[هدى نورالدين الخطيب]

[align=right]
* منقول بواسطة الصيدلي الأستاذ أحمد العزام

- اللهجة الفلسطينية من أجمل اللهجات وأبسطها وأقربها إلي
القلب واللهجة هي عنوان البلد فمثلاً عندما تسمع شخص معين يتكلم تتعرف عليه وإلى أي قرية أو مدينة ينتمي من خلال اللهجة.


اللهجة الفلسطينية لهجة أصيلة بأصالة أرضنا وعريقة بعراقة الآباء والأجداد.
إن اللغة السائدة في الوطن العربي هي اللغة العربية ولكنها تنقسم إلى لهجات متعددة إذ تختلف هذه اللهجات من دولة لأخرى طبقاً لموقعها الجغرافي حيث تشترك الدول القريبة مع بعضها جغرافياً بالكثير من المفردات وطريقة اللفظ وتقل هذه النسبة كلما أصبحت المسافة أبعد.
فمثلاً تشترك بلاد الشام (فلسطين، الأردن، سورية ولبنان) بالكثير من المفردات وطريقة اللفظ والتي تختلف عن لهجة الخليج العربي وأيضاً عن المغرب العربي اللذان بدوريهما يختلفان عن بعضهما البعض.
بالنسبة للهجة الفلسطينية تتميز بتنوع مفرداتها نظراً لتعاقب الاستعمار على فلسطين حيث تنسب هذه المفردات إلى أصول إنجليزية وتركية. وكذلك تختلف اللهجة في بعض الكلمات وطريقة اللفظ من منطقة لأخرى لاختلاف الموقع الجغرافي ما بين الساحل والجبل والسهل والصحراء.

الخصائص العامة للهجة الفلسطينية:

تتميّز اللهجة الفلسطينية بالتنوع الواضح في نطق بعض الحروف بالانتقال من منطقة لأخرى في فلسطين و الأمثلة على ذلك كثيرة و منها :
- الكشكشة: و هي الأكثر رواجاً، وتصبغ لهجة الفلاّحين بطابع قروي صميم فالقروي الفلسطيني يقلب حرف الكاف إلى شين معطشة (أي ما يُشبه حرف Ch باللغة الانجليزيّة) فيقول تشيف حالك (مثل فلاّحين طولكرم) تشيف حالتش (مثل فلاّحين رام الله).
- العنعنة: عنعنة تميم، و هي إبدال الهمزة عيناً، ظاهرة ما زالت متفشيّة بين البدو شبه الرحّل، و كذلك بين عدة قرى فلسطينية ، فهم يقولون (عن) بدلا من (أن)...مثل: (خطر في بالي عن أزور عمي) و يقولون (لع) بدلاً من (لا) .
- كسر الحروف الأولى: من أفعال المضارعة و يرجع هذا إلى قبيل (بهراء من قضلعة).
- إبدال حرف الضاد (ظ) مثل ظربني، بدلاً من (ضربني)..(فظّه) بدلاً من فضة.
- قلب حرف القاف إلى همزة: و ذلك في المدن فقط يقولون (اتل) بدلاً من (قتل).
- قلب حرف القاف إلى كاف: (و ذلك في القرى فيقولون كتل بدلاً من قتل).
- تضخيم حرف القاف: مثل الجيم المصرية أو القاف البدوية الخليجية و ذلك في قطاع غزّة.
- قلب العين نوناً: فيقولون (انطيني) بدلاً من (أعطيني)، و هي لهجة يمنية أصلاً و بدوية و يستخدم هذا اللفظ غالباً في شمال فلسطين.
- قلب الهمزة (واو) فيقولون (وين) بدلاً من (أين).
- زيادة شين في آخر الكلمة للنفي: فيقولون (ما لعبتش) بدلاً من (ما لعبت).
- زيادة صوت السين إلى حرف التاء: فيقولون (انتسو) بدلاً من إنتو و ذلك في الخليل فقط.
- اختصار بعض الكلمات و الاختزال : فيقولون (هسّاعه او هسّاع) بدلاً من (هذه السّاعة) و قد كثر استعمال هذا اللفظ بالذات في شمال فلسطين بينما يستخدم أهالي المناطق الوسطى للمعنى نفسه (هلّق) اختصار للعبارة (هذا الوقت).
كلكم...(لمخاطبة الكل)

وفيما يلي أمثلة لأنواع الكلام وكيفية نطقها باللهجة الفلسطينية:-

- أسماء الإشارة:-
هذا هادا هاظا.
هذه هادي هاظي.
هؤلاء هدول هظول هظولاك.
هنا هون هونة.

- أسماء الموصول:-
تلفظ أسماء الموصول : الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين واللاتي بطريقة واحدة وهي:- إللي.

- ضمائر المتكلم:-
أنا: أنا
أَنتَ: أِنتَ إِنِتْ أَنتِ إِنتِ
أنتم: أنتو – أنتما: أنتو

- الضمائر المتصلة:-
تدمج هذه الضمائر مع الفعل الذي قبلها:
قلت له: ألتلّو قلتلو كلتلو
كتبت لها: كتبتلاَّ كتبتلها
قلت لكم/لكما: ألتلكم قلتلكم كُلتلكُو

- أدوات الإستفهام:-
لماذا: ليش لشو عشان شو
ماذا: شو إِيش
كيف: كِييف كِنف
متى: إيمتى إيميتين
أين: وين
من: مين

- طريقة لفظ الحروف والكلمات:-
هناك بعض المناطق التي يقوم أهلها بقلب القاف إلى كاف، ومن هذه المناطق طولكرم، جنين، قلقيليا، المجدل ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قلم: كلم
قديم: كديم
قلقيلية: كلكيلية

كما أن بعض المناطق يقوم أهلها بقلب القاف إلى جـ، ومن هذه المناطق: غزة، دير البلح، رفح.
ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قلم: جلم
قم: جم
قال: جال

وتوجد بعض المناطق في فلسطين يقوم أهلها بقلب القاف إلى أ مثل: القدس، يافا، اللد
ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قريب: أريب
عتيق: عتيأ
قم: أُوم

كما أن هناك بعض المناطق الفلسطينية التي يقوم أهلها بقلب الكاف إلى ش أوم مايشبه لفظ Ch بالانجليزية، مثل: منطقة رام الله والمناطق المحاطة بها:
كـلـب: تشـلـب
كرسـي: تشرسـي
قــال: تـشـال

ونادراً يقلب حرف القاف إلى غين إذ يقال:-
غير قادرة: مش غادرة

هناك مفردات متداولة في أغلب مناطق فلسطين ولكن تختلف من حيث التشكيل إذ يُضم الحرف الثاني في بعض المناطق مثل نابلس أو يُكسر في مناطق أخرى مثل صفد.
الأمثلة على ذلك:-
الفرن: فرُن فرِن
حُمْر: حُمُر حُمِر
الصبْح: صُبُح صُبِح
خبز: خُبُز خُبِز

كما أن هناك اختلاف بسيط في نطق الكلمات، كما أن هناك بعض المناطق يكسرون نهاية الكلمة مثل: منطقة الضفة الغربية، القدس، الرملة وفلسطين 48م، ومن أمثلة هذه الكلمات:-
• طاولة: طاولي
• حلوة: حلوي
• موزة: موزي

وهناك بعض المناطق ينطقون الكلمة كما هي أي بفتحها لا بكسرها مثل: قطاع غزة، الرمال، بير السبع، وأمثلة هذه الكلمات:
• كنباي: الكرسي الكبير
• طاولة طاولة
• حلوة حلوَ

ويرجع ذلك الاختلاف إلى سبب تاريخي وهو وقوع منطقة الضفة الغربية وتوابعها تحت إدارة الأردن، ووقوع منطقة قطاع غزة وبعض المناطق المجاورة منها تحت الإدارة المصرية، مما أدى إلى اكتساب أهل كل منطقة مفردات من البلد التي كانت تديرها، فنجد في منطقة غزة مثلاً يستخدمون بعض الألفاظ المصرية مثل:-
• كبّايّة: الكوب
• إديني: بمعنى أعطيني
• مـيَّـا: مــاء

كما أن منطقة الضفة الغربية قد تأثرت في بعض الألفاظ مثل:-
• هـسـا بمعنى الآن (وهي كلمة أردنية الأصل).

طريقة لفظ الحروف الأخرى:-
1. قلب الهمزة إلى ياء:
مائل: مايل
ملائكة ملايكة
قلب الهمزة إلى واو:
أذن: وذن
أين: وين

2. قلب حرف الظاء إلى حرف الضاد:
الظهر: الضهر
الظفر: الضفر

قلب حرف الظاء إلى حرف الزين:
ظاهرة: زاهرة
ظريف: زريف

3. قلب حرف الذال إلى حرف الزين:
أستاذ: استاز
مذلة: مزلة
قلب حرف الذال إلى حرف الظاء: هذا هاظا
قلب حرف الذال إلى حرف الدال: هذا هادا

4.قلب حرف الثاء إلى سين:
آثار: آسار
ممثل: ممسل

5.قلب حرف السين إلى حرف الصاد:
رأس: راص
فستان: فصطان

كلمات تستخدم في البيت الفلسطيني:-

الليوان: المجلس
السْـكملة: الطاولة الصغيرة
الشحَّاطة: الكبريتة
الكرته: أداة تساعد في لبس الحذاء
مغرفة: أداة لسكب الطعام
كفكير: لسكب الشوربة
شزلون: أي كبناية

كلمات تستخدم في المزرعة الفلسطينية:-
الكريك: أداة لنقل الرمل
الصومعة: غرفة كبيرة مصنوعة من اللبن لصنع الطحين
قلم المشمش: شجرة المشمش
الشنشرة: أداة لقص الحشيش
الحاكوره: قطعة أرض تحاط بسياج لمنع دخول الحيوانات
الكرم: مزرعة العنب والزيتون
البيَّارة: مزرعة الحمضيات
الجرن: مكان تجميع الشعير والقمح
سطل: دلو

الكلمات الشائعة في فلسطين:
• فلوس: مصاري
• حذاء: كندرة
• ملابس: أواعي
• أخي: ياخي
• أختي: يختي
• أمي: يمَّـه
• قوي: أبضاي
• قوية: متيـنة
• الآن: هلَّأ ،هلئيت

الكلمات التي تعود إلى أصل أجنبي:
• العمولة: كومسيون
• كنابه شزلون
• إسعاف: امبلنس
• صيدلية: فرمشيه

الأمثال الشعبية في فلسطين:-

"يا شايف الطول يا خايف الرجا.. وأكثر الشوفات تعمي النواظر"
يقال هذا المثل عندما تحكم على شخص ما بمظهره ثم يفاجأ بحقيقة أخرى.

"جارك القريب ولا أخوك البعيد"
يقال للدلالة على أهمية الجار بالنسبة للإنسان.

"من بره رخام ومن جوه سخام"
يقال عندما يكون الجوهر معاكس للمظهر.

"الشهر إهل هلّ زل"
دلالة على سرعة مرور الأيام.

"يا قعدتي بالدار علّـة والهموم كثار.. يا طلعتي في الخلا نزهة وطول أعمار"
يبين أهمية وضرورة الاختلاط بالناس والترفيه عن النفس.

"أضحك لها ياللي زهت لك كانت لغيرك وأصبحت لك"
يبين أن كل إنسان يأخذ نصيبه.

"يلي ما بيزونوها خدودها بيزينوها جدودها"
دلالة على أن الأصل الطيب أبقى من الجمال.

"الكلام إلك يا جاره وإفهمي ياكنة"
وذلك عندما يوجه الشخص كلام معين لشخص آخر ولكن المقصود به شخص ثاني.

"من دهنو سئيلو"
أي شهد شاهد من أهله

"كل الديوك ادكدكت حتى أبو أمجدة"
أي ما عاد حدا قليل.

"بـيضرب كـف وبيصلِّـح طنيه"
أي بيقتل القتيل وبيمشي بجنازته.

"مفتح بديرة عميان"
"إجت الحزينة تفرح مالئتلا مطرح"
"طالعة من الأُفّـة على ودنها"
"ما بتنـبل تحت لسانها فوله"
أي سريعة نقل الكلام.

تحية.
----
إضافات مفيدة في سياق الموضوع:
من بره رخام ومن جوه سخام" وأصله " مثل قبور اليهود من بره رخام ومن جوه سخام"


وليش ما تذكرت مثل " ما يعجب أم شدوق غير البيض المسلوق "

ومثل " بعد ما حطوه على المغتسل قاموا دهنوا راسه عسل "

ومثل " خـِلي الميدان لأم حميدان "

ومثل " خنفسة شافت بنتها على حيط ، قالت لولو في خيط "

إضافة: ( أحمد العزام )



فيما يلي بعض الامثال الفلسطينية ايضا:

اللي بِدري بِدري واللي ما بِدري بيقول كف عدس ( اللي بيدري/ يعلم يعرف)

كوم حجار ولا هالجار

اقلب الطنجرة على تمها بتطلع البنت لأمها

إبنك على ما تربيه و جوزك على ما تعوديه (جوزك/ زوجك)


العز للرز والبرغل شنق حاله

اذا كلنالها اطبخي بتكول مريضه ... بس اذا كلنالها تعي كلي بتقول وين ملعقتي العريضه (كلنالها/ قلنا لها )

رزق الهبل عالمجانين

بكره بنقعد عالحيطة وبنسمع الزيطة

بكرة بذوب الثلج وببين الي تحتو

عاشر المصلي بتصلي و عاشر المغني بتغني

أكل الهدية وكسر الزبدية
------
تصحيح: " بكرة بذوب الثلج وببين الي تحتو"
الصحيح: " بكره بيذوب الثلج وبيبان المَرْج"
(هدى الخطيب)

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=right]
* هدى الخطيب

- الأخ العزيز الأستاذ أبو هاجر أحمد العزام.. تحياتي

أسعدتني جداً هذه اللمحة عن اللهجة الفلسطينية الغالية و التي بالتأكيد احتاجت ممن أحصاها جهد و وقت..
بالفعل معظم المفردات و الأمثال الشعبية هي واحدة في كل أنحاء بلاد الشام أعرفها من خلال معايشتي فوالدي فلسطيني من مدينة حيفا و والدتي لبنانية من مدينة طرابلس و قد ولدت و نشأت كذلك في لبنان كما أن عمي و عمتي و أولادهما يعيشون في دمشق مما جعلني أختبر ملياً التقاء المفردات و الأمثال الشعبية و اختلاف اللهجات بين منطقة و أخرى
أولاً: " قلب حرف القاف إلى ألف موجود تقريباً في كل مدن بلاد الشام "
ثانيا: " العنعنة ( عَنْ روح ) أي سأذهب ، موجودة في بعض المناطق اللبنانية ( كسروان تحديداً ) و كسر الحرف الأول من فعل المضارعة سمة خاصة بكل أنحاء بلاد الشام و قد تحدث عنها بعض كبار المؤرخين و كذلك قلب الهمزة " واو" مثل وين بدلاً من أين و زيادة شين في آخر كلمة النفي و خصوصاً في بقاع لبنان و جنوبه و بعض المناطق المحاذية في سورية و كذلك اختزال بعض الكلمات مثل:
( هَلَّقْ ) بالهزة بدل القاف و تعني هذا الوقت و كذلك الأمر أسماء الموصول و ضمير المتكلم و الضمائر المتصلة و أدوات الاستفهام حسب المناطق ( ساحلية- جبلية- داخلية ) كذلك قلب الهمزة إلى ياء: مائل: مايل ، أدوات الإستفهام:-
لماذا: ليش لشو، كذلك النقود : ( مَصاري ) عامة في بلاد الشام و أصلها عربي تماماً من المسار أي المتداولة بين الناس، كذلك الحاكورة لقطعة الأرض المسيجة و أظنها أرامية ( كنعانية) ، قوي: أبضاي و أصلها تركي
ملاحظة:" أردت أن اؤكد كما تفضلت على أن بلاد الشام واحدة و شعبها و تاريخها و مفرداتها واحدة "
أما قلب حرف القاف إلى غين إذ يقال:
غير قادرة/ مش غادرة فهذه لنا إذ يختص بها أهل حيفا و محيطها تحديداً فقد كانت عبارة جدتي الدائمة: ( مُشْ غادرة ) أي لا أستطيع، و من المفردات التي يختص بها أهل حيفا أيضاً: ( حزين / حزينة ) أي مسكين / مسكينة ، كذلك في المفاجأة:
( عَزَانشالله ) و المقصود: ( لا شر إن شاء الله) و من الأمثال الشعبية الفلسطينية تحديداً: " نام السبع و تْفَتَلْ البقر " و " ضليت أَصَلٍّي حتى حَصلّي( حَصَلَ لي ) و لمّا حصلّي بطّلت أصلّي " أي للذي يلّح في طلب الشيء و حين يتحقق له يزهد به.
أستاذ أحمد.. استمتعت جداً بهذه اللمحة و عاودتني الذكريات و أنا في في آخر بقاع الأرض و تفضل بقبول فائق آيات تقديري و احترامي
[/align]

ابداع لا حدود له

شكرا لكم جميعا على هذا المجهود

[كنان سقيرق]

بالفعل مجهود رائع وعمل مضني وشاق يستحق الإشادة شكراً لكما على هذا الابداع

[اسامة شامية]

مشكوران على هذا المجهود الكبير لأنه يستحق العناء و التعب

[نصيرة تختوخ]

لمحة ومعلومات جميلة عن اللهجة الفلسطينية تفيد حتما في تقارب الشعوب العربية و تسهيل التواصل .
تحياتي

[محمد توفيق السهلي]

الأخت هدى نور الدين الخطيب .
أشكرك على هذا الموضوع القيّم الذي يؤسس لدراسة رائعة عن اللهجات في فلسطين الحبيبة .
بورك بك ولك .
تحياتي

[رولا نظمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الرائع أحمد العزام
والأستاذة القديرة هدى نور الدين الخطيب

الموضوع أكثر من رائع جداً وقد أعجبتني الأمثله الشعبيه كثيراً
هههههههههههههه
وأدخلتم السرور الى قلبي لما فيها من عفويه رائعه
ودمتم بالف خير وحفظ الله تعالى