[سعيد مقدم (أبو شروق)]

جدال لا يعنينا
بقلم: سعيد مقدم (أبو شروق) - الأهواز

تباحث اثنان من زملائي حول حزب الله اللبناني، فنعته أحدهم بحزب اللات، وقد جن جنون الثاني فضرب بيده على صندوق الحاسوب الذي أمامه وكاد أن يسقطه من المكتب:
كيف تهين حزب السيد الذي هو أشرف من جميع العرب الذين تتكلم عنهم.
ثم كيف لا تؤمن بأنه على حق وأن حزبه حزب الله؟!
وعندما قلنا له أن هذا رأيك وقد يخالفه غيرك، رد منفعلا:
تابعوا القنوات الإخبارية لتـتضح لكم الحقيقة، فحقيقة حقانيته واضحة مشرقة.
ففي رأيه الذي لا يسمح لأحد أن يفنده، لا يوجد أدنى شك أن السيد على حق مطلق، وأن جميع العرب على باطل وفي ضلال مبين.


زميلنا هذا الذي لا يحترم الرأي الآخر ويريد أن يفرض ما يراه صوابا على الآخرين، يظن أن قوانين السياسية كقوانين الفيزياء لا يحق لك أن تخالفها ما دام أن المختبرات قد أثبتت صحتها.
ولا أدري كيف نسي زميلنا – وكان سابقا لم يتكلم إلا وقد استشهد بآية من القرآن الكريم – نسي كلام الله في سورة النحل عن أسلوب الحوار: وجادلهم بالتي هي أحسن.
فكيف تريد أن تقنع الآخرين بما تؤمن به وصخب زئيرك ما زال يؤذي أذنيّ.
وكم أتمنى أن لا يخوض الأهوازيون في هكذا أحاديث.

[Arouba Shankan]

وجادلهم بالتي هي أحسن

نرحب بالأخ: سعيد مقدم في منتديات نور الأدب
إقامة طيبة نتمناها لكم برفقتنا

وتحية بحجم الكون للأهواز العربية
تحيتي وتقديري

[سعيد مقدم (أبو شروق)]

عروبة نحياها ونحبها
شكرا جزيلا أيتها العروبة، الأهواز بكل شرفائها تحييك أيضا.

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]أبا شروق..هي نصيحة لنا جميعا..والأصل ألا يكون بيننا جدال..ولكن لماذا أغضبتم هذا الزميل (ابتسامة)..شكرا لك أخي الفاضل الأستاذ مقدم..محبتي وسلامي للأهواز..[/align]

[سعيد مقدم (أبو شروق)]

أيها الجزائري العزيز،
تحية أخوية لك ولجميع أعضاء نور الأدب؛
وما الذي شتت شملنا غير هذه السياسة التي رمت كلا منا في اتجاه! فاختلفنا وتـناحرنا...فلولاها لكنا أمة واحدة مجيدة.
شكرا لك صديقي محمد.

[رأفت العزي]

بل يعنينا أيها العزيز وبشدة :) ولماذا ؟

أولا ترحيبي بك لا يقل عن الأساتذة الكرام فأهلا وسهلا بك أخ كريم بُح صوتي وتعرضت للضرب لأجلك
أنت .. نعم انت العربي من تخوم العراق الحبيب من الأحواز المحتل .

أما لماذا ؟
لأن القضية القومية واحدة لا تتجزأ ؛ فكما يعني لي الأحواز " المحتل " يعني لي جنوب لبنان المحتل
كما تعني لي سبته ومليلة وطنب الكبرى والصغرى وأبوموسى والجزر المصرية واليمنية كما فلسطين !
جدال يعنيني لأن حلمنا واحد - كما يُفترض - وهدفنا كعرب واحد - كما يُفترض ايضا - ولو قلت لا يعنيني
فهذا يعني أن تدير لي ظهرك وأدير لك ظهري ويا ليتها تقف عند هذا الحد ولكن الصورة كما تراها ايها
العزيز هي اكثر من محزنة !

جدال يعنينا وبشدة ؛ لأنه ومنذ اليوم الذي قلنا " لا يعنينا " تعددت أهدافنا وضاعت قضايانا واختلط الحابل
ولم نعد نميز ما بين قضايا الحق والباطل لأن لباسهم صار واحد ولم نعد نميز ما بين الحق والباطل .
لا أريد هنا الانضمام إلى جوقة المتوترين أو لأقل بين متطرفين أو لأقل بين من لا يميزون أو الذين
تُشكل عليهم التسميات والمصطلحات ؛ فأي عربي الهوى والهوية لا بد له كتعبير طبيعي عن ترجمة
الهوية والهوى إلا أن يكون أولا مع فلسطين ( لا حياد ولا رأي للجدال هنا ) !
وأي عربي الهوى والهوية ل، ا بد له كتعبير طبيعي وترجمة حقيقة عن الهوية والهوى إلا أن يكون
مع مقاومة من يحتل فلسطين ؛ وحتى لا يظن البعض أن المقاومة فقط ضرب للنار نقول إن المقاومة
تكون بكل الطرق بما فيها المقاومة المسلحة كأعلى مرحلة من مراحل المقاومة .
المعنى أن لكل الأشياء مقياس ، وكل الأشياء تتغير . فهل من الواجب لو كنا نقيس بنفس المقياس نختلف ؟
وحزب الله " يختلف الشعب اللبناني نفسه حوله من نشأته قبل الأزمة السورية وقبل الأزمة اليمنية
بل إن فريقا من اللبنانيين كانوا بالأصل ضد " مقاومة الاحتلال الإسرائيلي " بل أن قسما آخر كان متعاونا
بل عميلا لكيان العدو وكان تدريبه وتسليحه وتمويله وتأييده المعنوي والإعلامي إسرائيلي بامتياز
وكنت من الطبيعي رؤية اثنين من اللبنانيين أصواتهم مرتفعة واحد يقول لك خو حزب " الشيطان "
من وجهة نظره وحسب أهواءه وآخر يقول لك إنه " حزب الله" المقاوم .

أما اليوم لم يعد المقياس مقياسا سليما ؛ طغت الطائفية والمذهبية والعشائرية وحتى صار الصراع عائلي
وضاعت كل المفاهيم .. فيا ليتنا نعيد الجدل بما يفيد ، بما يجعلنا ننصت إلى بعضا البعض دون مواقف مسبقة
على أساس الكيدية والحقد الأعمى والغِلّ ف بكل تأكيد فإن هذا سوف يزيد في الطين بِلّة .

أما لماذا ضُربت لأجلك سأروي لك إن سألتني ههههه
تحية احترام وتقدير وأهلا وسهلا بك

[سعيد مقدم (أبو شروق)]

سلام على رأفت العزي الذي ضرب من أجلي ورحمة الله وبركاته،
صديقي العزيز، من منا لا يتوق إلى أمة عربية إسلامية يعني ما يجري على كل فرد فيها الجميع؟
ولكن ما الجدوى لصراع وصراخ يفرق شملنا ونحن الأهوازيون بأمس الحاجة للوحدة ضد مخطط يريد النيل من لغتنا، ثقافتنا، عروبتنا؟!
أما بالنسبة إلى تعرضك للضرب من أجلي، فنعم أريد أن أعلم لماذا ضربت؟ ذلك بغية تسجيل ما حدث لك لأجل الدفاع عن جارك العربي في تأريخنا الأهوازي أيضا...تحيتي وشكرا جزيلا لك.

[رأفت العزي]

آه يا صديقي سأروي ولكن على غير عادتي سأختصر الكلام :
أتذكر أن العام كان 1975 والشهر كان شهر شباط أو أذار !
والمدينة التي أسكن ( صيدا جنوب لبنان ) كانت تضم في جنباتها تيارات
سياسية متعددة الأهواء .. وأخوك كان على هوى العروبة فوجئنا في نهار
بمظاهرة سبقت مظاهرة كنت في عدادها وقل من معديها .. المشكلة أن
المتظاهرين هنا وهناك يزايدون على بعضهم في العروبة .. لكن ..
التظاهرة الأولى كانت احتفاء " بالانتصار" الذي أحرزة العراق في اتفاقية وقعها مع إيران في الجزائر !
والتظاهرة الثانية كانت منددة بالاتفاق وتعتبرها تنازلا عراقيا عن منطقة الأهواز المحتلة !
حميت وارتفعت حماستنا تنديدا ، وحميت رؤوس من كانوا يحملون صور نائب رئيس جمهورية العراق
الذي وقع اتفاقية الجزائر واشتبك الطرفان هههههههه
المهم أني ورغم قوة عضلاتي في تلك الأيام ألا أن الكثرة تغلب الشجاعة يا طويل العمر .. أكلتها ههههه
وما زلت على استعداد لضربة أخرى في سبيل الأحواز .. لكن المشكل أنهم عملوا لنا قضايا ضيعوا فيها
أولوياتنا صارت فلسطين لا تُذكر وحينما تُذكر الأحواز صارت تُذكر نكاية في إيران وليس حبا في تحرير الأرض والإنسان !

تحيتي لك احترامي مودتي

[سعيد مقدم (أبو شروق)]

حقك علينا يا عم رأفت،
وأنا بالذات مديون لك...
شكرا ممتدا من الأهواز أو الأحواز إلى حيث تقطن أيها العربي الأصيل.