[علاء زايد فارس]

الأستاذ الكريم / محمد نحال
سأتابع معكم بصمت وسأتعلم إن شاء الله وسأسأل إذا لم أفهم نقطة معينة....
جئت هنا لأشجعكم وألقي عليكم التحية...
وربي يعطيك العافية ويزيدك علم وحكمة

[محمد نحال]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس الأستاذ الكريم / محمد نحال سأتابع معكم بصمت وسأتعلم إن شاء الله وسأسأل إذا لم أفهم نقطة معينة.... جئت هنا لأشجعكم وألقي عليكم التحية... وربي يعطيك العافية ويزيدك علم وحكمة

شكرا أخي الكريم وأنا رهن إشارتك
محمد نحال

[محمد نحال]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نحال **** بسم الله الرّحمن الرّّحيم **** شكرا لك أيتها الأخت المحترمة....والعلامة كاملة، في انتظار الدرس القادم تقبلي والمارّين على هذه الصفحة كلّ معاني الاحترام والتقدير ر محمد نحال

سأستدرك سهوا لم أنتبه إليه سابقا....وهوأنّ كلمة - مواعيد - على وزن -مفاعيل -لا أفاعيل -وهذا درس آخر في -الميزان الصرفي
لو أخذنا الفعل -وعد- وعرفنا انه على وزن-فعل -لأدركنا بأن فاء الفعل هي الواو وعينه هي العين ولامه هي الدال...ولأدركنا بالتالي أن أحرف لزيادة هنا هي الميم والألف والياءوياتي ترتيب الحروف كالتالي :الميم الواو الألف العين الياء الدال...تقابلها الميم*زائدة* الواو.اصلية.الألف *زائدة* العين*أصلية*الياء .زائدة.الدال *اصلية..ونأخذ أحرف الزيادة لنظيفها بالترتيب الى - فعل - فنجد ما يلي:
[size="6"]مـــــــــــــــواعـــــــــــيـــــــــــــــد[/size]
[size="6"]مــــــــــــــــفاعـــــــــــــبـــــــــــــــل[/size]
مع أحلى التحايا
محمد نحال

[Arouba Shankan]

تحية صباحية
سؤال ،سأل ،سؤل ،سئل
قرأت موضوع لعضو في نور الادب
ضعت بالهمزات
أيهما الأصح
سؤل فلان ،أم سُئِل فلان
في تقديري سئل
أتمنى التصحيح
تحيتي

[سارة أحمد]

الأستاذة العزيزة Arouba
تحية مسائية بالفل والياسمين

الصواب سُئِل كما ذكرت لأنه فعل مبني للمجهول ( سأل ) على وزن فعل فيبنى للمجهول على وزن فُعِل ( بكسر عين الفعل ) ولا يجوز أن تكون حركة السين مضمومة ثم نأتي بعدها بهمزة فوق واو إلا إذا كانت حركة الهمزة مضمومة كما في كلمة رؤوس ( يجيز البعض كتابتها رءوس لكراهة التقاء واوين )، أو أن تكون السين مضمومة والهمزة مفتوحة كما في كلمة سؤال ، أما هنا فالهمزة مكسورة تبعا لوزن الفعل المبني للمجهول ؛ فلا يستقيم كسر الهمزة مع وضعها فوق واو ..ولذلك فالصواب سُئِل (همزة على نبرة) لأنها مكسورة وسبقها حرف مضموم .

تقبلي خالص تحياتي وتقديري.. وللأستاذ الفاضل محمد النحال أن يضيف لما ذكرته وأن يشرح قاعدة وضع الهمزة فوق الواو وحالاتها..مشكور جدا على هذا الملف الرائع والمفيد..وأرجو أن تعذرني على اقتحامي له فأنا خريجة أدب عربي وطالبة دراسات عليا أعشق اللغة العربية وأعتبرها رسالتي الأساسية . ولذلك فلا يمكنني أن أمر على سؤال أعرفه دون أن أجيب مثلما لا يمكنني إلا أن أشعر بالسعادة والشكر تجاه كل من يكشف لي عن أخطاء في كتابتي أو يعرفني بمعلومة جديدة في اللغة..أرق تحياتي وتقديري .

[Arouba Shankan]

سعيدة جدا بردك السريع استاذتي سارة أحمد ،،وحبذا تُسعفينا بقواعد النحو والصرف
نسترجعها وبقية الأعضاء

بانتظارك تحيتي
وتحية للأستاذ محمد نحال

[هيام ضمره]

آخر ظهور اتحفنا به أستاذ اللغة العربية وأدبها محمد نحال وكنا معه متابعين مستفيدين.. كانت في الشهر السادس من العام الماضي

فهل لي بالسؤال عن أستاذنا الفاضل وعن أسباب تغيبه رغم أني ألوم نفسي بشدة على الغياب لولا عذري القاهر

فالحياة تظل تخبئ لنا أزماتها فتضوعنا في متاهاتها

لكن مع عودتي لتنشيط ذاكرتي بقواعد اللغة العربية افتقدت حضور الأستاذ محمد نحال

عساه خيراً سبب تغيبه

وحين طلبت الفاضلة العزيزة عروبة جواباً لسؤال في اللغة أتحفتنا بالاجابة الأستاذة سارة أحمد رعاها الله وغاب عن الحضور الأستاذ محمد رحال

فقد كان اسلوبه في الشرح ميسراً قريباً من مدارك العقل.. فلماذا تغيب وترك المكان يمور بالصمت..؟

هناك حاجة ملحة وشوق لاستكمال هذه الدروس وابتعاثها في الذاكرة من جديد دراءاً للكتاب من استمرارهم الوقوع في أخطاء بسبب بعهم هن المعلومة الصحيحة واتكاءهم هلى رواسب الذاكرة

لسارة أحمد كل الشكر لظهورها وتقديمها الجواب لتعبئة الفراغ الذي حدث بغياب الأستاذ محمد رحال فاتح هذا الملف القيم

نتمنى على إدارة الموقع مراسلة الأديب اللغوي محمد رحال وحثه على العودة لارواء ظمأ طلابه الأدباء

وشكر خالص للادارة ولمبادرة أهل التخصص في التطوع للعطاءومنح الفائدة

تحياتي للجميع هنا

وكل عام وأنتم بخير

[هيام ضمره]

بستان الإعراب

قواعد عامة

1 ـ (ما ينصب على أنه مفعول مطلق لفعل محذوف)
سبحان وخصوصاً وعموماً ومثلاً وأيضاً وفضلاً ومعاذَ ومهلاً وحقاً وسَقياً ورَعياً وشكراً وعفواً بمعنى صفحاً وخلافاً ووفاقاً ومكابرة وعناداً وبعداً وتَعساً وجدعاً و ألبتة و المصدر المنصوب بعد إمّا وهمزة الاستفهام وكذا لبيك وسعْديك، ودواليك و حنانيك و حذاريك تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف مثل أكفراً بعد رد الموت عني، سأهجم فإما حياة وإما موتاً.

2 ـ (ما يطرد نصبه على التمييز)
الاسم المنصوب للنكرة الواقع بعد كفى واسم التفضيل وحسب وازداد وقرّ وطالب وامتلأ وفاض وألفاظ العدد وكناياته (وهي: كم، و كأين، وكذا) وبعد أفعال المدح والذم والفعل المحول إلى باب فَعْل يعرب تمييزاً نحو: كبُرتْ كلمة، كفى بالله شهيداً. كم درهماً معك.

3 ـ (ما ينصب على الحال)
أولاً وثانياً وثالثاً إلخ مادياً وأدبياً وسياسياً، وما شابه هذه الكلمات. و جميعاً و أجمعين، وعوضاً، وبدلاً، وخاصة، وعامة و قاطبة، وعمداً وخطأً، وسهواً، ودائماً، و معاً وكلمة، وحد المضافة إلى الضمير تعرب حالاً نحو:
ذاكر وحدك. حضروا جميعاً.

4 ـ (ما يعرب نائباً عن المفعول المطلق)
مرة ، ومرتين ، ومراراً ، وجداً ، وشَطَطا ً، و ضلة وجُزافا ً، وطوْراً، وتارة ، وجَلَّلا ، وتعرب نائباً عن المفعول المطلق .

5 ـ (ما ينصب على نزع الخافض)
معنَى، ولفظاً ولغةً، واصطلاحاً، وعرفاً، وذوقاً، وعقلاً، وشرعاً، وأمثال هذا يعرب منصوباً على نزع الخافض إذا التقدير في الشرع في اللغة، وفي الاصطلاح.

6 ـ (ما ينصب على أنه مفعول به لفعل محذوف)
أهلاً، وسهلاً، ومرحباً، و ويحَك، وويلك
تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير
جئت أهلاً، ووطئت سهلاً، وصادفت مرحباً، وألزمه ويحه وويله.

7 ـ (الاسم الواقع بعد حيث)
يرفع غالباً على أنه مبتدأ والخبر محذوف نحو: الاسم من حيث التذكير وعدمه قسمان.

8 ـ (وإن ولو)
إذا وقعا في أثناء الكلام وليس بعدهما جواب لهما تعرب الواو للحال، وإن، ولو، زائدتان نحو: أسامحك وإن قصرت.

9 ـ (الأسماء المبنية عند النداء )
تكون مبنية على ضم مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بسكون البِنَاء الأصلي إن كان آخرها ساكناً نحو: يا مَن أو بحركة البناء الأصلي إن كان آخرها متحركاً مثل: يا هؤلاء.

10 ـ ( معاملة جمع ما لا يعقل )
يعامل معاملة المفردة المؤنثة أو جمعها في ضميره وصفته والإخبار عنه وإشارته و موصوله نحو: هذه البيوت بنيتها أو بنيتهن .

11 ـ حرف النداء
إذا دخل على فعل أو حرف فالمنادى محذوف وتقديره: يا قومُ، أو يا صاحبي نحو: يا ليتني كنت معهم.

12 ـ المصدر واسم الفاعل
إذا نونا أو أضيفا فالاسم المنصوب بعدهما يعرب مفعولاً به نحو: أحب مذاكرتك العلم، ونحو: فهما المسألة. أنا مذاكر الدرس.

13 ـ لعمرك ولعمري ويمين الله
وأمثال هذا لما يدل على القسم يعرب مبتدأ وخبره محذوف دائماً.

14 ـ قال، ويقول
إذا بنيا للمجهول تعرب جملة مقول القول للقول في محل رفع نائب فاعل نحو: يقال إنك مجتهد.

15 ـ الاسم الموصول
إذا وقع بعد اسم لمجرد من أل والتنوين يعرب محل جر مضاف إليه نحو: (كل من عليها فان).

16 ـ (الاسم المنصوب بعد أنْ ولو)
إذا وقعا في أثناء الكلام يعرب خبراً لكان المحذوفة مع اسمها غالباً وكذلك الظرف والجار والمجرور نحو: اجتهد ولو قليلاً، المسألة ذل ولو من الكرام، أي ولو كانت من الكرام.

17 ـ (المحلى بأل بعد أيها وأيتها )

يكون مرفوعاً دائماً ويعرب بدلاً إذا كان جامداً ونعتاً إذا كان مشتقاً نحو: أيها الرجل، أيها الكريم.

18 ـ المحلى بأل بعد الإشارة
يعرب بدلاً أو عطف بيان واسم الإشارة الواقع بعد اسم معرف بالعلمية أو بأل أو بالإضافة يعرب صفة نحو: اعتنِ بهذا الكتاب. راجع القواعد هذه.

19 ـ الرجل الذي والمسألة التي
وما أشبه هذا التركيب يعرب الموصول صفة لما قبله.

20 ـ ليت شعري ولاسيما، ولا محالة
خبرها محذوف وجوباً نحو: وكلُّ نعيم لا محالة زائل.

21 ـ الاسم المرفوع الواقع بعد إن وإذا ولو الشرطيات
يعرب فاعلاً لفعل محذوف نحو: {إذا السماء انشقت}.

22 ـ اسم الفاعل والصفة المشبهة واسم التفضيل
ترفع فاعلاً واسم المفعول والمنسوب يرفعان نائب فاعل نحو: هذا رَجل مرضي خلقه. ومصريٌّ أبوه، وجميل فعله، وباسم ثغره.

23 ـ من المصادر ما يجيء مثنى والمراد به التكثير لا حقيقة التثنية نحو: لبيْك وهو عند سيبويه مصدر مثنى مضاف إلى المفعول لم يستعمل له مفرد، وسعْديك وقد استعمل له مفرد وهو مضاف إلى المفعول أيضاً، ولا يستعمل إلا معطوفاً على لبيك، و حذَاريْك وهو مضاف إلى الفاعل احذر حذراً بعد حذر وقد استعمل له مفرد، و حنانيك بمعنى رحمة وقد استعمل له مفرد وهو حنان، وداليك أي إدالة بعد إدالة، ولم يستعمل له مفرد وكلها يلزمها النصب على أنها مفعول مطلق لعمل محذوف.

24 ـ اسم الجنس
هو ما يدل على الجماعة ويفرق بينه وبين مفرده بالتاء كشجر وشجرة أو بالياء كعرب وعربي، وكل أسماء الأجناس يجوز فيها التذكير والتأنيث نحو: أعجاز نخل منقعر. وأعجاز نخل خاوية ونطق العرب أو نطقت العرب بكذا واسم الجمع هو ما يدل على الجماعة وليس له واحد من لفظه، ثم إذا كان للعاقل فإنه يذكر ويؤنث نحو وكذب به قومك، كذبت قوم نوح وإن كان لغير العاجل وجب تأنيثه نحو: الإبل، والغنم، والخيل، والوحش.

25 ـ لا يؤكد ضمير الرفع المتصل أوالمستتر
بالنفس أوالعين إلا بعد الفصل بضمير أوغيره نحو: تكلمت أنا عيني وأقمتم في الدار أنفُسكم ولا يعطف على الضمير المستتر أو المرفوع إلا بعد فصله بضمير أو غيره نحو: تعال أنت وأخوك وتمم واجباتك ورفيقك، ولا يعطف على الضمير المجرور إلا بإعادة الجار مع المعطوف نحو: المال لك ولشركائك والعقار بينك وبين أخيك.

26 ـ إذا كان الاسم المؤنث ثلاثياً
مفتوح الفاء صحيح العين ساكنها غير مدغمها وجب فتح عينه في جمع المؤنث السالم فتقول في ركعة وسجدة ركعات وسَجَدات، وإذا كان صفة كسهلة أو معتل العين كنوبة وجب سكون العين فتقول سهلات ونوبات، وإذا كان مضموم الفاء كغُرفة أو مكسورها كقطعة جاز في العين الفتح والسكون والضم أو للاتباع فنقول: غُرْفات وغَرفات وغرُفات وقَطْعات وقَطعات وقِطعات.

27 ـ ورد في الكلام حذف الموصول
نحو: أيها المؤمنون أي القوم، وحذف الصفة نحو: يأخذ كل سفينة غصباً، أي صالحة، وحذف المعطوف عليه نحو: أضرب بعصاك الحجر، فانفجرت أي فضرب فانفجرت، وحذف المستثنى نحو: معي درهم ليس إلا، وحذف الحال ويكثر إذا كان قولاً نحو: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم، أي قائلين، وحذف الصلة نحو: واتقوا يوماً لا تجزى نفس، أي فيه، ويجوز حذف جميع المنصوبات سوى خير كان واسم إنْ، ولا يجوز الاقتصار على أحد مفعولي أفعال القلوب أما المفعولان فقد ورد حذفهما نحو: من يسمع يخل أي يظن المسموع صحيحاً.

28 ـ إذا وقعت الصفة بعد متضايقين أولهما عدد
جاز فيها أن تتبع المضاف نحو: سبع سمواتٍ طِباقاً، أو المضاف إليه نحو: سبع بقرات سمانٍ .

29 ـ ينسبك المصدر من غير سابك.

1 ـ بعد الهمزة المسبوقة بسواء وقد مر مثاله في حرف الهمزة.

2 ـ بعد الظرف المضاف إلى الجملة نحو: ذاكرت حين طلع الفجر.

3 ـ إذا دل الفعل على الحدث مجرداً من الزمان نحو: تسمع بالعبدي خير من أن تراه أي سماعك.

30 ـ أفعل الصفة المشبهة
هو الذي يدل على لون كـ أخضر، أو عيب كـ أحول، أوحلية كـ أحور، ومؤنثه فعلاء ومثناه المذكر أفعلان والمؤنث فعلان و كحمراوان، وجمعه مذكراً ومؤنثاً فعل، وأفعل التفضيل كأدنى مؤنثه فعْلى دنيا، ومثناه المذكور أفعلان كأدنيان والمؤنث فعْليان، كدنييان وجمعه المذكر أفعلون، وأفاعل نحو: أدوان وأدان وجمعه المؤنث فعليات وفعَل كدنييات ودنا.
ِِِ
أحكام العدد والمعدود :
العدد حكمه مع المعدود واحد واثنان ما كان على وزن فاعِل

ـ يوافق المعدود تذكيراً وتأنيثاً فتقول :
رجل واحد وامرأتان اثنتان الباب الخامس والمسألة السادسة

من 3 إلى 9
تخالف فتقول ثلاثة رجال وتسع نساء

10
توافق لمركبة وتخالف مفردة فتقول :
عشرة رجال وخمس عشرة امرأة

ألفاظ العقود لا تتغير
فتقول : مائة رجل وألف امرأة

وهذا جدول آخر يبين حكم المعدود مع العدد.

العدد
حكم المعدود معه
3 إلى 10
جمع مجرور عشر بنات، ثلاثة رجال

من 11 إلى 99
مفرد منصوب، أحد عشر رجلاً

مائة وألف
مفرد مجرور، مائة رجل وألف امرأة

تنبيهات :
1 ـ إذا قدمت المعدود على العدد جاز لك أن تذكر العدد أو تؤنثهفتقول: مسائل تسعة ورجال تسع وبالعكس.

2 ـ المراد بعشرة المركبة ما كانت في أحد عشرة إلى تسعة عشروالمراد بألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين و مائة وألف،والعرب لا يقولون مليون ولكن ألف ألف.

3 ـ إذا نطقت بعبارة الأعداد أو كتبتها جاز لك أن تبتدىء بالمرتبة الدنيا أو العليا فنقول أربعة عشر و مائة رجل وهذا أفصح أو تقول مائة وأربعة عشر رجلاً
وعلى كل فاجعل التمييز تابعاً لآخر رقم تنتهي
به كما رأيت في المثال .

تنبيهات خاصة بالعدد

1 ـ إذا أردت أن تعرف العدد بأل فإن كان مركباً عرِّف صدره نحو: جاء الخمسة عشر رجلاً وإن كان مضافاً عرف عجزه نحو: جاء ثلاثة الرجال. وإن كان معطوفاً عرف جزئيه نحو: جاء الخمسة والأربعون رجلاً .

2 ـ إنما جمعوا الألف دون المائة في قولهم عندي أربعة آلاف درهم وثلثمائة دينار منعًا للاستثقال .

3 ـ اعلم أن الأفصح في حرف شين عشرة الفتح مع التاء والتسكين بدونها إذا كانت مفردة والعكس إذا كانت مركبة نحو: { تلك عشَرة كاملة }، { والفجر وليال عشْر}، { إني رأيت أحد عشَرَ كوكباً }، { فانبجست اثنتا عشَرة عيناً } .

4 ـ يلاحظ أن العدد من ثلاثة إلى عشرة يكون تمييزٌ جمع قلة فيقال ثلاثة أشهر مثلاً ؟ .. لا ثلاثة شهور.

[سارة أحمد]

الأستاذة العزيزة Arouba
شكرا جزيلا لكِ..أنتم جميعا أساتذتي.. أنا أتعلم منكم
في حقيقة الأمر هذه الأيام ليس لي شغل شاغل إلا النحو نفسه فأنا اقوم بمراجعة كل نحو السنوات السابقة وأحاول استدراك ما قد يكون فاتني منه..
الأمر الذي قد يستغرق شهورا أو عاما بأكمله..ولذلك فوقتي ضيق ودخولي إلى الإنترنت قليل وسيصبح ضيقا أكثر وأكثر بعد عام لتحضير رسالة الماجستير..فلا أريد أن أعد بشيء ربما لن أتمكن من الالتزام به كما ينبغي ، ولكن ما أستطيع أن أعد به هو: إذا توفر لي بعض الوقت وانتهيت من مراجعة كمية معقولة من النحو وأعطيت نفسي إجازة مؤقتة قبل مراجعة الباقي فسوف أفعل إن شاء الله..شرف كبير لي وشاكرة لكِ جدا هذه الثقة الغالية..كل الود والتقدير

[رشيد الميموني]

أتابع بكل شغف هذا الملف الهام ، وأوجه تحية محبة لأخي محمد نحال ولكل المشاركين سواء بتساؤلاتهم أو بإضافاتهم .
جزاكم الله خيرا ..