التسجيل قائمة الأعضاء



 
القدس لنا - سننتصر
عدد مرات النقر : 137,819
عدد  مرات الظهور : 162,169,859

اهداءات نور الأدب

العودة   منتديات نور الأدب > مجتمع نور الأدب > شرفة البوح وبيت العائلة النورأدبية > المطبخ ثقافة وصحة وحضارة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 26 / 01 / 2008, 56 : 08 AM   رقم المشاركة : [1]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

وصفات الطعام الشعبية إرث و دلائل تاريخية

[frame="1 10"]
لا شك أن هذا المنتدى لا يقل أهمية عن منتدى التاريخ أو أي منتدى متخصص آخر هذا بالإضافة لأهميته الصحية.
للمطبخ دلائل تاريخية و جغرافية و ما اشتهرت به أوطاننا و زرعه أجدادنا عبر التاريخ..
هذا المعنى لم يخفَ على المغتصب الإسرائيلي و عملياته في تزييف التاريخ و فبركته لحسابه بحيث عمل على أخذ أقدم أنواع الأطعمة التي تعتبر أحد الأدلة الهامّة لما اشتهرت به المنطقة من منتجات و حبوب منذ آلاف السنين و نسبها لكيانه المزيف كدليل على وجوده الأصيل القديم في هذه المنطقة.
عرف كيف يسوّق هذا الأمر و يستغله جيداً.
نأخذ مثلاً:
الفلافل ( الطعمية ) هذه الحبوب التي كان يطحنها أجدادنا الكنعانيون منذ آلاف السنين و يخلطونها و تعتبر من أقدم أنواع الطعام في بلادنا و قد اشتهرت و عرفها الجوار من خلالهم و أخذها عنهم.
هذه الوصفة الكنعانية القديمة التي عاشت وتناقلتها الأجيال تشكل إرث لا يجوز أن نغفل عنه و ألوان الطعام الشعبية أحد أدلة تاريخ الشعوب و كثيراً ما يدل طعام معيّن على الموطن الأصلي لشعب من الشعوب أو صلة القرابة بين شعب و آخر و لهذا لم يغفلوا عن سرقة مثل هذه الدلائل و نسبها لأنفسهم!!
نجد اليوم " الفلافل الإسرائيلية " مشهورة بالعالم أجمع بهذا الاسم
لا تستخفوا بالأمر
هذا أثر و إرث نهب منا في عمليات تزوير تاريخ لم ننتبه له و لأهميته..
لهذا وصفات الطعام الشعبية مسألة بغاية الأهمية، تسجيلها و توثيقها و الحفاظ عليها له مدلول و قيمة كبرى من المهم جداً الحفاظ عليه و تسجيل موطنه و أصوله و حبذا لو أمكن محاولة تتبع مساره و الاهتمام بعدم الخلط بين منطقة و أخرى ابتكرت صنف معيّن أو لون من ألوان الطعام و تاريخه.
صحيح أن بلاد الشام عامة أو سورية التاريخية ( الهلال الخصيب ) من الشمال السوري مروراً بلبنان إلى فلسطين تستعمل بشكل عام ذات ألوان الطعام كما لها ذات الفولوكلور في الملابس و الأمثلة و الأغاني الزجل و الأناشيد الشعبية ( الميجانا و العتابا ) الدبكة إلخ.. مع بعض الاختلافات البسيطة بين منطقة و أخرى كذلك الأمر في ألوان الطعام.


كلنا نطبخ الملوخية و نستعمل وصفات مختلفة عن الطريقة المصرية لها لكن الملوخية تبقى مصرية الأصل.
كلنا نصنع المنسف و الكبسة لكننا نعرف و نحفظ أنهما خليجيتان
كلنا نصنع المغربية و التي أصبحت في بلاد الشام أكلة شعبية منتشرة في كل مكان لكنها تبقى مغربية الأصل
طبعاً نحن لا نعرف المنطقة التي اشتهرت بها و ابتكرتها و هذا ينقصنا للحفاظ على إرث كل أكلة و تاريخها.

كذلك في بلاد الشام كل مدينة أو منطقة بعينها اشتهرت بصنف من الأصناف و منها انتشر في كل بلاد الشام و قد يكون تجاوز بلاد الشام إلى كل العرب و بعضه أصبح له شهرة عالمية مثل " التبولة اللبنانية ".
من أشهر أكلات بلاد الشام " الكبّة " و هي أصناف عديدة فكل منطقة اشتهرت بنوع من أنواع الكبّة أذكر بعضها:
1) الكبة باللبنية / دمشق
2) الكبة بلبن / بقاع لبنان
3) الكبة الحلبية / حلب و جوارها
4) الكبة المشوية على الفحم / طرابلس و عنها انتشرت في شمال لبنان إلى طرطوس في سورية
5) الكبة بالصينية / شمال فلسطين ( حيفا و يافا و عكّا )
6) الكبة المقلية/ لست متأكدة
7) الكبة النيئة / قرى جبال لبنان وعرب جزيرة قبرص قبل التغيير الديمغرافي وعنهم أخذها اليونان
8) كبة راهب / ابتكرها أحد الرهبان و اشتهرت في الاديرة ،يستعملها المسيحيون في بلاد الشام أيام الصوم عن اللحم ( تستعمل الجوز عوضاً عن اللحم).

كما اشتهرت مناطق بعينها بأنواع من المأكولات و الحلويات بحيث لا نستطيع أن ننسب أصلها للبلد عامة:
1) المسخّن المقدسي/ القدس ( و هو نوع من الدجاج بالسماق و البصل بالخبز القروي( المرقوق)
2) الكفتة بالطحينة الحيفاوية / و شمال فلسطين
3) السفيحة ( الصفيحة) البعلبكية/ بعلبك - بقاع لبنان
4) السمن الحموي / مدينة حماة السوية ( يؤخذ من إلية الخروف)

من الحلويات:
1) الكنافة النابلسية ( الكنافة عدة أنواع بالجبن و القشطة و المفروكة إلخ )
2) حلاوة الجبن الطرابلسية، أخذتها عنها المدن المجاورة لكن تبقى لهذه الحلاوة أصلها و عراقتها و صفتها الطرابلسية وميزتها التي يصعب تقليدها تماماً ومضاهاتها.
3) المشبّك البيروتي
4) المحلاية الدمشقية
5) البوظة الدمشقية الشهيرة ( آيس كريم)


ملاحظة: طرابلس تعتبر مدينة الحلويات الأشهر في بلاد الشام و أصنافها العديدة و سأتحدث عن هذا لاحقاً في الأجزاء القادمة من " طرابلس الذاكرة و التاريخ " في حين أن مدينة حلب تشتهر بأنها الأغنى بأصناف الطعام.


و بعض الأصناف تأخذ اسم البلد ككل مثل:
التبولة اللبنانية ( موطنها الأصلي جبل لبنان)
و المقبلات اللبنانية التي تسبق الوجبات الرئيسية و أو ترافقها.


بعض الإضافات تشير للموطن الأصلي
الشعب الفلسطيني و خصوصاً المدن الساحلية في الشمال اشتهرت باستعمال دبس الرمان و الطحينة و تعتبر الوصفات التي من مكوناتها هاتان المادتان تشيران للأصل الفلسطيني.

[/frame]

نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04 / 03 / 2010, 22 : 01 AM   رقم المشاركة : [2]
نصيرة تختوخ
أديبة ومترجمة / مدرسة رياضيات

 الصورة الرمزية نصيرة تختوخ
 





نصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond repute

رد: وصفات الطعام الشعبية إرث و دلائل تاريخية

تقديم مميز أستاذة هدى نتمنى أن ينشط هذا الملف أكثر
تحياتي
نصيرة تختوخ غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
وصفات الطعام الشعبية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وصفات الطعام الشعبية إرث و دلائل تاريخية هدى نورالدين الخطيب وصفات الطعام العربية والعالمية 1 04 / 03 / 2010 22 : 01 AM
وصفات الطعام الشعبية إرث و دلائل تاريخية هدى نورالدين الخطيب مقالة 1 04 / 03 / 2010 22 : 01 AM
وصفات تقشيرية لجمال بشرتك غانية رستم الوصفات الخاصة بالحمية والعناية بالمظهر 1 26 / 06 / 2008 37 : 02 AM
وصفات الطعام المغربية وفاء النجار وصفات الطعام العربية والعالمية 10 17 / 04 / 2008 56 : 05 AM
وصفات Recipes أ. د. صبحي النيّال وصفات الطعام العربية والعالمية 29 22 / 02 / 2008 50 : 07 PM


الساعة الآن 34 : 11 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|