[محمد توفيق الصواف]

أهم العوامل التي ساهمت، في تكوين ثقافات المسلمين، قديماً وراهناً:

[align=justify]لاشكَّ أَنَّ المعتقدات، بمُشْتَمَلَاتِها المختلفة، تأتي في مقدمة هذه العوامل.. ليس لأنَّها تستمد قوة تأثيرها من قدسيتها فقط في نفوس أتباعها، بل من مساهمتها القوية في التشكيل الوجداني والفكري للكثير من أبناء المجتمعات الإنسانية، ثم من مساهمة هذا التشكيل برموزه ومفرداته ومفاهيمه ومعاييره وقيمه، في رسم المسارات السلوكية للمؤمنين بهذه العقيدة أو تلك، سواء في معاملاتهم مع بعضهم داخل مجتمعهم، أو مع الآخرين خارجه. وقد سبقَ الحديثُ بإسهاب، في الفصل السابق، عن قوة المعتقدات في رسم سلوكيات المسلمين، عبر العصور المتعاقبة لوجودهم، وعمَّا أفرزته هذه السلوكيات من نتائج إيجابية وسلبية، كان لها كبير الأثر في استمرار تَقَلُّبِهم بين القوة والضعف، أثناء رحلة عبورهم من عصر إلى عصر.
وعلى نحو لا يقلُّ قوة، تُساهم العادات والتقاليد في صناعة ثقافة المجتمعات الإنسانية، ورُبَّما بلغ بعضُ الراسخ المتجذِّر منها قوةَ العقيدة أحياناً، ورُبَّما فاقَها، في أحيان أخرى، وصولاً إلى تلك الدرجة التي تُمَكِّنه من لَيِّ عنقها لتتَّفق مع ما ورثه الناس من تلك العادات والتقاليد، من آبائهم، وما أَلِفُوهُ في سلوكياتهم، قبل ظهور عقيدة جديدة، في حياتهم، تخالفُ هذا الذي ورثوه وأَلِفُوه...
ولا تستمد العادات والتقاليد قوتها، من كونها إرثية فحسب، بل من اعتيادها الذي يصنع صعوبةَ هجرها إلى غيرها، حتى ولو كان أحسن منها، لأنَّ من الأسهل على الإنسان الاستمرار فيما اعتاده، وخصوصاً في صغره، من محاولته تعوُّدَ سلوكٍ أو طقس جديد شبَّ على خلافه، لأنَّ من شبَّ على شيء كان من الأسهل أن يشيب عليه.. ولاشكَّ أَنَّ الكثير مما يتعوَّدُه الناس، في بيئاتهم الأسرية الضيقة، سرعان ما يتحوَّل إلى تقليد يشيع في بيئاتهم المجتمعية الأوسع، خصوصاً إذا كان مصدرُه أسرة مُتَنَفِّذَة دينياً أو سلطوياً أو معرفياً أو ذات ثراء..
وبغضِّ النظر عمَّا إذا كان هذا التقليد حسناً أو سيئاً، يكتسب بتوارثه، من جيل إلى جيل، إمكانية التحوُّل إلى قيمة اجتماعية راسخة، ثم إلى خُلُقٍ شائعٍ يُمدَحُ الحِفاظ عليه ويُذَمُّ هجرُه أو الانحرافُ عن خطِّه.
ومع مرور السنين، تكتسب الأخلاق التي استطاعت الثبات، شيئاً من القداسة تمنحُها مناعةً كافية لمواجهة رياح أيِّ تغيير، سواء كان هبوبُها من الداخل أم من الخارج.. ولعلَّ المصدر الأهم لهذه المناعة مساهمةُ منظومة الأخلاق التي تسود أيَّ مجتمع، في نَسْجِ بنيته الثقافية التي تتمثَّل، بدورها، في مأثور أمثاله ومفاهيمه، وفي بَوصَلاتِ معاييره الموروثة، وركام رموزه، وما رشحَ من تراث أجداده الفكري والعقيدي والفني والأدبي، على اختلاف صوره ومذاهبه..
على افتراض صحة التصوُّر السابق، رُبَّما يصحُّ الزعم أيضاً بأنَّ ثقافة أيِّ مجتمع هي، إلى حدٍّ كبير، حصيلة ما شاع فيه وساد من أخلاق وقيم وأعراف ومعتقدات ومفاهيم ومعايير، عبَّر عنها وحفِظَها في أمثاله الشعبية ورموزه ونتاجات مبدعيه الفنية والأدبية والفكرية المُصاغة، على اختلافها، بلغته التي تبدو أشبه ما تكون بالناقل الحي، لمجمل إرثه الثقافي، من جيل إلى جيل...
ولأنَّ البيئات الطبيعية تُؤَثِّرُ في طبائع الذين يعيشون فيها، وتفرض نفسها على أنماط معاشهم وتفكيرهم وسلوكهم، كان من البديهي أَنَّ تختلف طبائع الناس وتتنوَّعَ طرقُ حياتهم وأساليبها، باختلاف بيئاتهم بين بدوية وريفية وحضرية، وبين داخلية وساحلية ونهرية وجبلية، وبين حارَّة وباردة ومتوسطة.... الخ، وهو ما يعني اختلاف عاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم التي تساهم، بدورها، في صياغة أخلاقهم ومفاهيمهم وقيمهم ومعتقداتهم التي باختلافها، مجتمعةً، تختلف ثقافاتهم ونتاجاتهم الإبداعية ورموزها، فكريةً كانت أم فنية أم أدبية أم دينية، بغضِّ النظر عن نوعية حضارتهم ومدى انتشارها وقوتها..
في هذا الإطار من الفهم، يمكننا، كما أتصوَّر، أنْ نتبيَّن مدى ما تمتَّع به العالم الإسلامي، وما يزال، من تنوُّع ثقافي، وأن نتعرَّف، ولو على نحو مقارب، أهمَ الأسباب التي جعلتْ هذا التنوُّع يتجه نحو التكامل، في فترة، ونحو التشظي والتنابذ، في أخرى.. ومن خلال معرفة هذه الأسباب وتلك، يمكننا، كما أظنُّ، أن نفهم كيف استطاع هذا التنوُّع نفسه أن يكون عاملاً إيجابياً يساهم في إثراء الثقافة الإسلامية وقوتها وتقدمها وازدهارها، في مرحلة ما، ثم يكون، هو نفسه، عاملاً سلبياً يساهم في إضعافها وتخلفها، في مرحلة أخرى..
[/align]

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]كيف لم أنتبه..وقد مرّ أكثر من أسبوع على هذا العرض القيّم ؟؟!! أخي الأكبر الدكتور الصواف ..كما اتفقنا..عندما تنتهي من عرض جميع مواد الكتاب القيّم..وبعد أن أجمع كلّ ملاحظاتي ستكون لنا مناقشات حول مضامين هذا الكتاب الرائع..إلى ذلكم الحين أرجو لكم مزيدا من الإبداع وطول العمر إن شاء الله..[/align]

[محمد توفيق الصواف]

[align=justify]أخي الحبيب محمد الصالح...
أشكرك على الاستمرار في تَحَمُّل عناء قراءة هذا الكتاب.. بل أجدني عاجزاً عن شكركَ لاستمرارك قارئه الوحيد حتى الآن.. (ابتسامة)..
محبتي وتقديري، مع الدعاء الحار ألا تملَّ من هذا الكتاب قبل أن ينتهي.. (ابتسامة أكبر)...[/align]

[علاء زايد فارس]

صباح الخير والسعادة أستاذي محمد الصواف
صدقني أستاذ أن مجرد مرورك على أول جملة يجعلك تكمل المقالة دون وعي
كلام سليم
لذلك فإن الدول الكبرى التي لا تحب للعالم الاسلامي الخير درست هذا التنوع والاختلاف واستغلت نقاط الضعف الموجودة فيه وكذلك أخطاءنا لتدمير هذا العالم واستعماره بشكل مباشر وغير مباشر...
تحياتي لك

[Arouba Shankan]

تنوع في الثقافات زادته الثقافة الإسلامية ثراءً.. بتنوع المناخات المُتاحة إثر انتشار الإسلام
بإيجابياته تقبلناه.. بسلبياته أيضاً.. بمرور الزمن ربما صارت سلبياته أيضاً نهجاً إذا لم نتدارك ذلك
عرض جميل يشد القارئ.. بانتظاركم دكتور

تحيتي وتقديري

[محمد توفيق الصواف]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس صباح الخير والسعادة أستاذي محمد الصواف صدقني أستاذ أن مجرد مرورك على أول جملة يجعلك تكمل المقالة دون وعي كلام سليم لذلك فإن الدول الكبرى التي لا تحب للعالم الاسلامي الخير درست هذا التنوع والاختلاف واستغلت نقاط الضعف الموجودة فيه وكذلك أخطاءنا لتدمير هذا العالم واستعماره بشكل مباشر وغير مباشر... تحياتي لك

شكرا لك أخي علاء.. ويسعدني جدا انضمامك إلى قراء هذا الكتاب، وفي الحقيقة، إلى قارئه الوحيد أخي محمد الصالح الجزائري، آملا أن يشجعه اضمامك على الاستمرار في متابعة ما أنشره من فقرات هذا الكتاب اليتيم قراءة..
محبتي وتقديري...

[محمد توفيق الصواف]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arouba shankan تنوع في الثقافات زادته الثقافة الإسلامية ثراءً.. بتنوع المناخات المُتاحة إثر انتشار الإسلام بإيجابياته تقبلناه.. بسلبياته أيضاً.. بمرور الزمن ربما صارت سلبياته أيضاً نهجاً إذا لم نتدارك ذلك عرض جميل يشد القارئ.. بانتظاركم دكتور تحيتي وتقديري

شكرا لك أستاذة عروبة، ويسرني انضمامك الى قراء هذا الكتاب، ويسرني أكثر عدم اكتفائك بالقراءة فقط بل إرفاقها بإبداء الرأي الخاص الذي أحترمه كثيرا...
محبتي وتقديري...