[طلعت سقيرق]

[align=justify]هناك من يرى أنّ الشكل في النص الأدبي ، والشعريّ خاصة ، لا يؤثر على البناء الفني والمضمون .. وهناك من يصر على أنّ تأثير الشكل طاغ كبير ، كونه يجرّ إليه الكثير من جزئيات الموضوع والبنية الفنية ، وسوى ذلك .. وكما هي العادة ، فلكل منهما الأسباب التي يعرضها لتأييد وجهة نظره .. ولست أدري لماذا لا ننظر إلى الشكل والمضمون معا في تأثير متبادل نجده باديا ظاهرا في النص بشكل عام ، فليس هناك شكل ينفصل عن المضمون ، وليس هناك مضمون ينفصل عن الشكل .. وطبيعيّ أن كليهما يجران الصور الفنية والبنية وما إلى ذلك ..
كنتُ قد رأيتُ في كتابات سابقة ، من خلال تجربتي في كتابة قصيدة السطر الواحد ، أنّ الشكل يجر المضمون إليه ويغير في البنية الفنية والقصيدة كلية .. وهذا شيء قام على التجريب واختبار الأمر لا على الكلام فحسب ، لكن لا استطيع أن أفرض قناعتي على الآخرين لأنّ تجاربهم قد تختلف وتصوراتهم قد تغاير تصوراتي .. وقد يكون بعضهم أميل إلى تأثير الموضوع على الشكل نتاج تجربته أيضا .. فكل شيء جائز في عالم الفن حين نخضع الأمر للتجربة والدراسة والتمحيص .. وهذا يجعلنا نقول بصحة كل رأي ما دام نابعا عن شيء ملموس محسوس مجرب .. فالذي يقول بتبعية الموضوع والبنية الفنية للشكل محق ، والذي يقول بتبعية الشكل والفنية للمضمون محق أيضا ، لأن كلا منهما ينطلق من أرض صلبة حية حيوية ..
وقولي بتبادلية أو تداخل الشكل والمضمون تأثيرا وتأثرا ليكون النص كله نتاج هذا التفاعل القائم بين أجزاء العمل ، يأتي من كون الإيمان بتكاملية النص واستدعاء جوانبه لبعضها .. فالفصل هنا ، حين نفصل ، فصل نظري نجده غير موجود حين ننظر إلى العمل من كل جوانبه .. فالكاتب ، أو المبدع ، يفتح فضاء إبداعه على كل شيء كي يكون أمام نص متكامل بكل شيء ، هو لا يفكر كثيرا بالشكل أو المضمون بل بالعمل ككل ..يفكر بأنه يبني بناء يريد أن يصل به إلى نوع من الكمال الفني أو الجمال الاستثنائي..وأي دراسة للشكل أو المضمون وتأثر هذا بذاك تأتي لاحقة لا سابقة ، أي بعد أن يكون العمل قد أنجز ، ويصعب هنا أن ندخل عقل الكاتب المبدع لنبحث ونستقصي عن أيهما كان الأصل وأيهما كان الفرع أو التابع .. فالنقد في هذه الحالة يجد نصا بشكله ومضمونه ، يقرأ من خلاله كل ما يريد قراءته ، وقد يجد أشياء غابت بالفعل عن ذهن المبدع الذي كان منهمكا بعملية الإبداع دون أن يعطي هذا الجانب أو ذاك أي انتباه ..
هل يعني ذلك أنّ القصيدة العمودية ، كقصيدة التفعيلة،وقصيدة النثر، في التأثير على المضمون والشكل الفني وما إلى ذلك .. يصعب أن نقول إن ذلك جائز ، لأن الانتقال هنا انتقال كليّ من عالم إلى عالم ومن مدرسة إلى مدرسة .. الانتقال في هذا يعني انتقالا لا تجزيء فيه، هو انتقال كل ، انتقال يلمّ التعريف والتوصيف والمضمون والبناء الفني وليس الشكل فحسب .. قد يكون الظاهر أمام العين مرهونا بالشكل، لكن هو ظاهر مخادع ، فالتغيير شامل عام وليس بسيطا يمسّ الشكل فحسب .. في هذا وذاك محاولة إحلال شيء مكان شيء آخر ، أي نسف نسق وإحضار نسق بديل وهذا يختلف تماما عن مجرد شكل أو مضمون ..هنا المساحة واسعة وشاملة ، فالفرق بين العمود والتفعيلة ، ليس فرق شكل فحسب ، بل هو فرق شامل عام في كل التعريف والتوصيف .. لذلك شكل الانتقال إليه صدمة ، كما شكل الانتقال إلى قصيدة النثر صدمة ، فأن تلغي نسقا فنيا بكل أركانه من خلال نسق جديد بكل أركانه يختلف بالتأكيد عن مجرد النظر إلى الشكل أو المضمون فقط.. [/align]

[نصيرة تختوخ]

ذكرني نصك أ.طلعت بكاليغرامات الشاعر الفرنسي أبولينير الذي رسم بعض القصائد على شكل الموضوع الذي تتحدث عنه.


أظن أن الشكل كنسق يؤثر في القارئ وأن القصيدة ومحتواها قد يستوجب شكلا وحجما معينا دون غيره.

[طلعت سقيرق]

[align=justify]غاليتي أ . نصيرة
تحياتي
ترين يا غالية أنّ هذا اللون يشبه الذي اوردتهِ يشبه اللعب وهو برأيي بعيد عن الإبداع .. ذكرتني يا غالية بتجارب بعض العرب الذين كتبوا القصيدة بشكل هندسي وغيرهم بشكل طولاني وسوى ذلك .. كل هذا خارج الإبداع حسب رايي وهو رأي شخصي لا اكثر ولا اقل .. من جهتي ارى ان المضمون والشكل يؤثران ببعضهما تاثيرا متبادلا ..
لك تحياتي
سلمت [/align]

[عبد الحافظ بخيت متولى]

سيدى الكريم الناقد الأريب

دعنى اوافقك الطرح الجميل واقول أن الشكل هو اطار الموضوع وقد يفرض موضوعا معينا شكلا محددا فى النص الشعرى حتى القصيدة العمودية فإن الشكل يؤثر فى الموضوع فالقافية تحدد إطار المعنى على مستوى البيت وكذلك على متسوى النص ولعلك تذكرى معى قضية التشكيل البصر للنص فهذه الكتابة التى يوازى فيها المبنى المعنى دفع الكثير من الشعراء الى توظيف هذا التكنيك فمثلا حين يريد الشاعر ان يكتب جملة شعرية يقول فيها : كانت اليد تتشقق يكتبها هكذا
كانت
اليد
ت
ت
ش
ق
ق
بما يؤدى التعامل مع بياض الصفحة الى تصوير المعنى ورسمه وهو متأثر هنا بثقافة الصورة الفوتوغرافية وأذكر أن لجميس جويس مقولة يقول فيها" لو رجلا كان يهذى وامسك بقطعة حديد وظل يضرب على جزع شجرة فرسم شكل بقرة هل نسمى هذا شكلا فنيا؟ يجيب جويس أيضا انه لا يمكا ان نسميه شكلا فنيا لأن الشكل الفنى لابد أن يكون طالعا من مضمون يحدده ويفرضه ولذلك لا نفصام بين الشكل والمضمون والذين تحدثوا بالفصل بينهما أولئك الذين تأثروا بمرسة براغ واللسانيين والشكليين الروس ومن تبعهم امثال جاك ديردا فى التفكيك وغيره وللأسف هم لم يفهموا هذه النظريات بشكل صحيح وانما اعتبروها غايات نقدية لا وسائل اجرائية فى فك شفرات النص فراحوا يفصلون الشكل عن الموضمون من باب الدخل الأسلوبى لقراءة النص
أرجو -سيدى- ان تقبل ثرثرتى ولك كل محبتى وعظيم تقديرى