[امال حسين]

هيئة المحكمة الموقرة ...الحضور الكرام ...


القضية التى نحن بصدد عرض ملابساتها أمام حضراتكم والتى وُكلت بالدفاع فيها عن هذا الأب المكلوم والرابض خلف القضبان ينتظر حكم الله عليه والذى يجريه على قلوبكم وألسنتكم ...بكل قناعة بلا أدنى شائبة من تردد أو شك ...بأنه سيخرج برئ من هنا مرفوع الجبهة...وضاء الجبين بالحق.. على صدره وسام العزة والشرف ...مُؤيد منكل من كالوا له الإتهامات وفتوا في شرفه وعقله ورموه بما ليس فيه ...وأنالشاب ليس إبنه حتى تمتد يده إليه بالقتل... وجَهّلوا نسبه إليه بما يُسقط إتهام على أمهِ الشريفة العفيفة ذات الثوب الأبيض الناصع النقى بالعزة والكرامة والشرف.التى تجلس هنا فى الصف الأمامى متتبعة هذا الأب القاتل _كما أُطلق عليه من قِبل الجميع _وهى تعلم ووقر فى قلبها أن زوجها سيخرج من هنا برئ بما إقترفت يداه فى الحق .وأصبح قلبها فارغ كأم موسى عليه السلام .

حضرات السادة الكرام ...كنت فى بادئ الأمر وبعد أن قرأت عرض القضية كخبر فى صفحات الجرائم والحوادث قد هالنى ما قرأت من ملابسات وفظاعة هذه الحادثة غير المسبوقة والحصرية فى بلادنا المتدينة ...ووجدتنى أصرخ مستنكرا ً ...كيف لأب أن يقتل إبنه...فلذة كبده ...قطعة من ذاته ؟ وما هو الجرم الذى إرتكبه هذا الشاب المشهود له بالكمال ليستحق عليه القتل ؟ ومن نفذ فيه هذه الجريمة البشعة ؟ إنه الأب .نعم إنه الأب ..وساقنى الشيطان لكثير من التخيلات والترهات والإفتراضات التى تضفى على الشاب هالة من القدسية والشهادة ...كما أننى تصورت أن هذا الأب ربما مأفون أو من متعاطى المخدرات ...ولكن ...ولكن ...تفاجأت بأنه بكامل قواه العقلية وأيضا ً مشهود له بالصلاح والإستقامة والإجتهاد فى دينه وعمله ...ثم كانت المفاجأة الثانية ...ألا وهى أننى مُوكل بالدفاع عنه نعم موكل عن أب قاتل لإبنه ...يالا الهول ...إستخرت الله فشعرت بالإرتياح للقضية وحدثت نفسى عله يكون مظلوم فينجيه الله على يدى ...فتوكلت على الله وأعددت عدتى وشحذت فكرى وحضرت دفاترى لرحلة البحث عن الحقيقة وإطلعت على إعترافات الأب ...الذى لم ينكر التهمة ...هذا كان كافياً للإقتياده لحبل المشنقة لينفذ فيه القصاص العادل الذى طالبت به النيابة المدعية بالحق المدنى وهو الإعدام شنقاً ...لتجلب حق المجتمع من القاتل حتى يأمن كل مواطن تحت سماء بلادنا على نفسه وماله وولده ...ولكن هناك شيئ ما بداخلى جعلنى غير مستريح لإنتحاء القضية هذا المنحى أو تركها ولكن بعد البحث والتدقيق والتمحيص فى جنباتها وخاصة أننى جلست وتكلمت مع الأب وبعض الشهود وإطلعت على بعض الكتابات والإعدادات لبعض أعمال الشاب المقتول ..وعلمت ما لم يعلمه الجميع وعلمه الله ثم علمه الأب ...فالشاب المقتول هو من الشخصيات العامة والهامة فى مجتمعنا ...وتتابعه الكاميرات والصحف ليل نهار لعمله بالإعلام الفضائى والصحافة والسينما وهو من الوسامة والذكاء وطلاقة اللسان والفكر والسليقة الممتازة ما جعله قدوة لمعظم الشباب فى بلادنا مما كان له الأثر الفكرى على إقتياد فكر من إتخذوه قدوة لهم ... فلم يحمد الله على هذه المنزلة العالية التى حباه الله بها فأفسد فى الأرض ببث الفكر الشيطانى عبر كتاباته وبرامجه ومواقعه الالكترونية التى يرتادها محبيه سواء بالكلمات أو الصور أو الأفلام الإباحية ...وقد نهاه الأب عدة مرات حتى اسقط فى يده ...ولم يتمكن منه فى مكمن ويثنيه عن مشواره فى الإفساد والفساد وينقذ بنات وشباب الأمة من براثن فكره المتطرف غير السوي والذى حاد عن مارباه عليه هو وأمه وسهرا الليالى لخلق رجل يفخر المجتمع به كلبنة تعلى شأنه فلقنوه تعليمه الدينى والثقافى وأهتما به بدنياً وفكرياً . ولكن هيهات وفكر الأب أن يسلمه للعدالة ولكن لم يكن هناك دليل مادى يدينه ...فماذا يفعل الأب الذى يرضى الله فى كل صغيرة وكبيرة وهو يرى إبنه يتمادى فى غيه وفساده ويرى الفساد ينتشر ويربو على يديه وهو الذى قرأ وصف الله له هوأمثاله بقوله : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد)(البقرة 205)

فسمعنا عن المنتحرات والمنتحرين حباً فيه والمغتصبين للأعراض بناء على فكره والكافرين بالله على يديه ...وللأسف هو ناجي من كل جريمة لم يرتكبها بيده وإن كان هو طرف ضليع فيها ..محرض عليها ومشترك فيها وهو مبتسم مرتاح البال

وقد أصم قلبه عن أن الله يمهل ولا يهمل ...وعن قول الله تعالى( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ؟

هيئة المحكمة الموقرة ... أيها الحضور المحترمين ماذا تفعل إذا حرق أحداً كل ما زرعته وما تمنيته فى الدنيا والآخرة ...ماذا تفعل إذا هدم أحداً بيتك الذى أفنيت العمر تقيمه ؟ ماذا تفعل إذا دمر أحدهم أولادك فكرياً حتى أصبحوا لايفرقوا بين الحق والباطل وإختلطت الأمور عليهم ؟ ماذا تفعل إذا إغتصب أحداً إبنتك أو جعل ولدك ينتحر ؟ كل هذا دون دليل مادى تمسكه عليه ..هل ستسكت وتضع يدك على قلبك ليهدأ بين جوانحك...لا والله سيحركك الله لتقتص منه وأنت أعلم بجريمته حتى لو أدى هذا لقتلك فهذا سيكون قدرك الذى قدره الله لك ...هذا ما فعله هذا الأب لقد إقتص لكل هؤلاء ...لقد إقتص لكل أب مكلوم ولكل أم ثكلى ولكل ولد تشوه فكره ولكل من إقترف إثم بموجب إقتناعه بفكر الشاب المقتول ....

قال الله تعالى فى محكم كتابه والذى لا يأتى الباطل بين يديه ولا خلفه (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبواأو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم فيالآخرة عذاب عظيم ه إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفوررحيم [ المائدة : 33 ، 34

إذا ًحكم الله نافذ فى ذلك الشاب المفسد والذى لم يرتدع بالنصيحة ولم يترك وراءه أى دليل ليقدم إلى المحاكمة بكل هذه الآثام التى أدمت قلوب الأباء والأمهات والوطن ...لفقد أو إنحراف أبناءهم الشباب

بعد أن وضحت ملابسات الحادث نأمل أن تستمع المحكمة التى تمسك ميزان العدل لتقيمه ...لبعض الشهود من الثكالى والمكلومين على وقائع فساد المقتول ودوره فى إنتحار وتخبط وتحويل الأفكار الدينية السليمة لفكر أعور شيطانى يجعله يعبد الشيطان دون شعور بالإثم ...نهيب بعدالتكم أن تبرؤا ساحة موكلى والخروج من هنا مرفوع الرأس نقى السيرة والسريرة بما إقترفت يداه من تطهير لدنس ثوبه وثوب الوطن من ذلك الولد الفاسد ...عسى ربى يبدله خيراً منه .ولكم جزيل الشكر على سعة صدركم.

هنا تعالت أصوات الحضور للمطالبة بالبراءة لموكلى ورفعت الجلسة للمداولة ونطق الحكم أو تحويلها لدائرة أخرى ليترافع محامى آخر عن الأب القاتل

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]
تحياتي لكم
مرافعات قوية قيّمة وأجمل ما في الموضوع هذا التنوع في الترافع عن أسباب قتل الرجل لولده وهذا بحد ذاته إثراء هام ولوحات متعددة، كل يرى الأمر بمنظار مختلف
بانتظار مزيد من المرافعات وكل الشكر والتقدير
[/align]

[عبدالكريم سمعون]

سيدي القاضي وهيئة المحكمة والموقرة والسادة الحضور
بما أننا أمام جريمة مختلفة ومغايرة لا بد لما من التأمل مليا التريّث بنطق الحكم ..
وبما أن القاتل هنا لم ينطق أي كلمة سوى بعض الجمل التي اعترف فيها بقتله لإبنه ولا نعلم أي شيء سوى تلك الجمل التي أدلى بها موكلي وعاد لصمته
وبغياب عنصر الشهود لأن الجريمو أتكبت ليلا وفي غرفة الإبن ولا أحد غير الأب القاتل والإبن القتيل .
وأمام هذا الكم الهائل من الحيرة والغموض التي تحيط جميع ملابسات هذه القضية فاسمحوا لي حضارتكم أن أضع بين أيديكم عددا من الإحتمالات ونتدارس ونتشاور جميعنا لإيجاد الإحتمال الأكثر منطقية
وإليكم الكلمات التي نطقها موكلي قبل أن صمت مجددا .
توجه القاضي لسؤال المتهم:
* هل أنت مذنب؟
- لا لست مذنباً
* ألم تقتل ولدك؟
- نعم قتلته بمسدسه، ولو عاد ألف مرة لقتلته في كل مرة من جديد..
* لماذا؟!
- لأنه روح خبيثة وعمل غير صالح وعار يجب التطهر منه، إنه إبني لكنه ليس مني ...

____ وصمت الرجل تماما بعد هذا الجواب____
وبالجملتين الأولى والثانية يقر الأب بقتله لإبنه ولا يسمي ذلك ذنبا فهذا يعني قناعته بقتل ابنه
وعاد ليجيب سيادة القاضي بأنه نعم قتل ابنه ولكن بمسدسه أي مسدس الإبن
وهذا يعني أن الإبن مسلح ويحمل السلاح .. فهو لا بد أن يكون جنديا أو شرطيا أو قاتلا أو فارا من العدالة ويحمل سلاحه دائما .
وحتى يصل الأب لهذه الحالة من إنكسار القلب وجرح الكبرياء والكرامة والشرف والخذلان ليندفع لقتل ابنه فلا بد أن هذا الإبن خائن وليست أي خيانة بل خيانة عُظمة ولا بد أن تكون خيانة الشعب والوطن ..
فهذا الأب يعترف على الملأ وبفخر أنه قتل إبنه وطهر المجتمه منه ومن خبثه فهذا الإحتمال قوي جدا أن الإبن خائن للوطن .
وهذا الأب يشبه الوطن إلى حد بعيد وشعور الوطن بخيانة أبنائه يدفعه لقتلهم وتنقية المجتمع منهم ..
وهو حين يقول إبني ولكنه ليس مني .. هذه دلالة على إنتماء معنوي وليس مادي .. كأن هذا الإبن إبني وينتمي بالهوية لي ولكنه ليس جديرا بأبوتي ومواطنتي ..
ونعود هنا للحيرة أمام ماهية هذا الإبن ..
فالأب يقول :لو عاد ألف مرة لقتلته ..
ولماذا لم يقل لو عاش ألف مرة .. فالعودة تكون من مكان لمكان أو من حالة لحالة
وحين يصف ابنه يقول : - لأنه روح خبيثة وعمل غير صالح وعار يجب التطهر منه، إنه إبني لكنه ليس مني ...
روح خبيثة .. وعمل غير صالح وعار يجب التطهر منه
روح \\ عمل \\ عار .. قد يوصف الإنسان بالروح والعار ولكن كيف يوصف بكلمة عمل عمل غير صالح تضعنا أمام حيرة من ماهية هذا الإبن .
وحتى كلمة إنه إبني ولكن ليس مني .. فهي بالتأكيد ليست لإثبات أن الإبن ليس من صلب الأب ولو كان كذلك فلا ذنب لهذا الإبن ليقتل بل الذنب سيكون ذنب الأم .
وجميع هذا الإحتمالات تضعنا أمام حيرة أكبر ..
ولكن نستخلص التالي ..
إمّا هذا الإبن هو خائن للوطن ولا يقتل الأب إبنه إلا بمثل هذه الحالات .
وإما هذا الإبن هو من ماهية مختلفة أي هو شيء أو فعل ما وليس إنسانا .. وقتل الأب له يعني إنعدام هذه الحالة أو الفعل أو فناء هذا الشيء .
وعلى كلا الحالين فأنا أطالب بتبرئة الأب من الجريمة لان هذا الإبن يستحق القتل وقتل الإب له هو ثار للكرامة والوطن ومنعا من ازدياد شرور هذا الإبن .ودرء ماقد يفعله هذا الابن لو بقي حيا .
والقرار لحضرتكم سيدي القاضي ..


كتبت مداخلة مطولة ولكنها ذهبت بكل أسف وأعدت كتابة هذه بشيء من السرعة
تحياتي لروحك الطيبة أستاذة هدى وللجميع .

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]سيداتي و سادتي الكرام لم آت للدفاع عن الأب أو رثاء الإبـن جئت لذكر اسمي على لسان المحامي علاء زايد فارس المترافع في القضية.
تم استدعائي وكأن حضوري سيغير شيئا ما والحقيـقة أنني ضد القتل وحتى الإعـدام فبأي حق يسلب الإنسان إنسانا آخر حياته وحقه في الحياة و أي يقين بالعدالة هذا الذي قد لا يجعل المرء يخطئ في حكمه.
أما وقد سمعت هذا الرجل وحكايته مع ابنه فإني أرى أن الذنب دولي لا شخصي وأن الظلم تعداه وتخطاه إلى غيره بمراتب ودرجات فصارت محاكمته ضربا من تجاوز جذور الأسباب إلى تجلياتها البسيطة.
احتلال مفروض ومعاناة و تهجير وحرمان من أبسط الحقوق.
عشرة أفراد يأويهم بيت يضيق بأحلامهم لكنهم يلتصقون بحلم والدهم وأجدادهم بأن الأرض لهم والمكان مكانهم.
تضحيات نابعة من الأبوة وأخرى نابعة من الوطنية وإنسانية أبت قسوة الظروف محوها ومع ذلك يـشاء القدر أن يكون ضمن الأبناء و البنات واحدٌ سئم الحياة على مبادئ أهله وأغـوته إغراء ات شبكات العدو بأن ينعتق من الحرمان إلى رغد العيش لكن ببيع أول مبدأ ولبنة أسس عليها والده حياته.
باع الإبن الوفاء للأرض التي ظل أبوه يردد أنهم منها وأنها لهم لا لغيرهم.
خان الإبن أحلام أخيه الأكبر الذي دفع عمره فداءً لخفقان الراية .
أفشى الإبن أسرار أكثر أصدقائه إخلاصا وحميمية و ضحى به وغيره من القابضين على عهد أجدادهم من أجل حياة خالها أكثر أريحية و نعيما.
من أجل نعيمه المتخيل ووعود لا يستطيع أحد إدراكها كاملة قذف الإبن بغيره ومبادئ غيره في الجحيم.
كان يعلم بمقدار الضرر الذي يتسبب فيه لكن ذلك لم يثنه عن السعي لبناء ثروة رأس مالها الخيانة ووأد أحلام الآخـرين.
قتل الأب إبـنه لكن العدو قتل بمساعدة الإبن أبناء عاشوا وماتوا وهم يعدون أمهاتهم وآبائهم بغدٍ أفضل.
طلقات رصاص خرجت بمسدس صوب بثبات ليصون أحلاما أخرى ويبدد ثروة تتراكم على جماجم الوطنيين والثابتين على العهد.
هل يحاكم الأب أم الإبن الذي لم تكشف كل جرائمـه ودفنت أسرار معه أم تحاكم سياسة دولة مبنية على التغرير و المخادعة وضرب هذا بذاك و الجور على حقوق الأفراد وسلب الناس ممتلكاتهم ومحاولة سلب مبادئهم ومحو هويتهم.
أي عدل يوجد ويغلب الظالم على المظلوم فيعطي الظالم السلاح والمال ليشتري ضمائر الضعفاء أو يبيدهم إن تمردوا.
إن الإنـسان يشهد يوميا عشرات الجرائـم التي تسقط فيها أرواح وتبعثر فيها حيوات لأسباب مرتبطة ببعضها كسلسلة يركز على آخر حلقاتها فقط.
الظلم يولد ظلما و قساوة وسوادا.
الأب قطـع آخر حلقـة في سلسلـة لطالما قيدت وحرمت وطوقت أحلام الغير.
الأب تحلى بشجاعته، تجاوز أبوته ورهف إحساسه لكن هل هنا من يتجاوز البروتوكول والرسميات والخوف والنظم المهزوزة التي تجعل هذا يسير في دولاب ذاك من أجل المصلحة والپراغماتية وينطق بصوت عال:إن الأب إنـسان أنـهى عذاب ومشوار ظلم وقسى على نفسه من أجل تخليص غيره وإننا أنانيون نستسهل دوما الحكم على الآخرين وإبداء التعاطف أو الإدانة لكننا نتردد دوما في اتخاذ أي قرار قد يعرضنا للمتاعب.
إن من يشبهون الإبن يقتلون غيرهم بطرق غير مباشرة ولا تمسهم يد العدالة وإن أمثال الأب نادرون وتتناقل الصحافة صورهم و تكتب لهم الشهرة السلبية في عالم اكتسحته السلبية وأدمن التسلي بأخبار الناس وسلوكياتهم .
لكم الحكم أو التفكير والتأمل لكن الرجاء المراجعة و البحث في سيرة الإبن وملفاته وأعماله وضحاياه .
[/align][/cell][/table1][/align]