أخصص هذا الركن للتعرف على أعضاء المنتدى الاعزاء، وذلك من خلال تقديمهم وبأنفسهم طواعية عدة سطور قليلة تعرف القراء بهم . المطلوب هو تسجيل بعض المعلومات الاساسية فقط، بما لا يزيد عن مائة كلمة.






سأبدأ بنفسي لأشجعكم :



صبحي النيّال







أب حنون جداَ جداَ وزوج مخلص للغاية وجد مسلي ومحب للأولاد .

داعية لنشر المحبة في البشرية - محب للسلام أي كوزموبوليتان .

من مواليد أقدم مدن العالم : حـلب/ سوريا بتاريخ 22/4/1955 ومن عائلة أصولها إستنابولية

متزوج ورزقه الله ب أربعة أولاد ( تسلسلهم : بنت متزوجة و إبن وإبنة وإبن ) .

التحصيل العلمي :

ليسانس آداب إنجليزي من جامعة حلب

دبلوم إختزال من إنجلترة

ماجستير و دكتوراه في الفنون المسرحية ( دراما + إخراج مسرحي وتلفزيوني وسينمائي ) من ويلز/ بريطانيا .

ماجستير 2 في التربيّة تخصص تطوير مناهج تعليمية من آيداهو / الولايات المتحدة.

دبلوم في الكتابة الابداعية من ستراتفورد / كندا.

دبلوم متقدم في تطوير المناهج الجامعية من كندا .

العمل الحالي :

رئيس قسم الدراما بالجامعة و كاتب وشاعر وقاص ومسرحي ومحرر مجلات .

مخرج للعد يد من المسرحيات المدرسية و مسرحيات شكسبير التراجدية والكوميدية .

رئيس تحرير مجلة "إحتفلي كندا".

عضو في العديد من الجمعيات الأدبية والثقافية والتاريخية والمنتديات الأدبية العالمية.

اللون المفضل : الأزرق

الرياضة المفضلة : التنس + كرة السلة + التزلج على الجليد + الرقص الإيقاعي على الماء

الهوايات :

السفر - التخطيط بكل الخطوط – الرسم (زيتي – مائي-خشبي- فحم ) – الحفر على الخشب – الحفر على الرخام – عمل تشكيلات زجاجية – الرسم على الزجاج – بناء الدومينو – الشطرنج – الكتابة – القراءة – المراسلات- الاذاعة والتلفزيون – السفر – السياحة – الزراعة المنزلية – تربية الأسماك الإستوائية – تربية الطيور .

عبـــــــــــد الســـــــــــــــلام مصـــــــــــــباح









- مــن مواليــد21/03/1947 بشفشــــاون في المغرب.
- شاعـــر ومترجـــم عــن الإسبانيـــة-
- عضـــو اتحـــاد كتـــاب المغـــرب
-أميــن جمعيـــة "الانطلاقـــة" (سابقـــا) – الدار البيضـــــاء
- نائــب رئيــس الرابطــة المغربيــة للأدب المعاصــر"
- نائــب رئيــس "نــادي الأدب:أوراق"
- عضــو شرفــي فــي جمعيــات ثقافيــة فاعلـــة
-عضــو فــي دار نعمــان للثقافــة/ لبنـــان
- عضــوفاعـــل فــي جمعيــة البلســم بأبــي الجعــد
- مديــر مكتــب "طنجــة الأدبيــة"بالــدار البيضــاء
-أحــد شعــراء"معجـــم البابطيــن للشعــراء العــرب المعاصريــن"
-متــزوج ولــي طفــلان:رائـــد وغـــــادة


نشر الكثير من القصائد في مختلف الصحف المغربية ووفي المجلات العربية.
كما قام بترجمة العديد من الروائع الشعرية والمسرحيات والقصص القصيرة ودراسات.لأدباء من:اسبانيا /الأرجنتين/الشيلي/بوليفيا/نيكراغوا.
كما ترجمت بعض قصائده إلى الإسبانية ، ومؤخرا إلى الفرنسية.فاز ببعض الجوائز؛من جملتها : - -جائزة جريدة "العرب"اللندنية1985 عن ترجمتي لمسرحيتين قصيرتين لغارسيا لوركا وغوستافو أدولفو بيكير.
-جائزة "دار نعمان للثقافة"2005.،
- جائزة الشعر مجلة "هايhi2006

ترجم عددا من كتب الاسباني غارسيا لوركا، والتشيلي سيرجيو ماتياس، والرجنتيني ميجيل ميناص ولعدد من شعراء امريكا اللاتينية.

نزار بهاء الدين الزين






- من مواليد دمشق في الخامس من تشرين الأول ( أكتوبر ) من عام 1931

- بدأت حياتي العملية كمدرس في دمشق لمدة خمس سنوات

- عملت في الكويت كأخصائي إجتماعي و مثقف عام ، لمدة 33 سنة قبل أن أتقاعد عام 1990، إضافة إلى عملي الإضافي في صحف الكويت .

- كتبت أول مجموعة قصصية بعنوان ( ضحية المجتمع ) عندما كنت في الثانوية العامة عام 1949
- كتبت مجموعتي الثانية ( ساره روزنسكي ) سنة 1979

- و إضافة إلى عشقي للأدب فإنني أهوى الفنون التشكيلية كذلك ، و قد أقمت معرضا لإنتاجي الفني في شهر أكتوبر 1999 في مدينة دمشق/ مركز المزة الثقافي خلال إحدى زياراتي للوطن ضمت 55 لوحة .

أعيش في الولايات العربية المتحدة منذ إنتهاء خدمتي في الكويت أي منذ عام 1990 و أدير حاليا مع إبني وسيم مجلة ( العربي الحر ) الألكترونية - عبر الأنترنيت .

- تتجاوز قصصي القصيرة غير المطبوعة المائة قصة و أقصوصة موزعة على تسع مجموعات إضافة إلى :

- ثمانية أعمال روائية صغيرة ذات طابع وطني تحت مسمى كيمنسانيا
( الكيمياء الإنسانية )
- ثمانية أعمال روائية صغيرة تحت عنوان كنز ممتاز بك
- عمل روائي طويل واحد تحت عنوان عيلة الأستاذ
- ثمانية حكايات للأطفال

عنوان الموقع :

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[frame="1 98"]

سيدتي الفاضلة

طولت السهرة البارحة أقصد اليوم بعد منتصف الليل في منتدانا

وكدت أنام على الكيبورد

لولا أختنا أم إبراهيم

الله يمسيها بالخير

صحصحتني

وأبهجتني


ماحصل

عطل فني

وكله من السمك البني


على كل حال صححت الخطاً


أشكركم

ودمتم
[/frame]

[frame="1 98"]
الشاعرالمتميز / لطـــــــــــــــــفي زغــــــــــــلول


د. لطفي زغـلـول
عضو الهيئة الاستشارية
للاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين
القدس / فلسطين


ألسيرة الذاتية

- من مواليد مدينة نابلس - فلسطين 1938.

- النجل الأكبر للشاعر الفلسطيني الراحل " عبد اللطيف زغلول " .

- حاصل على شهادة ليسانس في التاريخ السياسي، ودبلوم التربية العالي،

وماجستير في العلوم التربوية ، تخصص " تصميم مناهج تعليمية " .

- شغل عدة وظائف أكاديمية منها:

مساعد عميد كلية نابلس الجامعية.
محاضر في جامعة النجاح الوطنية.
مستشار ومحاضر في مركز شؤون المرأة والأسرة في نابلس .
مستشار في شركة سامكو للاتصالات والكومبيوتر .
مدرس ثانوي في المملكة العربية السعودية .
مدرس ثانوي في المملكة الاردنية الهاشمية .


اصدر العديد من المجموعات الشعرية والكتب القيمة.


وألف مبروك لف فوزه بدرجة الدكتوراه عن جدارة.
[/frame]

[frame="10 70"]
الدكتور / محمد شادي كسكين

شاعر الغرباء


*- كاتب وشاعر سوري
*- ولد في مدينة أريحا السورية في 27-1-1974م.
*- درس التعليم الاساسي في المملكة العربية السعودية .
*- نال درجة البكالوريوس في طب الفم والاسنان من جامعة تشرين باللاذقية.
*- نال شهادة الدبلوم في اللغة الروسية من معاهد جمهورية أوكرانيا الاتحادية.
*- نال جائزة د. سعاد الصباح للابداع الفكري والأدبي العربي عن قسم الدراسات الشعرية لعام 2003-2004 عن كتابه" الشعراء العرب المعاصرون في نصف قرن 1950-2000-" .
*- عضو مؤسس للمركز الإفتراضي لإبداع الراحلين.
*- عضو إتحاد كتاب الإنترنت العرب.
*- عضو الرابطة الفلسطينية لتدوين الجرائم الصهيونية.
*- المؤسس والرئيس العام لإتحاد المدونين العرب .
*- عضو مؤسس للمركز الإفتراضي لأبحاث الرسول الأكرم.

*- أطلق فكرة " حملة إعادة بناء مكتبة الجامعة الإسلامية بغزة" – " نرسل كتاباً ونحفظ أمة" بعد حرقها في فبراير عام 2007م ونجحت الحملة نجاحا كبيرا.


*- مكان الاقامة الحالي: السويد


*من أعماله:

1- " نقش على قمر يحتضر" – شعر- مخطوط.
2- " صمت الشواطئ" – شعر- مخطوط .
3- " الشعراء العرب المعاصرون في نصف قرن 1950-2000-" – دراسة .- مخطوط.
4- " محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه" دراسة موجهة للغرب - مخطوط


- تحت الإعداد -:

- " هؤلاء أساؤءا إلى محمد صلى الله عليه وسلم " – دراسة " بالإشتراك ".
– "العرب و ثورة المدونات – " دراسة
-" نصوص عربية من المحيط إلى الخليج" – ترجمة – باللغة السويدية.


*- ترجمت بعض كتاباته وقصائده إلى اللغة الإيطالية والإنكليزية والفرنسية
- نشر العديد من المقالات والقصائد في الصحف والمجلات العربية والاقليمية والمواقع العربية الالكترونية
[/frame]

[frame="1 98"]

عنايت بازرباشي






من مواليد حلب / سوريا

كاتبة قصة قصيرة ومقالات وشاعرة سورية مقيمة في كندا مع الزوج / صبحي النيال والأولاد الأربعة.

أم وجدة لطفلة رائعة وربة منزل ومدرسة لغة عربية.

من أعمالي الأدبية المنشورة في الصحف والانترنت:


الطوفان

إنتظار

زمن المحال

المتفرجون

عزف منفرد

محطة

وغيرهم كثير

[/frame]

[frame="15 98"]
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أختكم في الله وفاء بنت محمد النجار ( أم إبراهيم)

أم لثلاث أبناء ( إبراهيم , وتوأم بنات )

من أحفاد الأنصار أجدادي بمدينة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه , مسقط رأسي بمدينة الرباط
ولذا أجمع بين حب المدينتين وأشعر بالإنتماء لكل بلد رفع به الآذان .

تعرفت على ديني والتزمت به منذ طفولتي الأولى وصاحبَ ذلك حبي للقراءة والأدب والشعر.
أحببت الأدب وحفظت من الشعر الكثير و قرأت عدة كتب وقصص لكتاب مشهورين في طفولتي ومراهقتي ,
أحببت أسلوب الشيخ الطنطاوي , الرفاعي ,العقاد , سيد قطب , فتحي يكن , ..................

كتبت أول مقال في العاشرة من عمري( بمن الله وكرمه) , نشرت في بعض المجلات ( لكنني منذ سنوات توقفت عن النشر) واحتفظ بكتاباتي لأجل مسمى وكتبت منها في بعض المواقع والمنتديات .

لدي رسالتين علميتين :

1) بحث حول صناعة" دانون"

2) بحث في صناعة الزيوت النباتية (وكانت هي أطروحة تخرجي)

لدي صفحتين بمكتوب:

الكتابة هم ورسالة
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


هذا الحبيب يا محب
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

درست اللغتين الفرنسية والإنجليزية لكن حبي للغة العربية يطغى على اللغتين ,
دراستي كانت علمية محضة رغم حبي الشديد للأدب فقد كان اختصاصي هو الرياضيات والفزياء والكيماء ثم أنهيت دراستي بالتخصص في التغذية وتقلبت في عدة مناصب :

* ما يقارب العقد من الزمان في مراقبة جودة صناعة التغذية .

* درّست مادة الرياضيات باللغتين العربية والفرنسية للمستويات الإبتدائية والمتوسطة.

* اشتغلت في الترجمة فرنسي عربي _ عربي فرنسي .

بدأت المشاركة في العديد من الأنشطة الثقافية في فترة دراستي بالمدرسة المتوسطة فقدمت المسرحيات الملتزمة والوطنية وكتبت في المجلة المدرسية بل كنت مديرة ومنسقة ومحررة . استمر نشاطي كذلك في المدارس الثانوية وبالجامعة بإلقاء المحاضرات بكثافة والمشاركة في البحوث و توسعت نشاطتي بمتابعة جل ما تقدمه وزارة الثقافة بالمغرب آنذاك .
شاركت في عدة أنشطة طلابية وأكثرها كان يخص بالقضية الفلسطينية - قضية أمة بأسرها - فقدمت مسرحيات و محاضرات و.....

لدي عدة نشاطات وهوايات بالإضافة إلى القراءة والكتابة وقد ساعدتني عليها تربيتي وسط الرجال حيث كنت أحب أمي كثيرا لكنني صاحبت أبي وخالي الخبير في الإتصالات فكانت حياتي أكثر جدية فركزت على كل ما هو ثقافي ولم أعرف معنى المراهقة لكثرة التزاماتي ولم أفرق بينها وبين فترة الشباب أوالطفولة كانت كلها فترات متشابهة لا تفرق عن بعضها .
حوالي الخامسة عشر من عمري كنت قد أتقنت الطبخ وصناعة أقمصة الصوف ( التريكو) ,الطرز , الكروشي , جانب من الخياطة...... و لدي اهتمام بالديكور كنت داعية لله حيث ما حللت منذ طفولتي وشاركت في عدة أنشطة تطوعية دعوية .

دعمني أستاذتي في عدة دورات ثقافية وعلمية فصقلت بها بعض المواهب .

أشرفت في بعض المنتديات الدعوية و تسلمت إدارة بعضها لكنني تركتها لأتفرغ لبعض الظروف لكن وجدت نفسي بغتة في منتدى نور الأدب .

وختاما أخبركم أنني سعيدة بتواجدي في هذا الصرح الرائع وأشهد ربي على حبي في الله لأختي وأستاذتي الأديبة نور الهدى . وصلتني عدة دعوات للعودة للمواقع والمنتديات فرفضتها لكنني ما استطعت أن أرفض دعوة اختي وأستاذتي هدى فوجدت نفسي وسط أسرة نور الأدب و بإذن الله أستفيد من هذه النخبة الرائعة من أدباء الأمة حفظهم الله وسددهم للخير نفع الله بنا جميعا الإسلام والمسلمين .

صلى الله وسلم على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .


[/align][/frame]

الاسم الكامل : عــــــــبده حــــــــــقي
تاريخ الولادة ومكانها: 13 أغسطس 1956 بمدينة مكناس ( الإسماعيلية)
الجنسية :مغربــي
المهنة : أستـاذ السلك الأول



سيرة ابداعية مختصرة:

البدايات الإبداعية الشعرية في أواسط السبعينات ، حيث أذيعت لي العديد من القصائد على أمواج الإذاعة المركزية في برنامج ( ناشئة الأدب ) الذي كان يعده الفقيدان الشاعرالرائد إدريس الجاي ومن بعده الشاعرالفلسطيني المقيم بالمغرب الأستاذ وجيه فهمي صلاح . وبإذاعة وجدة الجهوية في برنامج ( حدائق الشعر ) الذي كان يعده ويقدمه الشاعر محمد بن عمارة

النشاط الإعلامي-

مراسل جريدة (أنوال) اليسارية التي صارت بعد الحظر السلطوي سنة 1996 جريدة (الأنوار ) ثم (المنظمة) بعد رفع الحظروأخيرا جريدة ( الحزب الإشتراكي الموحد.)
إعداد ملف من ثلاثين حلقة رمضانية لجريدة المنظمة حول أنطولوجيا القصة القصيرة المغربية في رمضان من سنة 1419للهجرة
إعداد ملف من ثلاثين حلقة رمضانية لجريدة المنظمة حول محور ( ماذا يعني التجريب على قصيدة النثر؟ ) سنة 1420 للهجرة استجوبت فيه العديد من الشعراء .
إعداد ركن بعنوان ( نوستالجيا ) لجريدة المنظمة سنة 1997 م
إعداد تغطية إعلامية لملتقى فاس للفنون التشكيلية الذي نظمته جمعية ( زلاغ ) في دورة 1997 م
إعداد تغطية إعلامية لملتقى فاس للفنون التشكيلية الذي نظمته جمعية ( زلاغ ) في دورة 1999 م
إعداد تغطية إعلامية للمهرجان الوطني للمسرح المغربي بمدينة مكناس دورة 2000 م
إعداد تغطية إعلامية للأمسية الشعرية التي أحياها الشاعر العربي الفلسطيني محمود درويش تحت عنوان ( محمود درويش في بطحاء فاس) صدرت بجريدة أنوال يوم الجمعة 19/5/1995
تغطية إعلامية للأمسية الثقافية التي نظمها فرع اتحاد كتاب المغرب بفاس على شرف الدكتور حسن الغرفي بمناسبة إصدار كتابه ( أسئلة الشعر ... مقالات في الشعر المعاصر ) صدرت في جريدة الأنوار في 10/11/1998 م
إعداد تغطية إعلامية لمهرجان الشعر بفاس تحت عنوان ( حضور الشعراء وصمت القصائد ) صدرت يوم الأحد بجريدة أنوال في7/7/1998 م


حـــوارات مع أدباء مغاربـــــة

- حوار مع الروائي عبدالنبي كوارة بمناسبة صدور روايته ( ورم التيه ) بجريدة المنظمة بتاريخ 20/2/1997م-
- حوار مع الشاعر محمد بودويك بمناسبة صدور ديوانه ( جراح دلمون ) بجريدة المنظمة يوم 4/2/1998م
- حوار مع القاص حسن البقالي صدر بجريدة بيان اليوم بتاريخ 25/2/2001
- حوار مع أستاذ علم الجماليات موليم لعروسي بجريدة الأنوارضمن فعاليات ملتقى فاس للفنون التشكيلية دورة 1997 م
- حوار مع عبدالسلام الموساوي بمناسبة صدور ديوانه (شقوف المجاز)
- حوار مع الشاعر عبد السلام الموساوي صدر بجريدة أنوال بتاريخ الثلاثاء 16/01/1995 م
- حوار مع القاص والسينوغراف عبدالمجيد الهوس حول تجربته القصصية والسينوغرافية في السينما والمسرح المغربي ( لاأذكر تاريخ صدوره ) بجريدة المنظمة .
- حوار مع الناقد التشكيلي بنيونس عميروش على هامش ملتقى الفنون التشكيلية بفاس دورة 1997 م
- حوار مع الفنان التشكيلي شفيق الزكاري بنفس المناسبة الآنفة .
- حوار مع الفنان التشكيلي يوسف الغرباوي المقيم حاليا بكندا بنفس المناسبة الآنفة .

حـــــوارات أجريت معــــــه

- حوار أجرته الصحفية حنان وراق بجريدة مغرب اليوم حول تجربتي السياسية والثقافية صدر بتاريخ 24/10/2001 م
- حوار أجراه الزميل حكيم عنكرلجريدة المنعطف في محور ( أيام الصبا ) صدر بتاريخ 25/12/2001
- حوار أجراه مراسل جريدة المنعطف بوعلي لغزيوي على هامش اليوم الوطني للمسرح المغربي بمدينة مكناس حول تجربتي القصصية والإبداعية عموما صدر بتاريخ 15/9/2000 م
- حوار أجراه مرا سل جريدة المنعطف في محور ( علاقة المثقف بالسياسي ) صدر بتاريخ 02/6/2001
- حوار مع إذاعة فاس الجهوية في برنامج ( بقعة ضوء ) الذي يعده الأستاذ نجيب طلال أذيع بتاريخ 05/4/2007 م دار حول تجربتي الإبداعية القصصية وأزمة النشربالمغرب .


قراءات نقدية

- قراءة نقدية للمجموعة القصصية ( مقام الإرتجاف ) للكاتب جمال بوطيب صدر بجريدة المنظمة وبموقعه الخاص على النت بتاريخ 7/3/2000 م
- مقال نقدي بعنوان ( التجربة القصصية النسائية من التأسيس إلى التكريس ) في عددين صدرا بجريدة أنوال بتاريخ الأربعاء 15/3/1995 م و 29/3/1995 م

- قراءة نقدية في رواية ( الحي الخلفي ) بعنوان ( الحي الخلفي : تشكيل المكان ) للكاتب المغربي الراحل محمد زفزاف صدرت بجريدة أنوال بتاريخ 04/01/1995 م

- قراءة نقدية في المجموعة القصصية ( يوسف في بطن أمه ) للقاص المغربي إدريس الخوري بعنوان ( (حكاية نص مريض ، سؤال الحداثة ) صدرت بجريدة الأنوار بتاريخ الأربعاء 25/9/1996

- مقال بعنوان ( القصة القصيرة بين الفنتاستيك وأزمة التلقي ) صدر بجريدة أنوال في 16/11/1995 م
- قراءة نقدية لرواية ( ورم التيه ) للكاتب المغربي عبدالنبي كوارة صدرت بجريدة الأنوار بتاريخ 28/11/1997 م
- قراءة نقدية في كتاب ( السوسيولوجيا المغربية بيبلوغرافيا ) للباحث والكاتب المغربي أحمد شراك صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 04/4/1997 م

- قراءة في كتاب ( خطاب التجريب في المسرح العربي ) للدكتور عبدالرحمان بن زيدان تحت عنوان (خطاب التجريب في المسرح العربي بين أسئلة الهوية والمثاقفة ) صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 7/9/1998 م

- قراءة في رواية ( موسم العودة للجنوب ) للدكتور حميد الأشهب المقيم في النمسا صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 7/01/1997 م
- قراءة في كتاب أدونيس ( هاأنت أيها الوقت ) صدرت بتاريخ 7/4/1998م بجريدة المنظمة
- مقال نقدي حول ( القصة القصيرة من الرمز إلى الرمزية ) صدر بجريدة أنوال بتاريخ 5/11/1996م
- قراءة نقدية في ديوان ( شقوف المجاز ) صدرت بجريدة الإتحاد الإشتراكي بتاريخ 7/6/2000م
- قراءة في كتاب ( ترجمة فعل القراءة ) للدكتور حميد الحميداني بعنوان ( قراءة في ترجمة فعل القراءة ) صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 7/4/1997م
- قراءة نقدية في المجموعة القصصية ( الكلام بحضرة مولانا الإمام ) ساهمت بها في لإطار أنشطة جمعية الأوراش المغربية بمدينة بتيسة .

ترجمات

- ترجمة للقراءة النقدية التي أنجزتها الناقدة التشكيلية ( ليديا هارامبورغ ) لأعمال الفنان التشكيلي المغربي يوسف الغرباوي صدرت بجريدة المنظمة والصحراء المغربية على هامش مشاركته في مدينة الفنون بفرنسا .
- ترجمة ثانية للقراءة النقدية التي أنجزتها الناقدة التشكيلية ( سيلين لوتوليير ) لأعمال الفنان التشكيلي يوسف الغرباوي .
- ترجمة للدراسة التي نشرتها جمعية نشر الفكر الفرنسي بعنوان ( القصة القصيرة الفرنكفونية : المرجعية - إشكالية المفهوم - التحولات الإديولوجية ) صدرت بالمواقع الإلكترونية ( منتديات اتحاد كتاب الأنترنت العرب - دروب - الفوانيس - ميدوزا - من المحيط للخليج - سحر الشرق ... )

مقالات مختلفة
- ( في الحاجة إلى مرصد وطني للشعر) صدر بجريدة الصحيفة المغربية بتاريخ 22/3/2002م
- ( في أفق انعقاد مؤتمر اتحاد كتاب المغرب ) من صفة المخمصة إلى صفة النفع العام أية استراتيجية ثقافية صدر بجريدة الأنوار بتاريخ 21/9/1996م
- مقال ( مثقف ظله ) صدر بجريدة الميثاق الوطني ( لاأذكر تاريخ إصداره )
- الدخول الثقافي صدر بجريدة العلم الثقافي 1999م
- الإشراف على تنظيم ورشة القصة القصيرة في إطار الملتقى الثقافي لجمعية الأوراش المغربية الذي نظم بمدينة ( تيسة ) -1999م

الكتابة الابداعية والنشر الورقي

نشرت جل أعمالي القصصية والسردية بالجرائد المغربية : أنوال - الأنوار - المنظمة - الميثاق الوطني -بيان اليوم - المنعطف - العلم - الصحراء المغربية ...
ولظروف تتعلق بحالتي المادية العسيرة وبانخفاض وتيرة القراءة ومشاكل النشر والتوزيع وغيرها بالمغرب كما في جل الدول العربية لم أتمكن من إصدارمايلي :
1 - مجموعة قصصية موسومة بعنوان ( لوثة الحكاية )
2 - مجموعة قصصية موسومة بعنوان ( رقص على حافة القيامة )
3 - رواية موسومة ب ( وصلنا للواحة ) نشرتها على فصول في المواقع المذكورة آنفا.

الأعمال المنشورة رقميا :

رواية وصلنا للواحة ومجموعة من القصص القصيرة .
والجدول أسفله يبين بالموقع والتاريخ المواد المنشور رقميا


نموذج من أعماله:

خلوة رفيـعة
عبده حقي - المغرب

من خلل السقف القصبي الواهن .. أصخت الى سعاله القديم ، يتسرب الى آذان المساء ، شبيها بخوار أيل جريح.
قلت في نفسي وأنا أقلب أوراق كتاب مغبر ؛ كيف يجرؤ على هذا الانبعاث الفينقي وبهذا الصوت المكلوم .. مع أنه لم يحدث فيما أذكر أن نبس في وجهي يوما ما ؟
لقد كان كعهدي به بين الهضاب القفر والنجود الجرداء إلا من أحراش الشيح صموتا منتصبا كأي سارية عتيقة تساوعها الرياح المتوحشة في عزلة خلاء مطلق ويكمن في هيكلها هدير التاريخ ...
والآن .. أتنصت الى كعب حذائه ، يطرق بحدة على سطيحة السقف الواهن .. في هذا البيت المعزول .. تحت أقدام الجبل الشاهق .
أتسمع للازمته تدوي بايقاعها القتضب.. فاعلاتن .. فاعلاتن.. فاعلاتن...
_ أتراه قد نهض في هذا الهزيع ليتابع سرد حكايته المحفوفة بالغرابة وخوارق الأزمنة القديمة...
أجدني مرتبقا أكثر من ذي قبل الى أشيائه.. ظله .. زفراته .. إيماءاته المغمورة بهذيان الحكماء الذي يخيل الى جليسه كما لو أنه منعتق من شفتين تحللتا فجأة من أنشوطة عنيدة.
أبعد كل هذه السنين يردم حيطان هذا التكتم الملغز ويفتح لي صندوقه القديم المرصع بالماس والمصوغات الفضية ..
كنت ألفي طيفه يندس في كل التشكلات المرئية ، العابرة منها أو الرابضة مثل شجر العرعار هناك وهناك .
شفتاه الرفيعتان ، عيناه الجمريتان اللتان كحلهما الامعان الطويل في لذغات العمر .. يده الكبيرة .. اليد الكبيرة المتششقة.. التي تبدو ساعة تعرقها رافلة في لألأة المعجزات...
يجمل بك الآن أن تفصح عن انتفاضك في أغوار النفس ، ويجمل أيضا بطيفك أن يسمعني ملاحمه القديمة ؛ فقد يكون للطيف ذاك البوح الأبلغ من هتاف الجسد...
أذكر.. كان يمرق مثل النيازك ، مقداما كما عهدته ، من عقال الجبل الشاهق .. حارس التضاريس المعزولة ،المتمنطقة بالاسبلة السريالية ، يعارك الشواهق العنيدة .. أعزل .. عليه دائما جوخه الصوفي الذي تفوح منه رائحة عرق المعارج المتربة ، وحذاؤه المخروم قد خبر الشعاب والفجاج حصاة حصاة حتى خمنا أن للحذاء عقيدة لا يدرك حكمتها سوى الجوالين الساهمين على حد الغواية
وعلى شفير الحافات كان يحتبي .. واحتباؤه استراحة محارب أو مجدوب ضليل ..كيما يستغور عوالمه الباطنية أو يتلهى بذر الرماد على قروحه بالساق.
انه ما يزال يتشمم رائحة الحرائق في غابة العرعار ويتسمع بمضاضة لشخير المناشير خلفه وهي توقع سمفونية الذبح على كمنجات الجذوع.
على عتبة البوابة العريضة ذات الصخور الصقيلة التى دحرجتها الهزات في عصور التكوين .. كان يقف ليتملى المجاري المتفرعة وحوافر أعقاب العكازات وسنابك الخيول ؛ ثم يخترق عين السور العالي ، ومع ذلك لا أحد منا كان يعلم بمروقه المخفور الذي يشبه إسراء نسيم حثيث ، يدمدم بلغو مبهم قلما يشوبه كلام معلوم . كان يمرق وكنت أرقبه من بعيد ؛ يسكنني وهو شارد في تلك المسالك المفضية الى قمة الجبل السامق حيث يتثائب المدشر على الحيزوم مثل لوحة من لوحات دولاكروا...
ولم أكن أعلم أنه كان يوزع أيامه تحت بحيرة أسطورية تستلقي على كتف الجبل العالي ؛ ولا مراء أنه كان أدرى بانوجاده هنا ك لأن العطش الذي كان يذكي جحيمه الجواني جعله مثل طائر البجع يهتدي الى الترعات المائية بالغريزة.
لم يكن يعبؤ بغضب الانجرافات التي طمست غير ما مرة أحواض الشعير والذرة وعرصات اللوز والأراكة .
لما كان الرعد يقصف ، كانوا يأوون الى الأدراج الجبلية أو يتسربون كالنمل الى المكامن الدفينة حتى لا تدهسهم عربات الجلاميد النافرة ، أما هو فقد كان يصعد مثل نبي ، يعب شرابه .. كأسه التي تبترد بها غلته..بانتشاء وازدراء بما يمكن أن يحدث ومتى شاء أن يحدث .. غير أن لاشيء من هذا حدث مذ وطئ هذا المدشر في نزوحه الغامض متدحرجا كحصاة لقيطة دون أن يستدير ولو مرة واحدة الى الوراء...
ولم يكن عبور غريب هناك أمرا مألوفا على تخوم السفح الممتد الى أقدام المدينة ... حينما نزل هو بهذا المدشر مثل عابر سبيل في بداية الأمر أمسى وليمة لنميمة سرعان ماتناثرت كالنباتات المتوحشة ..و أمسى أيضا ملهاة لطي المسافات على صهوات الغدو والرواح ؛ ربما لأنه كانت تبدو عليه سيماء خبل المجاديب الملتحفين في أردية الصوف .. الذين كانو في عصر الانهيارات يضربون في أرض الله .. هائمون في مفاوز الشرود.. حفاة ..يبحثون عن قبس الكرامات وآلام المجاهدات ...
ربما شبه لهم ولذا كانوا على الأقل يطعمونه تينا وشعيرا على نور اللمبات أو القناديل الزيتية ، متلمسين في تجاعيد محياه أسرار طالعهم ...
كان يرتق الرحيل برحيل آخر ، لعل الهامة تسطع بشمس الاشراق وتلتئم أشلاء الجسد الذي نهشته رياح الشهوات ... ولاشك أن سهومه في أقصى ملاذات الخلوة كان اعلانا بذات الشكل عن حكاك ما ضدا على اندحار النفس و تحطيم مرآة الروح بمعاول اللذة ... لذا كان المفر حيث لا أحد ولا جحيم ضربا من ضروب الاحتجاج الروحي بتشريد الجسد الآبق .
ترى ماذا خسر هناك ، خلف هذه الأطواد وبأية غواية أبحر الى أرخبيل هذه العزلة القاسية؟؟
متى فكر في أمره ، كان يحتد هذيانه فيلتف على نفسه بنفس الكلام ورجع الصدى .. يعب شرابه المقدس ويهمل السؤال.
أذكر كان مساءا باردا ،قارسا و قاسيا جدا ،وكان نداؤه البعيد يستدرجني كالمتسرنم الى مأواه الرهيب هناك على حيزوم الجبل العالي... جعلت فجأة أنمق الكلام وأرجع لازمة بعناية الاطفال ، بدا لي مقتعدا في ظله صخرة صقيلة ؛ حين رفعت عيني رأيت سحابة قيد التشكل على هيأة حصان
خرافي يحوم في زهو رائق بين قطعان الغيم النحاسي ؛ مرة أخرى وكما هي عادته لم يعبء بقدومي مثل صخرته كان ، لا تعبؤ هي أيضا بازميل الوقت ولا بتمسح أيادي السقاءات المتختمات بالأساور الوازنة .
دلفت كأني ألج معبدا قديما .. فجأة رمقت وجهه .. نفس الأسارير والقسمات التي رسمتها في مخيالي ألسنة الأهالي...
داهمني وقتئذ انتشاء عارم في انفراج محياه ولمست بعض هناءة ، فصرت أتردد بين افتتاح الكلام وبين التملي المنبهر في وجهه المجلل بالإناس وفك طلاسمه التي أمست لغتها تضج في أعماقي ..
كنت أفكر وأنا منتصب أمامه في عزلته الرفيعة ، أسترق النظرة من خلفه الى مأواه المعتم .. مغارة على مقاس منفذ الجسد بالكاد ؛ كأنما نحتتها أصابعه التي تشبه ثمرات البلوط . ودون أن ينبس ناولني قدحا من شرابه المقدس .. هو خليط لبعض البهارات والاعشاب البرية . فعجبت لصنيعه الغريب شعرت بدم فائر يضخ في أعماقي ثم بتلاطم الكلام في زفراته وارتجاج صدره . كنت أنقل ناظري بين وجهه الملفوح وبين جوف المغارة .. فجأة لمحت تلألؤا يمور في مصوغات الصندوق القديم خلفه هنالك في عمق مغارته ..تلألؤا كان يزداد التماعا كلما أمعنت النظرفيه ، فساورتني رغبة في الدنو منه ؛ ثم رنوت اليه فيما يشبه الاستئذان فوجدته منشغلا في عد أيامه على أصابعه التي تشبه ثمرات البلوط .. وفي لحظة سهو مني توارى خلف صخرته وكأني بوقع قدميه تجلجلان في جوفها قلت : ؟
أتسمعني أيها الشيخ ، ما الفرق بين جوزة السر وتفاحة المعرفة ؟ فكلانا على سبيل الادراك تائه ...
اثرئذ شممت رائحة دخان تلاها قرع طبول ودفوف في الدغل .. لمحته يظهر ويختفي بين أيك العرعار حاملا صندوقه على كتفيه العريضين الضامرين ويركض .. يركض .. وكان جسده يكبر .. يكبر .. يشتبك بالأشجار ، وبدا لي أخيرا أنه صار شجرة...
عبده حقي

حمد الشملان

اسمه الكامل ( احمد عيسي الشملان )

من مواليد أم الحصم/البحرين عام 1942م. بدأ كتابة الشعر في سن مبكر منذ فترة الدراسة في المرحلة الاعدادية. ونشر آنذاك بعضا من قصائده في المجلات الكويتية كمجلة (الطليعة). عضو في أسرة الأدباء والكتاب -البحرين 0 شارك في عام 1994 في هيئة تحرير مجلة "كلمات" ورأس تحريرها في عام 1997 لكن ظروف الاعتقال والمرض منعته من اتمام مهمته. حاصل على ماجستير في القانون الدولي من جامعة الصداقة بموسكو. لعبت ظروف نشاطه في العمل السياسي وحياته غير المستقرة دورا في تأخر نشر إنتاجه الشعري ومساهماته الكتابية في النقد الأدبي والفني. بدأ في التواجد على الساحة الأدبية والإعلامية منذ منتصف الثمانينيات من القرن الماضي. له كتابات في النقد الأدبي والفني نشرت في الصحف والمجلات المحلية والخليجية. ساهم في الصحافة الورقية ككاتب عمود يومي بعنوان (أجراس )في صحيفة (الخليج)الاماراتية وصحيفة(أخبارالخليج)البحرينيةو (الشرق والراية)القطريتين
و(الوطن والرأي العام)الكويتين .

الإصدارات زنابق العشق، شعر، البحرين، عام 1987م. الأخضر الباقي، شعر، البحرين، عام 1989م. ملكة باربار، مسرحية شعرية، البحرين، عام 1994م. رائحة في الذاكرة، شعر، دار الكنوز الأدبية - بيروت، عام 1998م. المحو والكتابة، مقالات ودراسات نقدية، دار الكنوز الأدبية - بيروت، عام 1999م. أجراس الأمل، مقالات عموده الصحفي "أجراس"، دار الكنوز الأدبية - بيروت، عام 2001 م. أجراس الأمل، مقالات عموده الصحفي "أجراس"، مطبعة الإتحاد - البحرين، عام 2002 م. مقالات في المسرح، نقد ومسرح ،المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت ،عام 2005 م . ملفات الجزيرة العاشقة ، شعر،المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت عام 2005 م .
1- المشاركة في أمسية شعرية عام 1987 في النادي العربي - البحرين . 2- المشاركة في مهرجان القصة بالكويت عام 1988 - الكويت . 3- المشاركة في أمسية شعرية بنادي بوصبيع 1992 - البحرين . 4- المشاركة في " النقد الأدبي " بجامعة البحرين (17- 19ابريل1993 ) 5- تقديم محاضرة حول مسرحية "المصير " ليوسف حمدان في صالة مدرسة الشيخ عبدالعزيز عام 1989-البحرين
وذلك ضمن فعاليات المهرجان المسرحي الثالث للأندية في البحرين .
6- القاء محاضرة بعنوان "المرأة في القصة والروايةالخليجية " في جميعة أوال النسائية عام1994-البحرين . 7- كتابة مقالات في المسرح وفي النقد الأدبي نشرت بالصحف البحرينية والخليجية من عام( 1987-1997 ) 8- المشاركة في حلقة نقاشية في البحرين بمناسبة اليوم العالمي للمسرح (23- 27مارس 1992) 9- المشاركة منتدي " عبدالله الزايد " رائد الصحافة البحرينية عام 1996 .
دروع / الجوائز 1- دروع تقديرية من فرقة "أجراس " الغنائية ومهرجانها الثاني عام 1990 والثالث عام1991 والرابع
عام 1993 .
2- شهادة تقديرية من المؤسسة العامة للشباب والرياضة على المشاركة في المهرجان المسرحي الرابع
للأندية أكتوبر 1991 .
3- دروع تقديري من أسرة الأدباء والكتاب تقديرا لعطائة الابداعي يوليو 2005 . 4- جائرة تقديرية من وزارة ألاعلام بمملكة البحرين على مجمل عطائه البداعي يوليو 2005 . 5- تكريم رواد العمل الاجتماعي في البحرين 5 ديسمبر 2000 .