[ناهد شما]

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما تتألم وتجرح من أعز الناس هل تفكر بالإنتقام

.. أم .. العفو والتسامح

قضية جلية قد وقع إختياري عليها ... لابد أنها تحمل الكثير

من منا ينتقم إذا جرحه أعز الناس ومن منا يصافح عن خطأه

ويداري جرحه بآهاته ويسامح غاليه الذي تسبب له

بألم لا نهاية لحدوده ...

قضية هي البحر بحد ذاتها وآرائكم هي شاطئ الأمان لها ،

الإنتقام ... التسامح ؛

بينهما جسر طويييييل لا يلتقيان أبدا ، فهل أنت

ممن ينتقمون إذا تعرضوا لأي جرح أكان سببه

عدم الوفاء / الخيانة / الكذب .....الـخ ...

أم أنك ممن يقدمون على التسامح والغفران بحق من اخطأ

في حقك وجرحك جرح مازلتَ منه تعاني .....

هذه القضية هي بين أيديكم اليوم .. لنناقشها سويةً

ولتعرف نفسك أكثر في هذه المواقف هل تنتقم أم ..تسامح وتعفو

فلنتناقش معاً ولا يسعني إلا أن أذكر أن النقاش هو رأي

معارض لرأي آخر بحسن الأسلوب وطيب الحروف ،

وأخيراً ما هذه القضية إلا منا وإلينا ويجب علينا أن نبلي

أحسن البلاء في النقاش فنحن أهلا للرقي بالفكر والنقاش

والسمو ....

سؤال النقاش : ـ

عندما تتألم وتجرح من أعز الناس هل تفكر بالإنتقام ؟

فيـ إنتظار تفاعلكمــ بالموضوعــــ،،،،

لو سمحتم أريد جواب صريح بدون مجاملات

دمتم

[رشيد الميموني]

الأخت الكريمة ناهد
موضوع قيم وجدير بالمناقشة .. . وفي رأيي أن بعض الجواب كامن في كلمة "أعز.." لأننا مادام هذا الشخص عزيزا علينا ، فلا سبيل لأن ننتقم .. لأننا مطالبون بالعفو عن الغرباء فبالأحرى عن أعزالناس لدينا ..والانتقام هو من شيم الجبناء .. وأظن أن ما أوردته في بعض أقوال الداعية عائض القرني وهو يتحدث عن الغرب و تحضره في المعاملة الإنسانية هناك وتسامحه ، لخيرجواب على سؤالك .. فالله سبحانه وتعالى يحضنا على أن نسامح بعضنا البعض و أن نكظم غيظنا ، والنبي صلى الله عليه وسلم يحثنا على التسامح و العفو عند المقدرة.
أعترف أنه ليس من الهين أن نسامح من جرحنا لكن قوة الإنسان تكمن في مغالبة هوى النفس الميالة للانتقام .
شكرا ولك كل المودة والتقدير

[frame="15 98"]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك استاذتي هذا الطرح الجيد .

الحمد لله لا أذكر أنني ا نتقمت يوما من أي كان , غالبا أسامح واحتسب عند الله الأجر لكن إذا اشتد بي الحزن أقول حسبي الله ونعم الوكيل لكن ليس على أعز الناس فهذا مستحيل ...وحصل معي فعلا أن تألمت وحزنت وبكيت سرا من ظلم أناس أحبهم لكنني ما انتقمت قط لنفسي , الحمد لله ؛لكن صراحة العقلاء يتراجعون و يعتذرون مني و البعض قد لا يبالي وقد أحاورهم و قد لا يحصل حسب الظرف لكن الإنتقام لم أعرف له طريقا ولا أرغب في معرفتها .

[/frame]

[هدى نورالدين الخطيب]

[frame="2 10"]

أختي الغالية أستاذة ناهد.. تحياتي
شكراً لك على هذا الطرح
أن نطعن من غريب عابر أو إنسان عادي لا يمثل أهمية كبيرة في حياتنا يمر هذا كما يمر أي شيء في الحياة وتكون آثاره مرحلية مهما بلغ الأذى ما أن تزول الآثار حتى يزول الألم.
لكن الطعنة والأذى من عزيز هي الموجعة حتى لو لم يترتب عليها أي أثر يربك مسيرة الحياة لأن انعكاس الألم نفسي ووجداني، فبقدر ما نحب بقدر ما تكون الطعنة مؤلمة وقد تكون مدمرة أيضاً
هذا من جهة الألم وما يتركه من جراح أما الانتقام فهذا لا علاقة له بالألم لأنه يتعلق بتركيبة كل إنسان..
برأيي أن الذي يحب يتألم ولكن لا يمكن أن يؤذي أو حتى يكره من يحبهم مهما أوجعوه وقد يبحث بنفسه لهم عن مبررات..
معظم الناس يغضب ويثور وقد يقاطع ويأخذ موقفاً ملتهباً ويهدد بالانتقام ولكنه لا يفعل وسرعان ما يصفح و بشكل عام من يثور غاضباً لا ينتقم ولكن يوجد صنف من الناس يخزّن ويحقد ولا يظهر عليه أي رد فعل وتتغيّر مشاعره وهذا الصنف هو الذي قد ينتقم وكذلك الأمر هناك صنف ثالث نبيل وحساس إلى حد أنه يطوي صدمته وآلامه في داخله دون أن يتخذ موقفاً لا ظاهراً ولا باطناً لكن أوجاعه تكون هائلة وقد تنعكس على صحته نفسياً وجسدياً.
والخلاصة من يحب لا يكره ولا يحقد والانتقام يلزمه قدرة على الكراهية لا تتوفر في الإنسان المحب

[/frame]

[ميساء البشيتي]

[align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/54.gif');border:4px outset red;"][cell="filter:;"][align=center]

غاليتي استاذة ناهد

اسمحي لي أن اقتبس كلمات أختي وصديقتي الغالية

استاذة هدى

للتعبير عن نفسي

(وكذلك الأمر هناك صنف ثالث نبيل وحساس إلى حد أنه يطوي صدمته وآلامه في داخله دون أن يتخذ موقفاً لا ظاهراً ولا باطناً لكن أوجاعه تكون هائلة وقد تنعكس على صحته نفسياً وجسدياً.
والخلاصة من يحب لا يكره ولا يحقد والانتقام يلزمه قدرة على الكراهية لا تتوفر في الإنسان المحب )

أنا كذلك أبتلع الصدمة وقد أدفع ثمنها

من صحتي وعافيتي ولكني لا أظهر شيئا ً

فلمن تظهر والطعنة من أقرب الناس

شكرا لك غاليتي استاذة ناهد على هذه المساحة من البوح

وشكرا لك غاليتي استاذة هدى لأني وجدت

في كلماتك نفسي

ودمتم جميعا ً بكل الحب

[/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

تعودت عندما أقابل بقسوة أن ألتزم الصمت و أدخل شرنقتي
لأنني لاأحب أن يلومني أحد فإنني لا أتعب نفسي بتوجيه الملام لأحد.
أحس في العتاب و اللوم تضييعا فظيعا لطاقتي حين أشعر بالإساءة ؛ فقلبي الصغير حينما يكسر يتعب و يتنهد ببطأ؛ رفقا به أصمت ؛ أخاله يرهق من الخفقان بشدة إذا ركبت موجة الغضب و أظنه يتأذى أكثروأنا أجلب له مزيدا من الإساءة بدخولي معارك لسانية ونزالات كلامية.
القسوة تخذلنا وتحطم نوايا جميلة وأحاسيس نبيلة نخبئها للآخرين.
إنها تكدر الصفو و ترسم سحابة رمادية في أفقنا الذي نحاول جاهدين أن نزينه بشمس محبة و قوس تفاؤل ولحن انسجام.
سوء الفهم و التسرع و عشوائية الألفاظ ترمينا بسهام تدمينا و عن نفسي أفضل إنتزاع السهام ووضعها جانبا لكي أتأملها و أبحث عن دوري في انطلاقها نحوي.
غالبا ما تبدو لي في محراب صمتي هفواتي التي قد لاتستحق العقاب الذي نلته أو التأويل الخاطئ لتصرفاتي فأحاول التغاضي و السماح.
أذكر والدي بمبادئه الصوفية ساعات الخلاف و هو يحثني على توسيع رحاب القلب و إهداء العفو فأشعر بصدري يتسع وروحي تسمو لتتجاوز الحقد و البغضاء.
الشتيمة و الإستهزاء و توجيه التهم تصرفات غير محسوبة العواقب, فعندما تهب رياح الصلح يبدوأن شظايا الكلمات الجارحة تتطاير لكنها وذكراها تأتيان بسرعة الريح أيضا متى دب خلاف جديد.
الغضب يجعل الحدة تلبس اللسان ويغيب العقل تاركا المجال لنزول الألم وجرح الفؤاد.
قال ابن القيم ءرحمه الله تعالى: " وأما الغضب فهو غول العقل يغتاله كما يغتال الذئب الشاة وأعظم ما يفترسه الشيطان عند غضبه وشهوته ".
في صمتي تجنب للغضب و تحكيم للعقل لكن هذا التدريب لا يمربالليونة القصوى المرجوة فإن الدموع تمطر غالبا ارض السكون و الشرنقة تستهويني أحيانا فأجدني أفضل التقوقع و الإنزواء بدل التحليق في فضاء قد تفاجئني فيه الكواسر و الجوارح.
يلزمني وقت لمجابهة القسوة ووقت لامتصاص الغضب ووقت لفهم مصدر القسوة ووقت لمعالجة الإساءة ووقت لأعود للتحليق كفراشة من جديد لكن هذه السلسلة النبيلة التي تسرق مني كل هذه الأوقات تجعلني أفخر بتوجهي الإنساني نحو الغد الأنقى و تسمح لي أن أمد يدي من جديد إلى من أساء و البسمة تمسح أذاه قائلة: غريبة أنا كالحياة ،كالفصول ، كالطبيعة ؛كإبداع الخالق تظن أنك تعرف عنه كل شيء و يفاجئك بجماله المدسوس في حركة كونية صغيرة و في لمسة سحر تتحدى كل بشر.
Nassira Takhtoukh

[ناهد شما]

الاستاذة الرائعة هدى \ حفظك الله من كل مكروه
أشعر أنه منذ سنين لم نتحاور مع بعضنا , اشتقت لك ...... أنا من الصنف الثالث من الناس الذين
تفضلتِ بالحديث عنهم وهم الحساسين الذين يتخذون موقف ينعكس على صحتهم
نفسياً وجسدياً برغم شعوري بأني قوية وجريئة وأنا من اللواتي أُحب المواجهه ولكن مع ذلك أحياناً
ألتزم الصمت
ما أعظم الراحة التي يحس بها المرء وهو يقابل السيئة بالحسنة لوجه الله وحده , لا طمعاً في دنيا يصيبها ولا خوفاً من شر بشر ,إن هذه الراحة أعظم بكثير من تلك التي يمكن أن يحس بها مَنْ يثأر , أو على الاقل من يقابل السيئة بمثلها , فالصفح دليل على القوة وهي صفة ربانية ,أنا معك بأن الطعن من شخص قريب لهو أصعب علينا من شخص لا يهمنا ولكن صدقيني هذا الشخص القريب ويطعننا يجب علينا أن نعطف عليه لأنه يصبح مريض العقل ويموت فيه الضمير لنتركه ونعفو عنه وهذا الأجر عظيم
قال تعالى : ( ولتعفوا ولتصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ) .
أشكر لك مداخلتك القيمة

[ناهد شما]

الأستاذة ميساء \ حفظك الله آمين

عزيزتي قد نتفق سوياً بصفة طرحتها الأستاذة هدى وهي الحساسية واتخاذ موقف وانعكاسه على صحتنا ونفسيتنا
ولكن صدقيني هذه الصفة ليست لصالحنا ولا تُخلف لنا غير الأمراض إيش رأيك ؟؟؟؟
فيجب التفريق بين حقوق الله التي لا يجوز التسامح فيها , وحقوقنا التي يستحب التسامح فيها وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يغضب إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله , وكان كذلك لا ينتقم لنفسه قط .
قال تعالى : ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله إن الله لا يحب الظالمين ) .

دمت بالمحبة

[ناهد شما]

الاستاذة نصيرة \ حفظك الله آمين
عزيزتي حاولت أن أقتبس من بستانك وردة أو باقة صغيرة لإضاءة صفحتي [ قبل أن أشكرك لتعليقك على القضية المطروحة] لم استطع لأن كل ورودك جميلة , فما نثرتيه هنا يشكل قصة أو قضية بحد ذاتها
القسوة , الصمت , سوء الفهم , التسرع وعشوائية الألفاظ , السماح , الغضب , الشتيمة والإستهزاء .
عزيزتي الحقد يشبه الهاوية التي لا نهاية لها المتشحة بسواد مخيف
سوء الفهم والقسوة والغضب والشتيمة والإستهزاء كلها لها عدة قواسم مشتركة تجعلهم بالطريق نفسه
إن عفونا عمن أساء إلينا مثلاً يؤلمه أشد الإيلام لما يترتب على فعلنا , وهذا الأجر عظيم
وعدم نسياننا الإساءة هو الحقد بعينه فيجب أن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم , فأجر الإقتداء بالنبي
والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم , فهؤلاء خير البشر يتركون العقوبة لوجه الله , فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا
ولكن لك نصيحة أختي حتى لو قابلت القسوة مثلي بالصمت لا تدعي هذا الصمت يؤثر على نفسيتك ولا تدعيه يخذلك ويحطم نوايا جميلة وأحاسيس نبيلة بك , بل اجعلي من القسوة دافع لأن تكتبي وتبدعي وتحبي , لن أخفي عليك موقف حصل معي بالرغم من قسوته قبل أن يلقيني هذا الموقف ألقيت بنفسي في إلهاء نفسي بماذا بشيء أسمى مما تعرضتُ له تفرغت لمتابعة الكتابة في الموسوعة الفلسطينية مع التزامي الصمت في منزلي رويداً رويدا بدأت أسلو وأنسى ما حصل وأنت قوية عزيزتي ومبدعة \ وفقك الله \ .
دمت ودام قلمك

[ناهد شما]

في هذه الفترة ينبغي لنا أن نعيد حساباتنا من جديد

عندما تتألم وتجرح من أعز الناس هل تفكر بالإنتقام أم العفو والتسامح ؟