلِ الْبِدَعِ يَبْتَدِعُونَ بِدْعَةً وَيُكَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فِيهَا " مجموع الفتاوى.والتكفير عند الخوارج له صور كثيرة :كتكفير مرتكب الكبيرة ، أو التكفير بما ليس بذنب أصلاً، أو التكفير بالظن والشبهات والأمور المحتملة ، أو بالأمور التي يسوغ فيها الخلاف والاجتهاد، أو دون التحقق من توفر الشروط وانتفاء الموانع ، ولا يَعذرون بجهل ولا تأويل ، ويكفرون بلازم الأقوال ومآلاتها، ويستحلون دماء من يكفرونهم دون قضاء ولا محاكمة ولا استتابةولهذا قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم : (يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) ، " فشبه مروقهم من الدّين بِالسَّهْمِ الَّذِي يُصِيب الصَّيْد فَيدْخل فِيهِ وَيخرج مِنْهُ من شدَّة سرعَة خُرُوجه لقُوَّة الرَّامِي، لَا يعلق من جَسَد الصَّيْد بِشَيْء". عمدة القاريوفي صحيح مسلم: (هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ) ، وعند أحمد بسند جيد: (طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ)، قال ابن حجر : " وَفِيهِ أَنَّ الْخَوَارِجَ شَرُّ الْفِرَقِ الْمُبْتَدِعَةِ مِنَ الْأُمَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ " فتح الباري.
8- اتخاذهم شعارًا يتميزون به عن سائر الناس: ولهم في كل عصر وزمان شعار يتميزون به ، وقد يكون هذا الشعار في الراية ، أو لون اللباس ، أو هيئته ، أو غير ذلك .
وقد كان شعارهم في زمن علي بن أبي طالب حلقَ شعر رؤوسهم ، كما أخبر عنهم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله: (سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ). رواه البخاري .
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (28/ 497): " وَهَذِهِ السِّيمَا سِيمَا أَوَّلِهِمْ كَمَا كَانَ ذُو الثُديَّة ؛ لا أَنَّ هَذَا وَصْفٌ لَازِمٌ لَهُمْ".
وقال القرطبي : "(سيماهم التحليق) أي: جعلوا ذلك علامةً لهم على رفضهم زينة الدّنيا ، وشعارًا ليُعرفوا به " المفهم والحمد لله رب العالمين
الشيخ صياصنة

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]السلام عليكم مجدداً
نريد هنا تفاعلاً من الجميع لإنشاء بحث وافي..

برأيك هل لدينا اليوم فرق من الخوارج؟
ما هي صفات خوارج العصر وكيف تعرف أن فصيل ما هو من الخوارج؟؟
هل جرى اختراق الإسلام وإنشاء فرق إسلامية في حقيقة الأمر هي قياداتها مخترقة وتابعة لمخابرات معادية وأو عالمية وأو إقليمية؟؟؟
كيف ، يهمنا أن نطلع على وجهة نظرك؟؟
هل يجوز برأيك تفجير الجسد بأماكن عامة وهل يحق للإنسان شرعاً تفجير نفسه وقتلها مع عدد من الناس كائن من كانوا؟؟
ولماذا؟

هل تعتبر كل من يمارس التشدد والتكفير من الخوارج ولماذا؟؟

ماذا تنصح الأهل لتجنيب أبناءهم أن يكونوا صيداً سهلاً لتلك الفصائل المخترقة وأو خوارج العصر؟
ماذا تنصح الشباب حتى لا يقعوا في المحظور ويميزون بين التدين والإيمان السليم وبين التطرف والتشدد؟؟

وفي الختام كن فاعلاً بحق دينك ومجتمعك وساهم في وضع الأطر السليمة التي تميز بين الحق والباطل
بانتظار مساهماتكم بكثير من المسؤولية والإهتمام لما تتعرض له الأمتين العربية والإسلامية ، وما يحيط بشباب الإسلام من صغار السن.
هدى الخطيب[/align]

[زين العابدين إبراهيم]

سيدة النور الفاضلة
السلام عليكم
1- أعتقد أنه لاوجود للخوارج قديما أو حديثا بل هي مذاهب متصلبة راديكالية اتخذت من الدين مطية لتحقيق أهداف سياسية
2- إن كان ما يعرف تاريخيا بالفرق التي أشاعت أو خرجت إبان الفتنة الكبرى وما نقل إلينا من روايات حول ماجرى كثير منها ينآى عن الصحة والصواب كونها بعيدة عن الدقة العلمية كتوثيق ...
3-الذي اخترق المسلمون من الداخل هو ما في الثراث الديني الملئ بالمغالطات والتفسيرات التي لاتتفق والطبيعة البشرية وكذا عدم قبول علماءه وأئمته ومفتييه والعامة من الناس للنقد والتحليل والبحث في مكنوناته والاصرار على تقديس رواياته ومذاهبه إن هذا التراث المتراكم في معظم أوراقه الصفراء هو من يحمل بين طياته آلاف الخوارج والخارجين من التاريخ...
4- الموضوع بسيط للغاية ما علينا سوى قراءة السيرة والحديث والفتاوي كذلك وسوف نفاجئ بكثير من المعضلات التي لايقبلها عقل أو عاقل وتشمئز منها الطبيعة الانسانية وفي اعتقادي أن معظم هذه الروايات ربما تكون لاتمت إلى الحقيقة بصلة حسب فطرة الانسان بطبيعته...
5_ بالنسبة للتفجيرات الانتحارية هي مجرد رد فعل لما يعتقده الآخر نكاية لما تعرض له من ظلم وحيف وتعدي صريح على حقوقه ليس إلا .... أو مايعتقده دفاعا عن النفس واتخذ مبرراته من صلب المعتقد وليس من خارجه....
6- الأهل في مجتمعنا الاسلامي هم السبب الرئيسي في هذا الاشكال ....وكذلك الانظمة التي تتخذ من الدين حصان طروادة لتظل متحكمة في الرقاب والعباد هي الداعم الرئيسي لهذه الملل والنحل التي بزغت بعدة مسميات فبدون إصلاح المؤسسات الدينة وماتبثه من سموم في أذهان الطلبة سوف يستمر هذا الجنوح...
7- هناك شئ واحد اسمه العلم ومحاربة الجهل والأمية,,,,
8- الحق هو العدل والحرية والباطل هو الظلم والاستعباد والاستبداد...
محبتي وتقديري

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]شكرا لك أختي الغالية الأستاذة الأديبة هدى نور الدين الخطيب على طرح مثل هذه المواضيع للمناقشة والإثراء والتفاعل المثمر..قراءة أولى للموضوع ولي عودة بإذن الله..[/align]

[عمار رماش]

الاستاذة الاديبة الراقية هدى نور الدين الخطيب شكرا على طرقك لهذا الموضوع الهام المتصل بمصير امتنا التي تعاني اليوم من عديد المشاكل في جميع المجالات...

[د. محمد رأفت عثمان]

شكراً لك أستاذة هدى على اهتمامك بتوضيح هذا المصطلح , و لعظيم أمره فإنني أنصح بهذا الرابط
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[علاء زايد فارس]

أتفق معك في طرحك أستاذة هدى
ولكني أشعر أن الخوارج في هذا العصر ليسوا كالخوارج في الزمن الماضي
فالخوارج في الزمن الماضي كان لديهم فكر ومنطق وهدف
ولكن خوارج هذه الأيام صنعهم الطواغيت بظلمهم وقهرهم
وتعبث بهم أيادي الاستخبارات دون وعي منهم وبجهلهم
لكن الكثير منهم يفعلون ما يفعلون بدافع شديد للانتقام
وللانتصار لفكرة يبحثون عنها وهم لا يعرفون أنهم سيكونون ضحية
وسيبتعدوا أكثر عن فكرتهم
الهدف الذي يطرحونه نبيل جداً
لكن أسلوب الوصول إليه سيء جداً
ونتائج ما يفعلونه كارثي جداً
ولاحظي معي أنه في البلدان التي يوجد فيها عدل ويوجد فيها تنمية لا يجدون إليها سبيلاً
وبالتالي فهم نتاج حقبة ظلم وظلام تعيشه الأمة
فلنقضي على الاسباب
ولننشر العدل بيننا
ستنتهي المشكلة !

تحياتي لك أستاذة هدى
ويسعدني النقاش معكم خلال هذا الموضوع