[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

إلى محبي الرسول صلى الله عليه وسلم

نشأنا ونشأ أهالينا قبلنا ونحن نحتفل جيلا بعد جيل بالمولد النبوي الشريف لسيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم
ما زلت أذكر من طفولتي مدى الابتهاج بهذا اليوم وعروض الكشافة الإسلامية وحلقات الذكر والصلاة على النبي والزينة ومصابيحها ومصابيح الشرفات والشوارع التي تجعل المدينة شعلة من نور ابتهاجاً بذكرى مولد نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
مع انتشار المذهب الوهابي والسلفية تغير وتبدل الكثير من حولنا وكثر التحريم وطال الكثير جداً مما اعتاد عليه الناس على مدى قرون طويلة.
أنا شخصياً ما زلت أرى هذا اليوم عيداً وأكره اعتباره بدعة، ولا أرى فيه ما يتعارض مع الشرع والدين ولا أستطيع بفطرتي أن أراه يوماً عادياً مثل كل أيام السنة و هو ذكرى مولد الحبيب المصطفى،وأرى بوجهة نظري الخاصة مجرد اعتباره يوماً عادياً مثل كل أيام السنة أقل ما يقال فيه جفاء تجاه نبينا صلى الله عليه وسلم.
وأتساءل دائماً عن سيف الاتهام باستحداث بدعة هذا الذي أصبح مسلطاً على رقاب المسلمين؟!!
سئل النبي _ صلى الله عليه وسلم _ عن صيام يوم الاثنين قال : ذاك يوم ولدت فيه ويوم بُعِثتُ أو أُنزِلَ علي فيه ..
أما الحديث فهو صوم شكر لله تعالى في يوم الاثنين على ثلاث نعم اجتمت فيه وهي ولادة النبي صلى الله عليه وسلم وبعثته وإنزال الوحي عليه ، وقد ورد في صحيح مسلم إقرار النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم الاثنين لذلك ، ولو لم يرد إقرارا من النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع تخصيصه بصيام دون سائر الأيام ، وقد ورد كذلك في صيام الاثنين والخميس لأنها أيام تعرض الأعمال فيها .
إذا الرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر يوم الاثنين يوماً استثنائياً لأنه يوم ولد فيه أما تأريخ المولد السنوي لكم يكن معروفاً عند العرب في ذلك الوقت.
يمكن طبعاً لمن يشاء أن يتوسع برأيه حول ذكرى المولد النبوي الشريف، ولمزيد من أخذ الآراء سأفتح استطلاعا سريعا حول موضوع ذكرى المولد النبوي الشريف

[/align]

[عبد الحافظ بخيت متولى]

مقال جميل جدا بما يحمل من فكر راق ونحن فعلا بحاجة إلى تجديد الخطاب الدينى بشكل عصرى يتناسب مع طبيعة المرحلة الراهنة والرسول - صلى الله عليه وسلم- قال : أنتم أعلم بشئون دنياكم " وهذا الحديث فتح الباب واسعا أمام عصرنة الخطاب الدينى وأمام ما يستنبطه العقل البشرى من آليات التطوير
ولا أتصور أن الاحتفال بالرسول بدعة بل فيه تجديد وتقوية الرابط بين القدوة ومن يقتدى به
مقال يستحق الوقوف عليه لروعته وجماله
كل محبتى وعظيم تقديرى

[عادل ابوعمر]

تحياتي أستاذة هدى وأستاذ عبد الحافظ .. أولا كل عام وأنتم بخير ، لأنه بالفعل يوم إستثناءي ولا يمكن إعتباره يوم عادي في تاريخ البشرية كلها ، ولكن رأيي أن الأمر أجل من الحكم فيه بعواطفنا وانطباعاتنا الشخصية مادام دين وفيه أراء فقهية إختلفت حول ذلك وإن مال أغلبها على حد علمي لاعتبار الاحتفال بالشكل المعروف في عصرنا بدعة ولا يعني ذلك الا نتذكر مولده صلى الله عليه وسلم ونهنيء بعضنا بعضا بذلك ، ولست مع من ينهى عن ذلك تماما فالأمر فيه سعة ؛ والموضوع مفتوح بالطبع للجميع للمشاركة الجادة .. تحياتي وتمنياتي للجميع بالتوفيق والسداد ؛

[بوران شما]

الأخت الغالية الأستاذة هدى الخطيب

رائع جداً ما طرحتيه في هذا الملف , لأنه درج هذه الأيام مقولة " بدعة , بدعة "
يمكن أن أقتنع بكثير من الأمور , لكن لا يمكن أن أقتنع أن تذكر رسولنا الكريم محمد
صلى الله عليه وسلم في يوم مولده العظيم الذي ملأ الدنيا بهاءاً وإشراقاً هو بدعة
ولا يجوز تذكره أو الاحتفال به , فهذا غير مقبول ,
تخيلي : أنا اليوم تعرضت لهذا الموقف , قلت لمجموعة : كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة عيد
المولد النبوي الشريف , فاعترضت إحداهن على الكلام وقالت: لا يجوز أن نعايد على
بعضنا البعض في هذا اليوم , وبالإسلام لا يوجد إلا عيدين , عيد الفطر وعيد الأضحى, رمقتها
بنظرة تعجب وقلت: أنا مقتنعة أن يوم المولد الشريف هو من أجمل وأروع الأعياد بنظري ,
مؤكد لم يعجبها كلامي .
أنا مع أن لا نبالغ كثيراً في الاحتفالات , أما أن نعتبر أن هذا اليوم العظيم وتذكره
وتهنئة بعضنا البعض بمولد رسولنا الكريم (بدعة ) فأنا ضد هذا الكلام وهذا النهج.
أشكركِ مرة أخرى أستاذتنا الغالية هدى على طرح هذا الموضوع وهذا الاستفتاء
وكل عام أنتِ والأهل والعائلة وكل أهل نور الأدب بألف خير .

[د. منذر أبوشعر]

بداية ،يجب أن نتفق على مفهوم ( البدعة ) في الدين ، ونتفق أن نتقبل صوت(الحق) ولوتعارض مع سائد مفاهيمناوأشواقنا وبهجة أحلامنا !
فالبدعة ،التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ، تتعلق (بالثوابت) التي ليس فيها خلاف، وهي التي حددها الشرع ،ورسم حدودها بمنتهى الوضوح ،(كالعبادات )و(شعائرالحج) و(أحكام الصيام وشروطه)..وغيرها الكثير المعروف ،وجميعها تتعلق بعلاقة المسلم مع ربه ،وأحكام حدود تعاملاته مع الآخرين ! فلا يتُصور أن يأتي أحد فيقول:تعالوا نجعل صلاة الظهر ركعتين ،أو واحدة ! أونكتفي من أنصبة الزكاة بالصدقة ننفقها في الوجه الذي نراه مناسباً !

أما الأمور الأرضية ،فالدنيا سخَّرها الله لنا ،وجعلنا عليها خلائف ،وعليه ،فكل أمر دنيوي مباح ،إلاَّما جاء به نصٌّ صريح يحدد مساربه واتجاهاته،وكل أمر تعبّدي حرام إلا ما جاءبه نصٌّ صريح .
وعليه ،فعيد المولد النبوي ،وعيد الأم ،وعيد المعلم ،وعيد الشجرة ،وعيد الاستقلال..مناسبات لها وَقْعها في النفس وعميق أَثَرها ،ولا تضيف بمجموعها بدعة عارض عبادة أو زيادة لركن ثابت .وحصْر الرسول صلى الله عليه وسلم بأنْ لاعيد للمسلمين سوى العيدين، ( الأول هدية من الله لصيامنا رمضان،والثاني ذكرى دائمة لاستحقاق سيدنا إبراهيم وابنه سيدنا إسماعيل عليهما السلام عالي شرف التكريم عند الله تعالى) فإنما ذلك من بابة التخصيص ،لعالي شرف المذكور، وليس إلغاءًا لأي عيد غيره !
مع ملاحظة أن أيَّ عيد غيره ،لايتضمن أيّ تكليف تعبُّدي أو أيّ طقس خاص أو شكل محدد في طريقة أدائه !
فيُشبه ذلك الحديث الصحيح:"لا صلاة لجار المسجد إلا في
المسجد"،وهذا لايعني أن لاتُقبل صلاة جار المسجد إلا في
المسجد ،وإنما تعني أفضيلة ثواب صلاة الجماعة ،وأفضيلة التزامها.(وانظر في منهج آلية قراءة الأخبار كتابنا :الغزالي
والسنة النبوية ،ففيه تفصيل مسهب للكلام).
.. .. ..
ويبقى السؤال :هل أنت مع أو ضد الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
وأضيف إليه سؤالاً آخر: هل نستطيع بمقال ،أو مجموع مقالات،تغيير رأي سائد ؟!
ولنتذكر دائماً أن صورة فقه العبادات وتحديد مفاهيمها ،إنما ثُبّتت ‘على مدار تاريخنا ،بقوة السلطة الآمرة ،فتهون علينا بذلك صورة تخبط أيَّ أمر نحياه ،بين متشدد وملتزم ومتحرر .والخير كله للأستاذة هدى على هذه الإشارة المهمة،وننتظر
مزيد صور ليكتمل النقاش.

[هيا الحسيني]

لا يمكن لي أن اعتبره يوماً عادياً مثل سائر الأيام
الناس العاديون الذين نحبهم نعتبر كل ما يتعلق بهم استثنائياً، فكيف بما يتعلق برسولنا وحبيبنا وشفيعنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

لقد سمعت أنه في السعودية مثلاً يمنع قراءة القرآن الكريم في بيت الميت من باب التحريم أيضاً واعتباره بدعة، وبدلاً عن هذا يرسل من يسمونه الداعية ليتحدث في أمور الدين
بالنسبة لي هذا غريب جداً إلى حد الاستفزاز
قراءة القرآن الكريم بدعة وأحاديث الداعية هي الصح والالتزام؟!!!!!!!!!!

ليتك دكتور منذر تحدثنا عن هذا وتفيدنا أكثر فيما ينطبق عليه التحريم والكراهية ، فهناك بدع حسنة مثل صلاة التراويح مثلا
لما كل هذا التشدد وتجفيف ينابيع الروح والمحبة؟؟