أنت غير مسجل في منتديات نور الأدب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
رفعتُ يديّ لربِّ السماء
بكيتُ وأجريتُ دمعَ الرجاء
بأن يجعلَ الله كلَّ فضائي
وعمري وروحي رؤايَ هوائي
زمانا من الحبّ دون انطفاء


اهداءات نور الأدب


آخر 10 مشاركات حكمة اليوم - ملف تعده يومياً مرمر يوسف    <->    لوحة عميقة    <->    طفولتي    <->    تحت الضلع الأيسر ..    <->    مدينة حيفا/ للشاعر غالب أحمد الغول    <->    حب ووفاء!    <->    أيحقُّ لي ؟    <->    نبض الحرف    <->    على مشارف الستين !    <->    طرابلس لبنان/ للشاعر غالب أحمد الغول    <->   
مواضيع ننصح بقراءتها حب ووفاء!      طرابلس لبنان/ للشاعر غالب أحمد الغول
   
 
العودة   منتديات نور الأدب > جمهوريات نور الأدب... > الجمهوريات العامة > جمهورية كلّ العرب
التسجيل المنتديات موضوع جديددعوة الأصدقاء التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
   

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 14 / 05 / 2018, 47 : 09 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
سراج منير
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 19 / 04 / 2018
العضوية: 7987
المشاركات: 197 [+]
بمعدل : 0.40 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: saudi arabia
الاقامه : مصر
علم الدوله :  saudi arabia
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
سراج منير is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سراج منير غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : جمهورية كلّ العرب
Gadid هل تعلم الحالات التى ممكن ان تغتاب بها ولا تؤاخذ عليها




الحمد لله رب العالمين
هناك ست خصال يجوزُ للمسلم أن يستغيب بها من تمثلت فيه هذه الخصال
قال الشاعر الفقيه :
القدحُ ليسَ بغيبةٍ في ستةٍ متظلمٍ ومعرفٍ ومحذرِ
ومجاهرٍ فسقاً ومستفتٍ ومن طلب الإعانَة في إزالةِ مُنكرِ
تعلمونَ جميعاً أن الغيبة محرمة أشدَّ التحريم بالكتابِ والسنّـة، وأنّ تعريفها أو صفة الغيبة كما قال :
( الغيبةُ ذكركَ أخاك بما يكره )
قالوا : يا رسولَ الله ، أرأيت إنْ كان فيه ما قُلت ؟ قال : ( إن قلت ما فيه فقد اغتبته، وإن قلت ما ليس فيه فقد بهته )
فالبُهتان بلا شك جُرم عظيم، هذه الغيبة وهي أن تذكر أخاك المسلم بما فيه حرامٌ.بما يكرهُ إلا في هذه الخصال الست وهي:
-قال (متظلمٍ) رجل مظلوم فهو يذكر ظالِمه بظَلمتِه كما في حديث
الرجل الذى جاء للرسول صلى الله علية وسلم يشكو ظلم جارة فقال لة رسول الله صلى الله علية وسلم
اخرج متاعك على قارعة الطريق ففعل الرجل فاخذ الناس كلما مرو علية يسالونة
مالك اخرجت متاعك على الطريق فيقول جارى ظلمنى فيقولون لعنه الله على جارك وجارة يسمع مقالة الناس
فلما اصبح ذهب مسرعا لرسول الله صلى الله علية وسلم فقال يارسول الله مر جارى فليرجع عفشة فالناس قد لعنتنى
فقال رسول الله صلى الله علية وسلم
لقد لعنك من فى السماء قبل ما يلعنك من فى الارض
فواضح جداً أن ذهابه للرسول وقوله في فلان ظلمني هذه غيبة، و وصفه بما فيه هذه غيبة، لكن الرسول –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ما نهره وما قال له هذه غيبة، لأن هذه ليست من الغيبة المحرّمة، لأن مقصود الرجل كان أن ذكر ذلك ليصل إلى رفع الظلم عنه، وهذا أيضاً مؤيد بالقرآن الكريم:
) لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ (
هذا القسم الأول مما يحلُ استغابته وهو المظلوم يستغيب ظالَمه وعلى هذا أيضاً جاء قولُه صلى الله علية وسلم :
( مَـطلُ الغنيِّ ظلمٌ )
فرجل له عند آخر ظِلمة دين مال ، أقرضه إياه لوجهِ الله، ثم هو يُماطل المحسن إليه وهو قادرٌ على الوفاء فلا يفعل، فهو ظالِم فيجوزُ استغابته
وقد جاء الحديث صريحاً في جِنسِه ألا وهو قوله صلى الله علية وسلم :
( لّيُّ الواجد يُحل عِرضَه و عقوبته )
يحل عِرضَه يعني الطعن فيه بأن يقول فلان ظالِم ، فلان أكل حقي، ولا يتبادر إلى ذهِن أحدٍ أن المقصود بالعرضِ هنا أن ينال من عِرضِ أهله، حاشـا ! ، وإنما ينال من عرِض هذا الظالِم وفي حدودِ ظُلمِه إيّـاه ،
( ليَّ الواجد يُحلّ عِرضه و عقوبته ) هذا المتظلم .
والثاني: (مُتظلمٍ ومعرِّف) هذه مسألة هامّه جداً، لأن كثير من الناس بجهلِهم يوجدون مشاكلَ تورعاً [بالغاً] منهم،
(معرِّف) يأتي إنسان إليك وأنت مسلم طيب ما تحب أن تعصي الله ورسوله، يسألك ما رأيك يا فلان ، فلان أبو فلان تعرفه أنت جيداً، وهو يريد أن يشاركني، هل بتنصحني أشاركه ؟ ولاَّ لا ؟
فهو يعلم أنه خائن في تجارب سابقة مع بعض الناس أكل أموالهم، فما يتكلم بما يعرفه فيه يقول مثلا كل الناس خير مني ، كل الناس فيهم لخير و بركة، ولا بركة فيه لأنه هو خائن، لماذا ؟
بيقول هذه غيبة هذا ما بيجوز،
لكن جهِل أن الغيبة من هذا النوع ليسَ فقط يجوزُ بل يجبُ ؛ لأن الدينَ النصيحة،
كذلك من هذا القبيل وربما يكون أخطر يأتيك الرجل يريد أن يخطب بنت جارك، يا فلان ما رايك ببنت فلان؟ فيأتي الجواب التقليدي: والله، كل الناس فيهم خير وبركة، وهو بيعرف لا سمح الله من البنت أنها شاردة وأنها فلتانه تروح وتجي وأشكال وألوان ، فالواجب على هذا الجار أن يحكي ما يعلم وليس هذا من الغيبة في شيء أبداً، لأنه إذا لم يحكي الحقيقة.
فقد خان امانة الكلمة والنصيحة لعامة المسلمين
والحمد لله رب العالمين
للمزيد من مواضيعي

 




ig jugl hgphghj hgjn ll;k hk jyjhf fih ,gh jcho` ugdih lk;l hgjd hgphghj jcho` jugl jyjhf uk]lh


نور الأدب











عرض البوم صور سراج منير   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
منكم, التي, الحالات, تؤاخذ, تعلم, تغتاب, عندما

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

الرسالة:
خيارات



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حوار استبياني / لماذا فرضت علينا الصلاة وما الفائدة التي نجنيها من الصلاة؟؟ هدى نورالدين الخطيب مناظرات و حوارات مفتوحة 25 26 / 12 / 2016 00 : 03 PM
بعض سنن الصيام التي يستحب للصائم المحافظة عليها فتحى عطا شهر رمضان و المناسبات الدينية 1 23 / 06 / 2015 58 : 02 PM
الفريضة التي علينا لإخواننا المؤمنين جميعا الآن عبد الوهاب الريس الإعجاز.القرآني.والمناسبات.الدينية والمناظرات 0 06 / 06 / 2014 17 : 10 PM
مخطوطات البحر الميت التي استولت عليها اسرائيل من الاراضي الفلسطينية المحتلة نصيرة تختوخ بين التوراة الحقيقي و السطو على تراث المنطقة ( أبحاث) 21 16 / 04 / 2011 53 : 08 PM
(( ولد الهدى فالكائنات ضياء )) الأناشيد التي نشأنا عليها في محبة الرسول (ص) هدى نورالدين الخطيب فنجان قهوة ومساحة من البوح 14 03 / 03 / 2010 08 : 03 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

 دعم وتطوير : النوفي هوست

______________ الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط ______________ جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
______ لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب _____ ___مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية__

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|