[خولة السعيد]

[color="darkgreen"]إن التراث الأدبي هو تلك المخطوطات القديمة التي خطها مبدعون شعراء كانوا أو كتابا، فظلت إلى زماننا حتى أصبحت تستنجد وتستصرخ من ينفض الغبار عنها، وينقذها من الإهمال والضياع، وذلك بالتحقيق والنشر والدراسة، فتراثنا هو الذي يقف شاهدا على عظمة أجدادنا .
قال " عبد السلام هارون" في كتابه "تحقيق النصوص ونشرها ":
" هذا التراث الضخم الذي آل إلينا من أسلافنا صانعي الثقافة الإسلامية العربية، جدير بأن نقف أمامه وقفة الإكبار والإجلال، ثم نسمو برؤوسنا في اعتزاز وشعور صادق بالفخر والغبطة والكبرياء ".(ص.٥).
وهذا التراث العظيم الذي شكل وجدان الأمة، وصان وحدتها على مر العصور، هو تلك المخطوطات التي خلفها العرب منذ القدم.
وهكذا يمكن القول: " إن التراث الأدبي هو كل كتابة أدبية خطها أسلافنا".
وتتجلى أهمية التراث الأدبي أساسا في ذاته، من حيث إنه يعتبر وثيقة من وثائق الوجود الحضاري للأمة العربية،فالمخطوطات الموروثة عن الأسلاف هي منبع الحضارة، التي أفاد منها الخلف جيلا بعد جيل. وهي تمكن المطلع عليها من توسيع معارفه ومداركه، إذ الغوص في بحرها يشجع على كشف أعماقها، فهي تدفع إلى معرفة الطريق الذي سار عليه الأقدمون في مسيرة بنائهم الحضاري، وكذا التطلع إلى الجذور العميقة والتاريخ التليد،لأن التراث المخطوط يعتبر هوية ثقافية للأمة العربية، التي تفتخر به أشدما افتخار، ويجعل العربي يعتز بأسلافه الذين سبقوا لكل صغيرة وكبيرة، وبانتمائه إلى هؤلاء الأفذاذ، وهذا ما يؤكد أن تاريخ الأدب العربي لم يكن غضا أو جافيا ولا ضعيفا أو يابسا، فبالرجوع مثلا للشعر الجاهلي يشعر متلقيه وكأن كل شيء فيه يجذبه إليه ويستوقفه، ليرد منه بدءا من بحوره التي جعلت عمدة للشعراء ، فأساليبه المتوجهة ،ولغته القحة إضافة إلى الصور الجميلة والمتألقة التي يرسمها مبدعو الشعر الجاهلي عبارة عن لوحات لوقائع عاصروها ، فيستمدون من الطبيعة أو البيئة التي عاشوا فيها،

[د. رجاء بنحيدا]

هي ولاشك .. مقدمة لموضوع قيم سيضاف إلى قسم النقد
أنتظر البقية ..
مع وافر المحبة ..

[خولة السعيد]

إن شاء الله..
شكرا أستاذة رجاء على تشجيعك المتواصل

[خولة السعيد]

تراثنا الأ دبي هو ماورثناه عن الأسلاف من أفكار عميقة تبين لنا كيف كان القلم في عصر من العصور... ،كيف كان الفكر..،كيف كانت الكتابة الأدبية والخط العربي والتعبير....

[خولة السعيد]

ومتابعة للنص السابق يمكن القول :" إن الشعر الجاهلي لم يكن يصور الطبيعة أوالبيئة التي عاشوا فيها فقط، وإنما كانوا كذلك يذكرون أسماء الديار التي فيها استيفاء للعناصر الفنية في اللوحة الطللية،كما أن الشاعر بذكره للأماكن ووصفها يعبر ويصف مخططا جغرافيا للأماكن التي مر بها في تاريخه ، وإذن فالشعر الجاهلي رسم دقيق وتصوير صادق للتعبير عن الحياة الجاهلية وواقعها، ولا أدل على ذلك، تلك المعلقات الصامدة التي تعد في عصرنا هذا أشهر من نار على علم

[خولة السعيد]

لم يكتف العرب بالحفاظ على تراثهم فحسب، وإنما كان لهم فضل كبير في الحفاظ على مجموع لا يستهان به من تراث الأمم الأخرى، إذ نقلوه إلى حضارتنا العربية ، وتفاعلوا معه، وكان طريقا ممهدا للحضارات اللاحقة بناء وكذلك عطاء ، يذكر من ذلك مثلا: " كليلة ودمنة" التي ترجمها "عبد الله بن المقفع" في العصر العباسي إلى العربية عن بيدبا الفيلسوف. وهذا ما يبين أن العرب كانوا في وقت من الأوقات سببا في الانتشار الثقافي بالعالم، بل وكانوا سادة العلم والمعرفة، وكان تراثهم الأدبي المتميز يؤرخ لأحداث سياسية وتاريخية عامة..
وهكذا فإن التراث الأدبي هو الميزة الأساس لأمتنا العربية، ولو غيب هذا التراث، ولولا العناية والاهتمام الذي يلقاه من الشراح والنقاد والمحققين، والمنقبين في ميدانه، لضاعت الأمة، كيف لا؟ وجل التاريخ العام مستنبط من التاريخ الأدبي، ويمت له بالوثيق من الصلات

[خولة السعيد]

تراثنا الأدبي بداية كان شفهيا ودليل ذلك أننا نعلم أن شعراء الجاهلية كان لهم رواة يروون أشعارهم ، وما علقت المعلقات على أستار الكعبة بحروف من ذهب كما زُعِم إلا لتميزها عن باقي القصائد، علما أن الشعر كان يتربع على عرش الأدب ونحن نعلم أيضا فصاحة الخطباء وهيبتهم ..إلا أننا لا نكاد نجد إلا خطبا قليلة لعصر الجاهلية وتكاد تكون جميعا مبتورة...لذلك بدأ بعض المهتمين بالعلم يفكرون في جمع هذا التراث المحفوظ في الصدور قبل السطور ، والمكتوب على الرقع كمخطوطات...وقد بدأ هذا الحفظ بفكرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في جمع القرآن الكريم

[خولة السعيد]

فكرة الحفاظ على التراث الأدبي العربي لم تظل مجرد فكرة، وإنما فكر البعض في جمع المخطوطات وتحقيقها لاهتمامهم بهذا الكنز العظيم،فكانت البواعث على تحقيق التراث نابعة من أهميته المغرية بالتفتيش والتنقيب في مكنوناته، رغبة في الإفادة مما ألفه السابقون والكشف عن ثقافة سبق إليها الأسلاف.
وإحياء التراث هو بمثابةبعث جذور الأمة لتعمير بيتنا الحضاري بماض نستأنس به...فمن أحيا نصا من التراث كأنما أحيا أجيالا من المبدعين

[خولة السعيد]

من أجل البواعث على تحقيق التراث الأدبي العربي :
- الإسهام في نشر الثقافة التي يجسدها المخطوط.
- الحفاظ على التراث من الضياع وكثرة الاندثارات، حيث أتلفت مجموعة ليست بالهينة من المخطوطات.
- بعث وإحياء التراث.

[خولة السعيد]

مخطوطات لا تعد ولا تحصى منتشرة في أرقى مكتبات العالم، تسابقت على امتلاكها وعلى أن تكون في حوزتها، أشهرها:
دار الكتب المصرية.
خزانة كبرلي.
مكتبة فيينا.
المكتبة الأهلية بباريس.
مكتبة برلين.
مكتبة دير الإسكوريال يإسبانيا.
المكتبة البريطانية.
معهد الخطوطات العربية بالقاهرة.
جامعة القرويين بفاس المغربية.
المكتبة الإيطالية.
مكتبة لندن.
المتحف البريطاني.....