[Arouba Shankan]

ميساء مفقودة بين الكُّتاب
مثل العصفورة رجعت تتنقل بين الأغصان
ضحكت حروف النور برجعتها
وعادوا ابتسموا النجمات

من كثر ما استفحل مرض الإبداع
الكل ولى وعنا بِعد
واليوم برجعت ميساء
عادوا ونسجوا أشعار
ياريتها من زمان أجت
ماكان أ.هدى غضبت ولا بالها انشغل

مع المحبة

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]هههه
حلوووو
وأحلى شيء الألف نقطة بالزجل[/align]

[فتيحة الدرابي]

رجعت ميسا الحبوبة
فنجان القهوة مختلف هالنوبة
مع شادية المنتدى اللهلوبة
رجعت لنا روحنا المسلوبة
بعودتها وبابتسامتها المصحوبة
سلامات سلامات
ماحلاها ساعات
فرحتنا كملات
من فرحتي بعودة الغالية ميساء خربطت بين الزجل المغربي والشرقي وصرت لا أعرف ما الذي أكتبه .
يا هلا يا مرحبا بالعودة .

[حسن ابراهيم سمعون]

تحياتي ومحبتي للجميع , ولا يسعني إلا القبول بمحبة , وتكرم عيون الصبايا والشباب .. وشكرا للأديبة هدى للفتة على هذا التراث
وأكرر ترحيبي بالأخت ميساء ,,, (وتكرم عينا لعروبة الغالية بنت البلد ) وعيون كل الصبايا , وبرحابة وصدر ومحبة أقول :

هذه الفنون قديمة قدم الإنسان السوري ( بلاد الشام الطبيعية ) قالها وتغنى بها ولا حقًا وضعت لها الضوابط شأنها شأن الشعر الفصيح
لكن بكونها باللغة العامية صار فيها شيء من الفسحة بالوزن , من ناحية مد وقصر الصوائت , والتسكين بالحشو ,, لكنها موزنة كموسيقى بين المتحرك والساكن , ومضبوطة الإيقاع كجمل وتراكيب وقواف ,, انتشرت بكثافة بآواخر العهد العباسي ,, وبأول عصر الانحطاط لتأخذ شكلا بديلا يعوض عن خواء الساحة الأدبية ,, وتولد منها عدة أشكال وفنون ,, مثل الموشح , والدوبيت , والمواليا , والزجل , والكان كان , والقوما , والشعر العامي , والإي ويها , والمخمس , وشعر الألغاز والأحاجي وغيرها ... ( طبعًا وثمة ألوان دينية منها )
نتكلم لاحقًا عن كل لون كي لايتشعب الموضوع .
أما العتابا : فهناك الكثير من الآراء حول التسمية , فالعتب هو سير الفحل على ثلاث قوائم ,وتأتي بمعنى الخشبات التي تضبط أوتار العود ( ملاوي , أو مفاتيح ) وربما المذاكرة والنصيحة , وربما من الرجوع وإرجاع المسرة والبسط , والعودة والانتقال من موضع إلى آخر وربما من تعاتب الشاعرين , أو خضوعهما لعتبات النظم بها ..
وهي نظم باللغة العامية يأتي في أغلبه على الوافر. وبناؤها يكون بأربعة أشطر , تـُقـفى الأشطرالثلاثة الأولى بذات الكلمة بالمنطوق وتختلف عن بعضها بالمعنى , ويأتي الشطر الرابع بقافية مختلفة تخدم الموضوع بدهشة المفارقة وعلى الأغلب تنتهي بلفظة آب ,, وهي أخر حرفين من لفظة عتاب .. ويستحسن فيها التضمين والاقتباس , وهذا مثال أقدمه بتواضع :

صَبايا النـّور عاراسي أمرها
دروب الشعر كرمالن أمرها
وكاس الحنظلي بشربْ أمرها
ولا بخـتارْ غِـرْ نور الأدب

صَبايا النـّور عاراسي أمرها
//././. //././. //./.
دروب الشعر كرمالن أمرها
وكاس الحنظلي بشربْ أمرها
ولا بخـتارْ غِـرْ نور الأدااااب
أمرها الأولى الإطاعة والثانية المرور , والثالثة من المرارة
يجوز المد والقصر بأحرف العلة , لاحظوا المد بلفظة عاراسي ,, يجب أن تلفظ هكذا , وربما تأتي في موضع آخر عراسي , وتلفظ هكذا , فالمد صار بالألف للإشباع الزمني ..
ولاحظوا القصر في غر , = غير , لكن للزوم المحافظة على الزمن تلفظ غر,, وهذا جائز ....
والمد بالقافية الأخيرة محبذ الأدااااب, ففيه تمتحن فخامة صوت الشاعر, ومقدرا التلاعب بطبقات الصوت , والتحول بالمقام الموسيقي إما ليغني بعدها (الفروقة , أو القرادة ) أو ليعود لمتابعة بالعتابا وبهذه المدة يعطي زميله فرصة التحضر للارتجال ..
بعض الشعراء يجيز جوازات البحر الوافر في نظم العتابا , أنا شخصيًا لا أحبذها , ألا يكفي بأننا نكتب بالعامية ونريد أيضًا جوازات ؟
ثم للمحافظة على الموسيقى .. فمتى رسخت بالذهن يصبح النظم سماعيًا ومرتجلا ً.. وهذا بحاجة إلى تدريب , ومن الواجب على ناظم العتابا أن يمتلك مخزونًا من المرادفات ...والمعاني ..
وعادة مايكون السجال بين شاعرين فقط فلا جوقة للعتابا ولاردادة وعلى الأغلب يصاحبها عزف منفرد على العود , وقديما المجوز
وعلى الأغلب يتعاتب الشاعرين بموضوعين مختلفين , مثلا كالسمراء والشقرء , أوالليل والنهار , أوالعلم والمال وهكذا
وفوق كل ذي علم عليم ,,وأحلى فنجان قهوة من يد أختي الغالية هدى.... يتبع .../.

حسن إبراهيم سمعون

[فتيحة الدرابي]

يا رشيد عنا مالك غنى
وعكرومنا ارجع قبل ما يضيع الجنا
هذه الأبيات للأستاذة هدى ، وهذه الأبيات هي تكملة لبيتيها الحلويين .
ليك نرسل مرسال
عبر الأنترنيت أو الهاتف النقال
تعال تعال
لا تطل بحال لهلال
تعودنا عليك وتقبل اهبال
أعضاء المنتدى
ما يستغنيوا اعليك ف كل الأحوال
إيجيبوك إيجيبوك من وسط لجبال
ما يهمهم وحوش ولا ادغال
حيت انت ديما ف البال
والاستغناء عليك من المحال
إيجيبوك و لو بالقتال
سوا كنت عنتر أو بلال.
أتمنى أن تروقك هذه الأبيات أستاذة هدى.

[ليلى مرجان]

أستاذة هدى احجزي لي مقعد في الصفوف الأمامية كي أركز على الدرس.
و اسمح لي أستاذ حسن بطلب و سؤالين؛ فأنا عادة أتعب أساتذتي بالأسئلة إذ لا يمكن أن أمر على معلومة دون أن أستوعبها خصوصا إذا كانت في باب جديد علي.
- من فضلك اشكل الحروف كلها في الأمثلة لأفهم تقطيع الأبيات
- هل يمكن لي بعد استيفاء الدروس باجتهاد طبعا، أن أنظم على منوال هذا الفن علما أنه ينقصني مفردات ومعاني أهل الشام؟
أخاف أن أحصل على النتيجة الأخيرة في الفصل و عقدتي في المراتب الأولى.

- هل أستمر في حضور الدروس أم أغادر من غير مطرودة؟

[ليلى مرجان]

و في انتظار جواب الأستاذ الكريم حسن سأتطوع حسب رغبة الأستاذة هدى و أنادي على الأستاذ رشيد بتجربة بعد الدرس الأول و تعليمات الأستاذ حسن التزمت فيها فقط باحترام القافية في الأشطر الثلاثة الأولى بذات الكلمة بالمنطوق مع اختلاف في معناها و انهيت قافية الشطر الرابع بلفظة آب

رشيد عالنور غايب هِنّا
الكل بيسأل عنه مشتاق ها هُنا
تعالى لرجوع ميسا قدم الهَنا
ما تخلي وراك عتاب

هِنّا: إسم الإشارة للبعيد
هُنا: إسم إشارة للقريب
هَنا: التهنئة

صعب و الله الإلتزام بقواعد هذا الفن اللخبطة اللي كنا نقدمها فيها راحة
يظهر اني سأغادر لي رغبة في المشاركة في مسابقة القصة القصيرة هي أهون

[ميساء البشيتي]

ويا ليلى ويا فتيحة ويا عروبة ويا هدى
يا عيون وقلب ورئة المنتدى
من وين لي كلام حلو وأدعية
ترد عنكم كيد العدا


ويا حسن ويا رشيد ويا فرسان المنتدى
ويا كل من لبى الندى
تعالوا واسمعوا حكياتنا
عن الزجل والزجل عنا لما حكى

[ميساء البشيتي]

ومبروك يا الحاجبي حسن عيدك
بنمرض وبنغيب وما بننسى نعيدك
شموع جبنالك وكلام عن أمه قطفنا
وسلة ورد من نور الأدب اجت تعيدك

كل عام وأنت بخير أخي حسن الحاجبي
سلاااامات

[Arouba Shankan]

شكرا لجودك أ.حسن سمعون (هي ليست زجل)
بدأت بمحاولات فاشلة ،،الحقيقة الخاطرة أسهل بكثير من الزجل ،،وكتابة القصة مشاعر وأحاسيس
وجمل مترابطة
لكن الزجل أوزان وقافية
نتابع معكم مع التحية