[ناهد شما]

الأديبة هدى الخطيب
أشكر لك فتح هذا الملف عن انتفاضة العودة ووضع تصويت لا بد من وضعه في هذه الظروف التي نمر ومررنا بها
إن اندلاع الثورات في بعض الدول العربية أعطت دفعة كبيرة للشبان الفلسطينيين للتظاهر والاحتجاج وإعلان هذه المسيرة الكبرى.
فمنذ ثلاثة وستين عاماً لم تتلق (إسرائيل) مثل هذه الضربة القوية ، لذلك نشرت قواتها العسكرية وعمدت إلى قتل العشرات وجرح المئات من الفلسطينيين، في دلالة واضحة أن ما جرى قد استشعرت به خطراً حقيقياً عليها وسيكون اقوى إن شاء الله في المستقبل إذا توافرت إرادات عربية داعمة لانتفاضة الشتات الفلسطيني
أما ما نتج عن انتفاضة العودة الثالثة جرحى سطروا بدمائهم الذكيه تجديد لعهد الشهداء الذي بدء قبل النكبه واستمر شلال الدم حتى هذه الإنتفاضة الثالثة في اعلان متصل بأن الدم سيبقى حتى يتحرر وطننا فلسطين ويتم طرد كل المحتلين الصهاينة منه
فالشهداء في فلسطين كُثُر... و من الصحابة -رضي الله عنهم- 35 ألف صحابي وعلى رأسهم أبو عبيدة الجراح في فلسطين قُتلوا وماتوا في فتح فلسطين، ونحن لسنا أعز من هؤلاء، والرسول -صلى الله عليه وسلم- في أحد الليالي قام وقال -وهذا جاء في كتاب ابن قدامة "المغني" لابن قدامة- قام قال: "اللهم ارحم أهل المقبرة، اللهم ارحم أهل المقبرة، اللهم ارحم أهل المقبرة. قالوا: يا رسول الله.. أمقبرة البقيع؟ قال: لا، بل مقبرة عسقلان
وقالوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إذا أُعطينا من بعدك فأين نُبنِّي ونسكن؟ قال: عليكم ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس، عسى الله أن يُخلي لكم ذرية هناك. فهل هناك أعظم من هذا الكلام
ويشير الرسول -صلى الله عليه وسلم- في آخر الزمان أنه تكون معركة بعد ذلة شديدة للمسلمين يستشهد في يوم واحد سبعون ألف من المسلمين، وبعدها يتحقق النصر في 24 ساعة للمسلمين، والله سبحانه وتعالى اختارنا نحن الشعب الفلسطيني- حتى نعيش في فلسطين لذلك يجب على الشعب كله للالتحام، نحن في حاجة الآن للالتحام،
لذلك بالنسبة لتوقف الإنتفاضة على يوم الجمعة أو توقفها نهائياً أمر مرفوض جداً
هي كبداية ممتازة جداً ولكن نتمنى استمرارها في جميع ايام الاسبوع ولا ننسى كما ذكرت الأخت ميساء أن بعض الدول تخضع لأنظمة لا يمكن أن تخترقها
ومع ذلك اقول أن الانتفاضة مستمرة و فلسطين باتت للتحرير أقرب ... و دماء الشهداء الأبرار ستًنبت عزّة وشرفاً وستُزهر زعتراً وزيتوناً
نتمنى مزيداً من الرعب للإحتلال المسخ
ربما يكون لي عودة إن شاء الله

عاشت فلسطين حرة عربية وليسقط الاحتلال وليسقط هذا السرطان الخبيث ( إسرائيل )

[كنان سقيرق]

[align=justify]مساء الخير ..
تخرج الإنتفاضة الفلسطينية الثالثة للعالم مستمدة دفعاً كبيراً من ربيع الثورات العربية التي لا صوت فيها يعلو فوق صوت شعب عربي أراد حريته وبذل من أجلها أغلى مايملك ....تبقى هذه الإنتفاضة مرهونة بآلية التنظيم التي تقودها نحو تحقيق أهدافها المعلنة ... ولا نغفل أيضاً أهمية التنسيق بين المواقع الاجتماعية على الانترنت وأرض الواقع لما يحمله من آثر كبير في امتداد نطاق الحراك الفلسطيني العربي والعالمي أيضاً ..
مما لاشك فيه أن شرارة الانتفاضة انطلقت من الشريط الحدودي لدولة فلسطين وهنا يجب أن لانقوض هذا الدور بالقول : مزاولة هذا الحراك و حصره بيوم الجمعة لن يجد ِ نفعاً... فنجاح الثورة مرتبط بالاستمرارية .. وهذا الفارق الزمني بين أيام الأسبوع الواحد سيغدو أكثر تقارباً ليصل في مرحلة قادمة إلى الشكل اليومي الغير منقطع في الداخل الفلسطيني ..و هنا تكمن أهمية دور أبناء فلسطين في الشتات وفي الدول العربية بتفعيل دورهم وتصميمهم على إيصال رسالتهم وصوتهم المطالب بحق العودة وإنهاء الاحتلال كلما سمحت الفرصة بذلك ...كامل المودة والتقدير ..[/align]

[د.فادي حداد]

تقديري لك سيدتي
أرى أن أفضل ما أشارك به لفائدة هذا الطرح في أن أضع لكم مقالة عن هآرتس الإسرائيلية لكاتبها جدعون ليفي لتروا معي أهمية انتفاضة العودة والفائدة الكبيرة التي لها أن تجنى منها:

عودة الى 1948 - جدعون ليفي

أنظروا ماذا يستطيع بضع مئات من المتظاهرين فعله في يوم: فقد أُثيرت سنة 1948 في برنامج العمل اليومي. كان اختراق السور في الجولان كافيا لاختراق سور معقد أقدم كثيرا أعلى اختراقه سنة 1948 الى مركز النقاش السياسي. كنا ما نزال نثرثر ونتكلم حول 1967 ـ هل سينطق بنيامين نتنياهو بالكلمتين الصريحتين حدود 1967 أم لا، وكأن ما سيقوله مهم أصلا ـ فجاء الشر من الشمال الذي ربما كان خيرا فغيّر النقاش وجهته دفعة واحدة. بنيامين نتنياهو الذي لاحظ ذلك جيدا ادعى الغفلة: فهو يتحمل مسؤولية مصيرية عن ذلك مع جميع أسلافه.
هكذا تكون الحال عندما نتأخر ونتردد ونضلل؛ عندما نظن ان عدم الفعل هو الحل، وعندما نؤجل ونؤجل النهاية، نهاية الاحتلال. فبعد 44 سنة سلطة عسكرية لا نرى نهايتها، وبعد حفنة فتات اوسلو التي لم تُحسن وضع الفلسطينيين، وخطط سلام يعلوها الغبار في الأدراج وخطب جوفاء في الأكثر من غير الأخذ بعمل شجاع واحد سوى اخلاء قطاع غزة، خرج المارد من القمقم.
إن من لم يُرد 1967 تلقى الآن 1947. ومن لم يُرد اخلاء اريئيل، سيضطر الى الحديث الآن عن كرمئيل. ومن لم يُرد مصالحة تاريخية تلقى الآن ملف 1948 على بابه. اليمين مبتهج وليس واضحا لماذا، واليسار مات منذ زمن والقافلة تسير الى الأمام مخلفة اسرائيل في وضع أخذ يزداد سوءا من يوم الى يوم.
دُفنت 1948 في اسرائيل دفن حمار، ولم ينشأ فيها قط نقاش عام حقيقي لخصائصها، لكن روحها لم تمت لحظة في فلسطين والجلاء. يحمل ناجوها ولاجئوها وأبناء أبنائهم ذكرها وألمهم حتى هذا اليوم كما يحمل اليهود بالضبط ذكرياتهم وآلامهم. كان يجب الاعتراف بذلك منذ زمن. يمكن من هذه الجهة خاصة إجلال فعل المتظاهرين من سورية فقد ذكّروا الاسرائيليين بأمور منسية.
مهما اعتقلناه وحققنا معه، فان منظر الفلسطيني الشاب من سورية الذي جاء الى يافا لزيارة بيت آبائه كان مشهدا قويا مؤثرا لا مثيل له في تاريخ الصراع. فربما بفضله سنبدأ فهم جذوره وحلوله. وربما نبدأ نفهم أن حدود 1967 بالنسبة للشعب الفلسطيني هي أم جميع المصالحات والتنازلات، وهي مصالحة أكثر إيلاما لهم من إيلامها لنا. ليس فقط لأن الحديث عن نزول عن ثلاثة أرباع ارضهم بل لأن الحديث خاصة عن نزول عن أشواق وطموحات.
كان جزء كبير من الشعب الفلسطيني وقيادته مدة سنين مستعدا للتنازل. وعندما خاب أملهم ويئسوا بعد جميع سني التسويف الفاضح هذه، طفا وارتفع المطلب كله. ما كان محمود عباس كبير المهادنين لينشر مقالته الاخيرة في صحيفة 'نيويورك تايمز'، التي عرض فيها الرواية التاريخية الفلسطينية لو كنا الآن في ذروة تطبيق اتفاق.
يعلم الامريكيون ايضا الآن ما يحدث عندما لا يفعلون شيئا. لا يكفي الآن اعلان أجوف عن ديوان رئيس الحكومة بأن 'اسرائيل تلتزم حل الدولتين'. ما الذي 'تلتزمه' بالضبط؟ وما الذي فعلته حتى الآن لتحقيقه؟ مستوطنات اخرى فقط.
تصعب المبالغة في أهمية التغيير الذي أخذ يُصاغ إزاء أعيننا المندهشة التي كانت مغمضة طوال تلك السنين. ما تزال المناطق بعيدة عن اخلائها، ويبدو ان الانتفاضة الثالثة على الباب وأن نتنياهو يجلس واثقا على كرسيه يلعب بالوقت والكلمات الفارغة والعبارات الجوفاء. لكن منذ الآن سيضطر كل اسرائيلي وفي ضمنهم رئيس الحكومة الى ادراك انه لا يمكن حل لا يُصغي الى أشواق الطرف الثاني. حان وقت اخراج الصديد وتهوية الجرح.
ليس الحديث عن اعادة غير ممكنة لعجلة التاريخ الى الوراء، ولا عن عودة ملايين ولا عن القضاء على دولة اسرائيل كما يحاول اليمين تخويفنا، بل عن تفهم الطرف الثاني والاستجابة لشيء من أشواقه. إن تحمل مسؤولية اخلاقية عن 1948 وحل مشكلة اللاجئين وحدود 1967 التي هي أقل القليل بطبيعة الأمر. ومن لا يفهم هذا الآن مدعو الى إضاعة وقت آخر وأن يرى كيف يواصل الاحسان إلينا وإليهم.

هآرتس 19/5/2011

-------------------

من هنا نستطيع فهم أهمية هذه الانتفاضة والعض عليها بالنواجذ
احترامي

[خالد مخلوف]

سيدتي الفاضلة الأستاذه هدى نور الدين الخطيب
ليكن ربيع الثورات ربيع النفوس الحرة التواقه
للمساحات والهواء والخضرة مستمرا لا نحده بأيام
أو نسميه مسميات قد تكون أصغر من أن توصف
ومن هنا أطلب منك أستاذتي الإذن لأروي لك هذه
القصة من الكثير من القصص التي سمعتها عن
ذلك اليوم الذي يمكن أن يغير تاريخا ويولد من
ثناياه نفوس جديدة أصبح الوطن بمفرداته هو
المعنى الأول بها فلنستمع معا للسندباد

سندباد العائد

وهاقد عاد سندباد إلى نشاطه فرحا ً بكم القصص التي يحملها في جعبته هذا اليوم ليرويها لأصدقائه وكل من يحب سماع أقاصيصه قال فيما قال آليت على نفسي أن أروي كل ما يصل إلى سمعي أو عرفته هذا اليوم حتى يبقى تاريخا فبعض أيام تغير عمرا وقد تغير وجه التاريخ

قال سندبادنا أن أحد أصدقاءه أخبره أنه شاهد رجلا عمره يناهز العقد السبعيني في المسيرة التي وصلت تخوم الوطن على حدود الجولان الحبيب وكان بيده حقيبة سفر فإستغرب صديقنا وسأل الحاج أيها الحاج ما هذه الحقيبة فأجابه هذا متاعي وأنا ذاهب إلى بلدي (الزنغرية) عائد أنا إلى البلد حيث تاقت عظامي للموت هناك

لأن تلمني تربة القرية بعد ان أتنسم هواءها يا الله يا أهلي وبضعة من قلبي يا أبناء شعبي كم تسطرون من بطولات وتوجه الحاج طالبا من الشباب أن يعينوه على المسير ليصل للبلد فهل سيٌقدر لهذا الحاج أن يعود إلى بلده الزنغرية وإلى كل أهلنا أن ينعموا بشم هواء الوطن
أصبحنا من الآن العائدين أسمنا العائدين ونرفض أن يدعونا أحد باللاجئين

ويعدكم صديقكم السندباد أن يروي لكم كل شيء أو كل ما يتعلق بهذا اليوم فإنتظروه

[ناهد شما]

الأديب الشاعر خالد مخلوف
أواً الحمد لله على سلامتك سرني عودتك كثيراً
عندما قرأت اسمك ابيت إلا أن أدخل
لأعبر عن سروري بعودتك الى بيتك نور الأدب
وقد آلمتني قصتك وذرفت من عيني دموع لا أدري
هل حقاً أنها دموع الفرح أم دموع الحزن ؟
هل سنعود حقاً وما حصل بشارة خير لنا أم نحن مازلنا نحلم بالعودة وحلمنا سيطول
أصبحنا من الآن العائدين أسمنا العائدين ونرفض أن يدعونا أحد باللاجئين
نعم كلنا نرفض أن يدعونا أحد باللاجئين ليس احتقاراً لهذه الكلمة فالكثير لجؤوا رغماً عنهم
ولكن نرفضها لأننا أصحاب حق ولنا وطن ونعتبر انفسنا أننا ذهبنا في نزهة ولكنها طالت وسنعود الى وطننا الأمل وطننا الحب
شكراً لك ولقصتك لتي فتحت لنا جروحاً نطلب من الله أن تلتئم بالعودة الى فلسطيننا الحبيبة
دمت بخير

[خالد مخلوف]

سيدتي الفاضلة

المتألقه دوما الأستاذة الفاضلة

(ناهد شما )

لشد ما يخجلني إطرائك

ويزيدني عبئا في تحمل المسؤولية

لذا أشعر بهامتي تنحني أمامك ودون شعور

مني نعم أمام عظمتكم أيتها الفلسطينيات الشامخات

لقدسيتكم وعظمتكم تنحني الجباه أقبل أقدامكم

أيتها الأمهات التي يعطين الأمومة معنى آخر

أطهر وأسمى بهاء من بهاء الله

وتتشرف الأمومة والإنسانية أن تتعلم منكن معنى الحياة

الآن تتسائلين ويتسائل القارئ ولما كل هذا فأجيب

بلسان السندباد الذي يتكلم عني وعن العائدين

ويروي السندباد قصص العائدين

كما سمعها لتحاكي عظمة هذا الشعب

وسندباد يتوخى المصداقية ويتوخى الصدق

لذلك يحاول أن يأخذ معلوماته من أكثر من مصدر حرصا على المصداقية ودقة المعلومة

ويروي أنه في بحر متلاطم الأمواج في زحمة العسكر وريح الدماء يوم العائدين وفي هرج وموج الزحف المد والجزر بين داخلين وخارجين وجرحى يحضرهم زملائهم من الجانب الآخر سمع( أما تقول لأبنها الواقف أمامها إذهب هناك لما تقف هنا فأنت لست بأفضل من هؤلاء الشباب هيا إذهب )

يا الله ما أروعكن يا أمهاتنا لا أقبل أقدامكم فقط بل وأضع أحذيتكم تاجا يزين رؤوسنا التي ترفعونها خوف الإنحناء خوفا من ذل قد ينسب لنا كلمتان تسطران تاريخا وتروي قصة شعب أيناك ِ يا أم محمد التي ألبسته ثياب الموت وأرسلته للقيام بعملية عسكرية وأنتي تودعينه بكل إبتسامات الحب أيناكم يا كل نساء وطني يا أجمل وأعطر ما في الكون والله أشعر أن كل مفصل في جسدي يبكيكم ويعتزكم وليعتبرني العالم نرجسيا وعذرا من جميع أخواني العرب فأنا قمة النرجسية في فلسطينيتي

والله

والله

والله

لو لم أكن فلسطينيا لكرهت الحياة

ولتمنيت على ربي ان يميتني

ويحيني فلسطينيا

أنا الأكثر نرجسية لفلسطينيتي

ودمتم أحبة السندباد

[ناهد شما]

الشاعر الوطني والمتألق دائماً خالد مخلوف
شكراً لكل حرف ظلله اليراع بعاطفة الابن الفلسطيني
ونسج من شرايين قلب الابن الفلسطيني

لو لم أكن فلسطينيا لكرهت الحياة
ولتمنيت على ربي ان يميتني
ويحيني فلسطينيا
أنا الأكثر نرجسية لفلسطينيتي
كلنا نرجسيين أيها الشاعر الفلسطيني
سيأتي اليوم إن شاء الله الذي سنصلي على ذلك التراب الذي سقاه أبناءه بالدماء ..
و سنستظل بأشجار الليمون و الكرمة ..
هي فلسطين كلمة كبرت في قلبي
معناها محفور في ذهني
تمنت رؤياها عيني
مطبوعة في خارطة عمري
سمعت بها أذني عن قصص أمجاد قومي
دمت بخير