أنت غير مسجل في منتديات نور الأدب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
رفعتُ يديّ لربِّ السماء
بكيتُ وأجريتُ دمعَ الرجاء
بأن يجعلَ الله كلَّ فضائي
وعمري وروحي رؤايَ هوائي
زمانا من الحبّ دون انطفاء


اهداءات نور الأدب


آخر 10 مشاركات للأهمية القصوى - بانتظاركم لاتخاذ القرار المناسب    <->    باقة منشوراتي عن إبداع أعضاء نور الأدب    <->    حكمة اليوم - ملف تعده يومياً مرمر يوسف    <->    وطني ...!    <->    أنتم وقهوتي    <->    إرهاصات حب    <->    ها قد اكتشفت ...    <->    رواية رجل من الماضي على حلقات    <->    تهنئتك تكفيني .. حبيبي !    <->    وطنيات    <->   
   
 
العودة   منتديات نور الأدب > مـرافئ الأدب > هيئة النقد الأدبي > الفعاليات والمسابقات الأدبية...
التسجيل المنتديات موضوع جديددعوة الأصدقاء التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
   

الفعاليات والمسابقات الأدبية... المسابقات الأدبية لمختلف أصناف الشعر والأدب

مشاهدة نتائج الإستطلاع: أرجو من الأعضاء والزوار تقييم النصوص الواردة في هذا الملف حسب عناوينها أدناه:
أحكام المد بين علم العروض وعلم التجويد 268 93.71%
دفاع عن النفس- قصة قصيرة 36 12.59%
في مجال البحث التربوي 248 86.71%
شوق وأمل / شعر 237 82.87%
جمالي في الخدوش... / قصص قصيرة جداً 23 8.04%
ليس عدلا... / قصيدة نثرية 50 17.48%
الحاسّة السّابعة.. / ديوان شعري 48 16.78%
بنيتي والحجاب / شعر 42 14.69%
المسيرة / ق.ق.ج. 38 13.29%
يوم لا ينسى / قصة قصيرة 23 8.04%
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 286. هذا الإستطلاع مغلق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 19 / 07 / 2017, 53 : 09 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
Lightbulb ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2


تحية نور أدبية إبداعية ..
هذا الملف الثاني للنصوص التني أُجيزت للدخول في التسابق بمسابقة شهر رمضان المبارك، وسأقوم بإضافة استطلاع لها للتصويت عليها من قبل الأعضاء والزوار الكرام (يمكن للزوار المشاركة في الاستطلاع).
هذا وسنحتسب 25% للتصويت الجماهيري ( تقييمكم هنا) لإتاحة الفرصة للسيدات والسادة الأعضاء والزوار المشاركة في تقييم النصوص ، وذلك بعد أن قمنا باحتساب 75% من العلامات للنتائج الأكاديمية للجنة تحكيم المسابقات في نور الأدب.
بعد نشر النصوص في هذا الملف سأفتح استطلاع جماهيري لتقييمها من قبل الأعضاء والزوار الكرام ، دون نشر أسماء أصحاب النصوص.
أتمنى لكم قراءة ممتعة وبانتظار تصويتكم واختياراتكم
للمزيد من مواضيعي

 




k]u,;l grvhxm ,jrddl hgkw,w hgl[h.m td lshfrm aiv vlqhk hglfhv; 2 H]u,;l lshfrm grvhxm hglfhv; hgl[h.m hgkw,w vlqhk ,jrddl


نور الأدب











***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 19 / 07 / 2017, 10 : 10 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

أحكام المد بين علم العروض وعلم التجويد

6-

لا توجد روابط دقيقة وثابتة تربط أحكام العروض بعلم التجويد وبخاصة في(المدود ) , والسبب في ذلك , هو أن علم العروض علم متخصص لضبط نغم الكلام وإنشاده , ثم حساب أزمنته وتحليل خواص أسبابه وأوتاده , لضبط وتصنيف القول الشعري ووضع المقاييس الزمنية التي تحكم الوحدات الإيقاعية الشعرية الموسيقية بشكل متناسب وحسب قاعدة إنشادية ثابتة لكل بحر من البحور الشعرية وتبقى جميع المدود الشعرية طبيعية لا يزيد زمنها على وحدتين زمنيتين , إلا في ثلاثة مواضع حيث يتم زيادة المدود لأكثر من ذلك وهي:


الموضع الأول:
يقع المدّ بشكل إجباري على سبب الوتد المجموع , ليعطي نغمة بنبرة متوسطة لغرض الإيقاع الشعري الموسيقي.
مثال ذلك:

(سلام) من صبا بردى أرقُّ
يقع المد على المقطع ( لاااا ) من سلااام , ويبقى مدّه طبيعي , لكنه واضح الصوت بنبرة متوسطة.

والموضع الثاني:
يقع المدّ بشكل إجباري على المقطع الذي يقع عليه ( النقرة ) أو النبرة الذي يختارها المنشد , وتكون عادة على المقطع المتحرك أو الممدود الذي يقع قبل الوتد , وهو مد إلزامي لغرض إيقاعي صرف , ونستطيع مد الحرف المتحرك أو نزيد زمنه لخدمة هذا الإيقاع , أو نستطيع زيادة زمن المقطع الساكن أيضاً لخدمة الإيقاع الشعري الموسيقي.

مثال ذلك : سلام (من) صبا (بردى) أرقُّ
نقرأ كلمة ( من ) هكذا ( مننننن ) بإطالة زمن النون لأنه وقع عليها النبر الشعري الموسيقي , ومقدار المد هو وحدتين ونصف الوحدة لغرض إيقاعي شعري موسيقي. .
ونقرأ كلمة ( بردا ) هكذا ( برداااااا ) بمد الألف بمقدار وحدتين ونصف الوحدة , لأن المقطع ( داااا ) هو المقطع المنبور.

الموضع الثالث : يقع المدّ على آخر مقطع من مقاطع القافية الشعرية , وهذا المد ضروري عند الإنشاد الشعري وبخاصة عند مواقع النبر أو الترفيل.

مثال ذلك:
سلام من صبا بردى (أرقُّ)
كلمة ( أرقُّ ) نستطيع أن نمدها لتصير هكذا ( أرقــوووو)

مما سبق لا نستطيع تشبيه المدود في العروض بقواعد التجويد , لأن المدود في قواعد التجويد تنسف الإيقاع الشعري , وتمحي أثره , لأن المد في التجويد يحدث أينما يكون المد , وليس كالشعر الذي قد يلغي المد إن لم يكن له ضرورة إيقاعية , أو قد يلزم المد للحرف المتحرك إن وجد لذلك ضرورة إيقاعية.
ومن هنا فإن غرض التجويد للمدود لإيضاح المعاني وإتقان مخارج الحروف لغرض معنوي وبنيوي ونفسي , بينما المقاطع الشعرية لا غرض لها سوى الغرض الإيقاعي فقط , إذ تتآلف المقاطع للتتناسق من حركات وأزمنة محصورة ومتقنة ومحسوبة,لا تزيد ولا تنقص تماشياً مع الوحدات الإيقاعية الموسيقية.
أما تعريف المد في التجويد : فهو إطالة زمن النطق بأحد حروف المدّ الثلاثة : الألف , الواو , والياء , مثل:
(نوووو ) ( حي ) ( هااااا)
ويقسم المد في التجويد إلى قسمين هما:
أصلي وفرعي:
المد الأصلي:
أن لا يكون بعده (همز) ولا قبله ( همز ) أو سكون , ويسمي أصلي طبيعي , ومدته ( حركتان ) مثل:
قالوا يا مريم,
يقول يا ليتني قدمت لحياتي

المدّ الفرعي:
هو حرف المد الذي بعده همزة أو سكون أو قبله همزة في كلمة واحدة ( السماااااا ء ) وكلمة ( سوووووء)
وغيرها من أحكام التجويد.
ونلاحظ ذلك الفرق بين المدود الشعرية الإنشادية, والمدود عند التجويد , وهو الفرق بين الإنشاد الإيقاعي,وبين التجويد القرآني.
ويعرف الإيقاع الشعري الموسيقي , على أنه نظام صوتي له رتابة منتظمة في الحركات والزمن , تتخلله نقرات ( نبرات ) متساوية أو متناسبة في أزمانها تظهر جلية للسمع.
أما التجويد , فلا إيقاع له , ولا انتظام في الحركات والزمن , وتوجد النبرات قوية أو خفيفة من غير انتظام ,وأينما يوجد المد وجب مده بما يوافق أحكام التجويد , مثله مثل الكلام النثري , ونظامه تجويد وترتيل قرآني مميز عن غيره من القراءات.
وهذا البحث هو الأول من نوعه ولم يتعرض له العروضيون من قبل , خشية الوقوع في الخلط بين وظيفة الشعر الإيقاعي الموسيقي , وبين وظيفة القرآن فب توضيح مخارج الحروف لبيان التأثير المعنوي لكلمات القرآن , قال تعالى(( وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُۚإِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ)) صدق الله العظيم
.












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 19 / 07 / 2017, 19 : 10 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

دفاع عن النفس- قصة قصيرة

7-

قال محامي الدفاع للقاضي ان موكلته تندرج تحت بند الدفاع عن النفس وان ما قامت به فعلته وهي مضطره فقد كانت مهدده اما ان يقتلها او تقتله..
اخذ يطرح الحيثيات وتفاصيل المرافعة وهو ينظر الى القاضي تارةً والى المتهمة تارةً اخرى.. وهو يحدث نفسه مستحيل ان يكون هذا الملاك سفاح او قاتل هي بالتأكيد كانت مضطرة اعتقد انه كان يعذبها ،هو لم يكن يستحق ان تكون ملكه.
صحيح ان الجثة تم التمثيل بها بطريقة سادية متوحشة ولكن بالتأكيد هناك تفسير لذك.
كل ما عليه فعله هو انقاذ هذه الزوجة المسكينة من حبل المشنقة هيا اياها القاضي انطق بحكم البراءة وانهي هذه المهزلة.
كان الحضور غفيراً لمتابعة نطق الحكم على زوجة من الحي قتلت زوجها ,,المحامي كان متحمس على غير العادة القاضي يستمع الى بإنصات وانتباه شديدين,, وهو يعرض اطروحاته للدفاع عن موكلته بعد فتره اصبح الأمر واضح للقاضي وكان يقول في قرارة نفسه ستفوتني وجبة الغداء لا محاله بسبب هذا الثرثار, متى سينتهي من الحديث عن الفتاه لقد اطال الكلام حول صفاتها ومميزاتها وكأنه يقدمها لتشغل وظيفة ما,, اسرع وانهي دفاعك فأنا مثلك مقتنع ان هذه الرقة لا تصلح لأن تكون مجرمة فعلا هو دفاع عن النفس,, صحيح ان الجثة تم التمثيل بها بطريقة سادية متوحشة ولكن بالتأكيد هناك تفسير لذك. يجب ان تكتشفه وتخبرنا به كي انطق بحكم البراءة.
في صباح ذلك اليوم كان جابر قد تجهز ولبس حلته السوداء التي لا يرتديها الا عندما يكون في مهمه إدارية فهو في هذه الحلة يبدوا شرساُ عنيفاً رغم مظهره الوديع. هو سيحضر للمحكمة للإدلاء بشهادته في قضية قتل زوجة لزوجها لأنه اول من تلقى نداء مركز المعلومات بناء على اتصال الزوجة,,, ورئاها مسجاه في غرفة النوم ملطخه بالدماء وكانت الزوجة في حالة صدمة كان ما لاحظه وسجله يخبره بأن الحالة دفاع عن النفس وكم يتمنى ان يكون كما يظن فهذه الملاك الواقفة امامه ترتجف باكية منكسرة لا يمكن ان تكون قاتله تحت أي ظرف من الظروف ,, صحيح ان الجثة تم التمثيل بها بطريقة سادية متوحشة ولكن بالتأكيد هناك تفسير لذك. كل ما يرجوه ان توكل محامي فطين يستطيع ايجاد تفسير.
كانت جالسة في قفص الاتهام هادئة ملامحها لا تفصح عما يجول في خاطرها من غضب واحتقان هائلين,, كان يجب الا تنجر وراء رغبتها لماذا شوهت الجثة بهذه الطريقة كيف ستفسر لأمر ان سألوها ,, كان من المفترض ان يكون الأمر دفاع عن النفس,, يا لها من حمقاء ,ان قدر لها وخرجت من هذا المأزق فلن تكرر ما حدث ابداً يكفي ان تقتل وتجعل الأمر وكأنه دفاع عن النفس. الان يجب ان تهدأ وتفكر عن تفسير لماذا تم التمثيل بالجثة بطريقة سادية متوحشة بالتأكيد هناك تفسير لذلك
.












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 19 / 07 / 2017, 31 : 10 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

في مجال البحث التربوي

8-
أود الآن أن أسلط الضوء على موضوع قديم وحديث , تناوله الدارسون فمنهم من أعطى البحث حقه , ومنهم من تناول جزءاً منه وترك البقية لباحثين آخرين , وأضع عنوان هذا البحث باسم ( المعلم التكنولوجي والإدارة التربوية الحديثة ), لعل القارئ يجد فكرة لتوسعته , من حيث تناول شخصية المعلم العصري , وطرق تدريسه وأساليبه واهتماماته , ولنبدأ أولاً بتعريف ( المعلم التكنولوجي)

أصف المعلم التكنولوجي : بأنه المعلمالمؤهل تربويًا ، ولديه معرفة بميول وغرائز الطفل ، والمؤهل بكل ما يفعله وما يشعر به وما يفكر به ، فيكتسب بذلك الخبرة ، ويصل إلى أهدافه ويضبط سلوكه ، وينمّي شخصيته ومهاراته ، أو يشخص مصادر مشكلاته من خلال تطبيق ما يُعرَف بـ«علم النفس التربوي »، وما يكتسبه من خبرات أخرى.
وتتميز شخصية «المعلم التكنولوجي » على أن يكون مؤمنًا بقيمه ، ذكيًا ونشيطًا ومتعاونًا ، وأن يمتلك ثقافة واسعة ، وأن يهتمّ بمظهره الخارجي ولباسه ، وأن يكون ودودًا وبشوشًا ، سليم النطق ، يمتلك شخصية قوية ناضجة ، وعليه أن يعلّم المتعلمين الحياة الروحية (الثقافية) جنبًا إلى جنب مع الحياة المادية(الحضارية).
ومن أجل زيادة أعداد المعلمين التكنولوجيين ، فإنني أقترح إنشاء اتحادات تعليمية بدعم حكومي ، تهدف إلى تطوير البحث العلمي والتقني لتلبية حاجات معلِّمي المدارس الثانوية والأساسي مثل اتحاد معلّمي الرياضيات واتحاد معلّمي اللغة ألعربية والكيمياء وغيرها ، لتحسين إنتاج المواد التعليمية بتقنيات عالية وأبحاث رفيعة المستوى.
على أن تكون المواصفات التي ينبغي أن يتحلى بها «المدير التكنولوجي »، وهي : الذكاء ، والقدرة العملية ، والاستقلال في مهامه مع التمتع بشخصية لها دور وموقف. إذ يُعتبر المدير في كثير من الأحيان وليد الموقف ، وعليه التركيز على النشاطات العقلية أكثر من التركيز على النشاطات الجسمية ، وأن يشارك المعلمين في اتخاذ القرارات بطريقة «ديمقراطية » بغية رفع كفاءتهم ألإنتاجية وتحقيق الأهداف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والبحث عن أفكار جديدة لخدمة الآخرين ضمن دستور أخلاقي ومادي متكامل. ولا يتأتى ذلك إلا إذا تم إعداد المدير إعدادًا مناسبًا ليكون مؤهَّلاً علميًا واجتماعيًا للنهوض بالعلاقات الاجتماعية والإنسانية في سياسة أدارته وما ينتج من هذه العلاقة من رغبة المعلمين في زيادة نشاطهم باستعمال الأنظمة التكنولوجية الحديثة لتطبيق الدراسة العلمية وتوفير المجهود مع كفاءة العمل لخدمة المجتمع في مجال التعليم.
وفي تحليل لعلاقة المعلم بالطالب فإنني أشجع المعلم بأن يؤدي دور الوسيط لمختلف التجارب التي هي وسائل التعليم للطالب ، ولذا فإن كل تجربة في غرفة التدريس ، أو حتى خارج الصف ، يراها الطالب من خلال أستاذه لتحقيق المعرفة والتطور التي هي العلاقة السليمة بين الطالب والمعلم. ويؤكد هذا المستوى العالي الذي لم تبلغه الممارسات التعليمية الحالية فالطريقة الجامدة للتعليم ، والآراء البائدة ، والركود الفكري جميعها لا توصل إلى طريق المعرفة والتطور.ولهذا فإنني أقترح للتدريس طريقة أطلق عليها «طريقة الأهداف المطلقة »، والمقصود من هذه الطريقة : رسم خطة للسعي وراء هدف يستقطب معه عدة أهداف أخرى ، قد يختار المتعلم ما يستهويه منها تاركًا الهدف الرئيس وشأنه ، ليكون التعلم هنا ذاتيًا بالاكتشاف ، لأن المتعلم يبحث عن هدف أحبّته نفسه ، ويطمح إلى النجاح في سبيل الحصول عليه برغبته الداخلية.
هذا لأنإحدى القضايا الرئيسة التي تواجهها المؤسسات التربوية تكمن في الأسلوب الذي يجب عليها أن تسلكه مع من يلتحق بها ، لتحقق مطلبه المهني والثقافي والاستمرار في ذلك ، إذ ليس من السهولة بمكان على أي مؤسسة تربوية أن تحافظ على التوازن بين هذين المسارين ، وأن تلتزم التوازن وخط الاعتدال فيما بينها ، وإن كان يساعدها في مهمتها هذه أن التربية لا تعدّ الفرد لمهمة واحدة فقط ، وإنما تعمل على إعداده لمهمات متعددة ، كما أنها لا تعدّه من أجل العيش فقط وفي ظل ظروف معينة داخل المجتمع ، وإنما تتجه الآن لإعداده للعيش في عالم متغيّر ، وطابع ثقافي متغيّر أيضًا ، لمجابهة الحالات الطارئة. إنها لا تعدّه لإشباع حاجاته وتلبية رغباته الآنية فحسْب ، وإنما لتجعل من الممكن أن تكون حياته كلها حياة ممتعة.
وعلى ذلك فإنني أأكد على ضرورة التمييز بين الأهداف العامة في التربية والأهداف الخاصة ، وألا تطغى الأهداف الجانبية على الأهداف العامة في سير العملية التربوية ، وأن يكون هناك نوع من التوافق والانسجام بين ميادين النمو المختلفة عند الفرد : الجسمية والعقلية والعاطفية والاجتماعية.ليكون نمو الإحساس بالمسؤولية عند الفرد هو أفضل وسيلة لضمان وجود حسّ أخلاقي لنظام اجتماعي ، علاوة على أن يكون لدى كل فرد في هذا النظام الحسُّ بتاريخهم ومصيرهم ليقرروا أين كانوا وإلى أين سيمضون.


وينبغي هنا أيضاً أن يستعمل الوسائلالتعليمية الهادفة ، ووسائل الرحلات المدرسية وإنني أقسم الرحلات إلى أنواع ثلاثة:

الرحلات الترفيهية ، والرحلات التعليمية النظامية، والرحلات التعليمية الترفيهية الحرّة ، لأن الرحلات تساعد على تأكيد شخصية الطلاب.
ومن هذه الوسائل أيضًا الإيماء (الإشارة) التي نستطيع تقسيمها إلى قسمين:


الأول : وسيلة إيماء إيجابية تتفق مع أهداف العملية التربوية ، كأن يستخدم المعلمُ اليد والرأس أثناء شرح المادة التعليمية.

والثاني: وسيلة إيماء سلبية ، لا تخدم العملية التربوية ولا تعزّز التعبير.ومن الوسائل التعليمية ـ كذلك ـ الامتحانات التي تهدف إلى تعديل سلوك أو انتقاء أشخاص أو مساعدة المتعلمين وإنقاذهم من الفشل ، شرط أن يكون المتعلّم صادقًا في إجابته ، ولا يتخلّل عملية الامتحان غشٌّ أو خداع أو حيلة أثناء مثول المتعلّم للامتحان التحريري أو الشفهي ، ومن غير أن تتدخل المحسوبية بين المعلم وتلميذه. وعندما تتم عملية الامتحانات بالثقة التامة ، فيجب احترام النتائج للاستفادة من خبرات الناجحين ، خصوصًا إذا كانت الامتحانات تلبي حاجة المجتمع من صناعيين وتكنولوجيين.
ثم لا بد هنا من عمل بطاقة للمعلم عن طريق وزارة التربية والتعليم تسمى«البطاقة الوزارية » تُجْمَع فيها بيانات شاملة حول سلوك المعلم ، تتضمن الأحوال الشخصية والفنية والمهنية والصحية وغيرها , مع وجود بطاقة الطالب لنقل المعلومات الموجودة في بطاقة الطالب المدرسية بعد تخرجه إلى الوزارة ، وحفظها في ملفات الحاسوب لغاية تعيينه معلمًا أو موظفًا للدلالة على سلوكه ووضعه في الوظيفة المناسبة ، خصوصًا عندما يكون لكل معلم رقمُ بطاقة خاصٌّ به.
ومن الضروري أن نتبنى فكرة«مدرسة بلا صفوف »، وهو نظام تصبح المدرسة بموجبه وكأنها غرفة واحدة (وليست صفوفًا متعددة) لها منهاجها التعليمي ، وتسير مع النظام السنوي أو الفصلي ، مشيرًا إلى أن هذا النظام يتيح للطالب المتفوق أن يستمر في تقدمه حسب ما تؤهله له قدراته الخاصة ، فلا تحول دون تقدّمه أية حواجز صفية ، ودون الانتظار عامًا حتى يترفّع من صف إلى صف.
ثم لا بد من التفكير في أسلوب «عملية الانطفاء بالصدمة »، أو أسلوب «الممارسات السالبة »، وهي من الأساليب التربوية التقليدية التي استُعملت منذ قرون ، وأثبتت عدم نجاحها ، مؤكدًا أن أسلوب الانطفاء بالصدمة لا يعتبر ثوابًا لما يقوم به الفرد ، بل هو عقاب له ، وكذلك فإن أسلوب الوسائل المنفّرة هو نوع من العقاب أيضًا.
ولا بد من الإشارة هنا إلى أن هذه الأساليب بدئ بتجريبها على الحيوانات المحبوسة ، وأن ما يمكن تطبيقه على الحيوان لا يمكن تطبيقه على الإنسان ، بسبب تفاوت الذكاء بينهما ، لأنه لا يوجد أفضل من المعززات الموجبة لعلاج العديد من الحالات المَرَضِيّة التي يقوم بها الإنسان ، كالثواب بالمكافأة ، والتشجيع ، والتصفيق للمجتهد وغيرها.
ومن الطرائق التي لا بد منها , والتي تساهم في علاج الأشخاص المصابين بسلوك غير سويّ ، نذكر منها طريقة التعب ، حيث يُجْبَر الطالب على ممارسة الفعل غير المرغوب فيه حتى يكرهه ، وعندها يكفّ عن ممارسته. وكذلك طريقة التدرّج ، أي اتباع خطوات مناسبة لتأكيد السلوك المرغوب فيه. وهناك أيضًا طريقة المثيرات غير المتكافئة. لأن هذه الطرق ليست أساليب منفرة ، بل هي طرائق للتعلم بأساليب سالبة ، وأن من أنجح هذه الوسائل في علاج بعض ظواهر السلوك غير السويّ لدى الطلاب هو إخضاع المريض لأسلوب الممارسة السالبة الذي يقوم على تعزيز الاستجابات غير المرغوبة ، والمطلوب كفّها.
ونلفت الانتباه إلى أن حلّ المشكلات عند المتعلمين لا يكون إلا بتوافر جميع الإمكانات من الوسائل التعليمية المشحونة ببرامج تعليمية هادفة ، ووجود معلم تكنولوجي يتوافر فيه عدد من الشروط ، منها توازن النسبة بين الوسائل التكنولوجية وعدد الطلاب ، كالأجهزة ، والكتب ، وغيرها. كذلك توازن النسبة بين عدد الطلاب والمختبرات وأجهزتها ، والتوازن بين عدد الطلاب والنفقات المخصصة للمدرسة ، وإيجاد علاقة متبادلة بين الدوافع التي يبديها المعلم والدوافع التي ينقلها إلى تلاميذه ، والاهتمام بالأطفال من قبل ذويهم وتعليمهم قيم الأمانة ، والسلوك الجيد.
ولا بد من الإشارة هنا على أن «المعلم التكنولوجي » يستطيع صياغة مجموعة من النظريات من خلال تصوراته وإبداعاته التي يمتاز بها اعتمادًا على الواقع والمبادئ التي يؤيد التجريبُ صحّتَها ، وهو قادر كذلك على بناء النظريات الصالحة لتنشئة الأجيال ، لأنه يعرف مدى صدق نظريته ، ومدى تجاوبها في نفوس المتعلمين ، خصوصًا عندما يستعمل جميع الوسائل التي ينسج النظام بها ، وبالتالي يصل إلى مفهوم واضح لطرح النظريات الصحيحة. ويحدد الباحث هذه الوسائل بـ«وسيلة الملاحظة » و«وسيلة التجربة»، و«وسيلة التطبيق ». وهو يرى أن النظريات التي يضعها المعلم التكنولوجي ليست صالحة لكل زمان ومكان ، بل هي قابلة للنقد والتعديل ، وقد يضطر المعلم إلى وضع نظرية أخرى مماثلة ، وإلغاء ما سبق له من نظريات ، تماشيًا مع الحاجة إلى تطويرها أو تجديدها لصالح تربية المتعلمين بطريقة سليمة.
وختاماً نشير هنا إلى مسألة التقييم التي هي من أكثر المسائل تعقيدًا في العملية التربوية ، ذلك لأن «التقييم » يتضمن كثيرًا من العلاقات والجذور الاجتماعية ، والعوامل الأخرى التي لا معنى لها إلا بالقرينة ، بحيث يتعذّر فصل أي شكل من أشكال التقييم. لأن التقييم الفعال يجري عندما يتأثر المعلم مباشرة بنشاط الطالب وعمله ، داعيًا المعلم إلى أن يشعر بالمسؤولية لما قد يفعله التقييم للطالب ، وما قد يفعله للمعلم نفسه ، وأن يدرك جيدًا أن التقييم يساهم في نمو الطالب وتقدمه ، وأنه لا يؤذيه أو يدمّره ، بل يشجّعه ويعطيه فكرة عن التقدم الذي أحرزه. وهذا التقييم يجب أن يتم بطريقة موضوعية قدر المستطاع ، إذ ليس من الإنصاف مثلاً ، تقدير الطالب تقديرًا غير واقعي قد يدلّ على نجاح لم يحققه ، أو على طاقات وإمكانات لا يملكها.
و من الضروري أن تُقَيَّم المدارس بين الحين والآخر ، وأن يُعاد تقييم أهدافها التربوية ، من أجل إيجاد حالة من التوازن والتفاؤل تجمع أطراف العملية التربوية ، وهذا يعني إعادة النظر في مهمة المؤسسات التربوية التي ليست العملية التعليمية إلا جزءًا واحدًا منها.












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 19 / 07 / 2017, 35 : 10 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

شوق وأمل / شعر


9-

يا جنّة في القلبِ قدُّكِ يرتدي


............ ثوبَ الزفافِ ومنذ دهرك للغدِ


أنتِ العروسُ ومن خدودِك ترتوي


............ كلَ النفوس , وللأحبةِ زغردي


التاج ياقوتٌ كنجم زانهُ


........... أعلى مقامٍ , في الجنان توسدي


فسألتها :ماذا ترين عشيقتي ؟


..........هل أنتِ جذلى كالطيور تغردي ؟


صرختْ ودمع المقلتين تساقطتْ


.............. وتنهدتْ يا حسرتاهُ لمرقدي


يا عار مجتمع تمزق شملهُ


............ وبدت ضغينتهُ تمور وتعتدي


لمْ يبتسمْ قلبي وأهلي نوّمُ


............والنارُ تحرقُ عابداً في المسجدِ


الأمنُ ولّى والضمائرُ مزقتْ


.................... معنى الوفاء لأمةٍ بتشردِ


هلْ حندسُ الأوغادِ يُطربُ واعداً


............... يصبو لنورٍ في مدار الفرقدِ؟


يأتي صلاحُ الدينِ ثانية إلى


......... صدرِ العرين ويا دياري فاشهدي


سنحرر الأقصى وحطين التي


.............. فتقتْ قلوب الطامعين بموقدِ


إن متَّ يا خلّي فأنتَ بجنّةٍ


........... وأنا أُعَطِّرُ رمسَ قبرِكَ في يدي


سَلبَ الغرابُ سنابلاً من بيدري


............. لكنه ما اسطاع سلب تمردي


سأظل أحمل في اليمين كتابـَنا


........... وأظلُّ أحملُ في الشمال مُهنَّدي













***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 19 / 07 / 2017, 46 : 10 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

ق.ق.ج.

10-


1 - جمالي في الخدوش...

حضرت لوازم الزينة من حلي وعطور وحناء...لتحتفل كبقية نساء القرية بنشوة العيد ..طلبت من زوجها العائد من عناء الحقل .أن يساعدها في رسم بعض الاشكال والرموز على راحتيها..
قام بطلاء الحناءلهاحتى المرفقين.. وكأني به بناء هاوي ...يغازل خليط الإسمنت على جدار شاخت خرائطه ،ودعائمه آيلة للسقوط .
مازحها بدعابة:
''هذي الخدوش والندوب المتلألئة في راحتيك...أجمل وأصدق صورة عندي من كل الرموز والأشكال التي تستهويك...!''

2- وهلم كساء...
باغتت ريح شتوية ليلا سيدة متشردة وابنها...تسلق هذا الاخيرة جدار أحد الأبنية الحكومية. سحب قماشين من الثوب، لستر عورتهما.. وليقهما من لسعات البرد..

قبل أن يدب الدفء إليهما...حاصرتهما دورية شرطة...تم تجريدهما من العلم، و تصفيدهما...

دون حياء، قد قميص كرامتهما من قبل ومن دبر.. كون (الأم والولد) تحرشا بالعلم الوطني للبلد..

بالمقابل مَنً رئيس المحكمة عليهما بكساء فريد: ثيابه من استبرق وحرير. نسجت خيوطهما آلة الراقنة:

العبث والازدراء بالمقدسات...الإخلال العلني بالحياء... تجاوز السقف الزمني لحالة الطوارئ...

وهلم كساء...!


-3 الآن.. هنا "حروب الردة" مرة أخرى.
خرج كعادته للتسوق.. حين وصل. بدت كل معالم السوق قد تغيرت: الخضر والفواكه...حلت الاسلحة بمختلفأشكالها وألوانها بدلها "الرشاش الأوتوماتيكي.. القنابل العنقودية...أحزمة ناسفة... " الكل معروض مجانا للعموم...

برفقة المتسوقين، زودوه بما طاب منها ،ثم أركبوه (عربة عسكرية) حلالا ،بدل جيفة (الأوتوبيس) .

في الطريق أخبروه، أنه أمسى من أنصار الله...وأن وجهته ،هي الجهة الشرقية لبلدته ، لمحاربة "طواحين المرتدين المارقين"...من بني جلدته...!!












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 19 / 07 / 2017, 08 : 11 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2


ليس عدلا...
قصيدة نثرية

11-

هذا الجفاء...ليس عدلا..

حنطت السلام في مدارج التردد...

وبفرشاة نُكوصية،

بَدَتْ لوحتك شاردة،

ملح صباغتها دما ووحلا..

في البدء كان الخطاب،

أعلنوها سلمية بطعم العتاب..

جشع المُريدين،،

نكاله، نَوَّموك ...في شهد الغياب..

بَهيٌ، أن تُقبر الروح في مهدها..

وتسقي "الرعية" جهلا..

في الختم،

تبت يداك...

أعددت وليمة بضحك قليل،

جرعتنا الندامة تباعا...

شككت في كل حراك...

بريق سيفك المسلول،

في يومه الدامي..

أردانا. جرحى...سبايا.. قتلى..

طوبى للشباب ،

للشيوخ ،

للحوامل .. للنساء الثكلى ..












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 20 / 07 / 2017, 21 : 12 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

12-


الحاسّة السّابعة..

ديوان شعري

145 صفحة مع الغلاف والتنسيق الكامل جاهز للطباعة والنشر

قد أقوم بنشر الديوان بملف مستقل ، وسأنشر رابطه هنا إن تم نشره كاملاً ..
أمّا الآن أنشر لكم التصدير وشعر الإهداء مع عدد من قصائد الديوان تكفي
للاطلاع والتصويت:


تصدير..
إنّه الأحد...
يوم غريب حقّا .. انتظرتْ أن تشرق شمسها، لكنّها تفاجأت بغروب قبل الشّروق.
بقيت تراقب الشّفق .. وتقول يا خالق الإنسان من علق .. اكسُنا نور الفجر.. واخلع عنّا ثوب الغسق.
لكنّ الظّلام ازداد، وتحوّل سائلها إلى جماد .. تناثرت الحروف، وتبعثرت .. حاولت جمعها فلم تسطع، ولم يقدر على ذلك الفؤاد الأصمع.
مدّت الحروف أيديها وتماسكت.. قالت: فلنحاول على الأقلّ .. فحتى وإن لم يُعجِب.. فسيجعلها، بلا شكّ، تَعجب.
يكفي ما قدّمته لنا.. فلماذا لا نمسح العبرة؟ ونرسم على شفتيها البسمة؟ لماذا لا نكون لقدرها الأثافي، ولجناحيها القوادم والخوافي.
وهنا .. بدأت الرّحلة..


هديّة

أيَا مَنْ أَقَامَ حَضَارَاتِ حُبٍّ
مِنَ العَرْشِ أهْدِيكَ أزكَى سَلَامِي
حبيبي لك الشُّكرُ وافاك ربِّي
جزيل العطَاءِ فَأنْصِتْ كَلامِي


ريحان...
أريحانُ هلاّ إليّ أتيتَ؟
فَبِالقَلْبِ مِنّي إليْكَ اشْتِيَاقُ


إلى الهَمْسِ والصَّمْتِ والجَرْسِ هل

سَمِعْتُمْ؟ فَقَدْ لَفَّتِ السّاقَ سَاقُ

أَنا العَاشِقُ الهَائمُ التّائهُ
أنَا الصّبُّ دَمْعُ فُؤَادِي يُراقُ



بحري...
قال صلاح: لماذا المتقارب؟ فقلت: ألم تعلم أنّه إلى قلب من تهوى قارِب؟

سَأَنْظمُ دَوْمًا على المُتَقَارِبْ
لَعَلّي بِقُرْبِهِ أحظى بِقُرْبِ
لأنّ فَعُولَ سَتَبْقى الرّسولَ

لِقَلْبٍ أَمَاتَتهُ جُرْعَةُ غَصْبِ

سَأُشْعِلُ بالفَاءِ نَارَ الجُنُونِ
وأفْتَحُ عَيْنَ الفُؤادِ المُحِبِّ
وأجْعَلُ منْ وَاوِهَا رَابِطًا
لصِنْوَيْنِ يَنْتَشِيَانِ بِشُرْبِ

وَيا لامُ إنّا لنَرْجُوكِ لُمّي
رُفَاتَ حَبِيبَيْنِ مَاتَا بِذَنْبِ
وإنْ لمْ يُؤَدِّ الرّسُولُ الأَمَانَة
فَوا أسفَاهُ.. لَقَدْ ضَاعَ حُبّي


جبال العاتر
جبال دافئة
ونحن في وقت .. جدّ بارد.. قَتّلوا فيه الدّفء.. وعزّروا العاطفة


بالحُبِّ أرْسُمُ للحَيَاةِ طَرِيقَهَا
وأعِيشُ بَينَكِ يا جِبالَ العَاترِ
سَأُذِيقُكِ طَعْمَ السّعادَةِ والوَفَا
وأَهِيمُ فيكِ كالسّجِينِ الطّائرِ












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت


التعديل الأخير تم بواسطة هدى نورالدين الخطيب ; 21 / 07 / 2017 الساعة 07 : 01 AM
عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 20 / 07 / 2017, 29 : 12 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2

13-
بنيتي والحجاب / شعر


بُنيتي يا قرّةً للعينِ في دنيا الفَناءْ


ويانجاتي من لهيب النارِ في دار البقاءْ


ماذا عساكِ تفعلينَ في تعاليم السماءْ؟!


فإنّما اسلامُنا فيه الهُدى فيه العزاءْ


انْ كنتِ للإسلامِ أهلٌ فانهلي منه الدواءْ


يدعو الى الأخلاقِ دربا للعفيفات النساءْ


أتهجُرينهُ بُنيتي غرورا وافتراءْ ؟


بنتاهُ سارعي الى نيل الهُدى قبل اللقاءْ


امضي بُنيتي الى دنياكِ في ثوب الحياءْ


فأجملُ الحياءِ في الحجابِ يعلوه البهاءْ


بُنيتي ماذا ستخسرينَ من ثوب الإباءْ؟


فإنما ثوب الوقار فيه يزهو الكبرياءْ


وفيه تزدانينَ حشمةً بأنوار النقاءْ


وإنّهُ ثوب الشبابِ ترتقي فيه النساءْ


امضي الى الحجابِ في عزيمةٍ بلا انكفاءْ


وفي الحجابِ السترُ في الدنيا وفي يوم الجَزاءْ


لا تقبلي أنْ تشعلي في الكونِ نيرانَ العَناءْ


ففيكِ تعمُر الدنى وفيكِ أسباب الشقاءْ


فلا تكوني غيرَ نورٍ للورى دون انطفاءْ


فامضي على درب الفلاحِ في العفافِ والحياءْ













***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 20 / 07 / 2017, 37 : 12 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
هدى نورالدين الخطيب
اللقب:
المدير العام المؤسسة وصاحبة حقوق النشر والترخيص، إجازة في الأدب، دبلوم فلسفة، الترجمة، دراسات عليا في التاريخ - أديبة وقاصّة وصحفية - عدد من الأوسمة وشهادات التقدير الرسمية – مهتمة بتحقيق وتنقيح التاريخ القديم – مؤلفات أدبية وفي الدراسات المقارنة
الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب

البيانات
التسجيل: 11 / 12 / 2007
العضوية: 3
المشاركات: 10,209 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: canada
الاقامه : كندا-من مدينة حيفا فلسطين، ولدت ونشأت في لبنان ووالدتي لبنانية ، بانتظار العودة إلى حيفا - فلسطين
علم الدوله :  canada
معدل التقييم: 20378
نقاط التقييم: 101680
هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هدى نورالدين الخطيب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : هدى نورالدين الخطيب المنتدى : الفعاليات والمسابقات الأدبية...
رد: ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 2


المسيرة / ق.ق.ج.
14-


بَكَتهُ حين غَادرها، توسلتِ السماءَ أن تحفظهُ، والأرضَ أن تصنهُ، والآلِهةَ أن تردهُ سالِماً، لكنها مشيئةُ الأقدارِ حين تُعانِد الإنسان، تُكابِرُ أن تستجيبَ لِدُعاء الضُعفاء، وأن تستكين لِبُكاءِ الأُمهات.
تحيرتِ النِسوةُ في الحيّ المفجوع، الذي سكن الحُزنُ أرصِفته سنواتٍ عديدة، كيف ينقُلن النبأ الأليم، وكيف يتقدمن بالعزاءِ، وكيف يُرتِبن العبارات! إنحنت آمِنة تصدُعاً وهمست بِأُذن أخيها: ـ إذهب عادل إلى حيثُ المنزل المُجاور، إِستئذن ثُم أُدخل، وأُطلب من الحاجة أمينة أن ترضى بِك إبناً، ثُم عُد إلينا.
حين تأخر عادل فهِمتْ آمِنة بأن أخيها إِحتضنته أمينة، وبِأنها رضيت بقضاءِ الله وقدره، فعلت الزغاريدُ وقُيد في لائحة أبناء الحي اسم شهيدٍ جديد، اِستبسلَ لِأجل مسيرةِ الأعراسِ في المدينة.












***   كل عام وانتم بخير  ***

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب

إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

عرض البوم صور هدى نورالدين الخطيب   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أدعوكم, مسابقة, لقراءة, المبارك, المجازة, النصوص, رمضان, وتقييم

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

الرسالة:
خيارات



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ندعوكم لقراءة وتقييم النصوص المجازة في مسابقة شهر رمضان المبارك 1 هدى نورالدين الخطيب الفعاليات والمسابقات الأدبية... 23 02 / 08 / 2017 30 : 09 PM
غداً أبدأ نشر نصوص مسابقة رمضان المجازة وزاتاحتها للتقييم الجماهيري هدى نورالدين الخطيب إعلانات إدارية (خاص بالمدير العام فقط) 6 28 / 07 / 2017 37 : 10 PM
نتائج مسابقة شهر رمضان المبارك للمقالة هدى نورالدين الخطيب الرابطة العالمية لأدباء نورالأدب 18 19 / 07 / 2016 40 : 07 PM
النصوص المجازة في مسابقة القصة القصيرة جداً / نرجو القراءة والتصويت هدى نورالدين الخطيب الرابطة العالمية لأدباء نور الأدب 13 01 / 07 / 2015 18 : 12 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

 دعم وتطوير : النوفي هوست

______________ الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط ______________ جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
______ لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب _____ ___مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية__

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|