[عبد الحافظ بخيت متولى]

الرائع الجميل الأستاذ حسن الحاجبى
أفتقدك أخى الحبيب كثيرا وغيابك لاشك مؤثر جدا , وأشكرك على مداخلتك الراقية ورؤيتك الثاقبة , وأعرف أن لك رؤى نقدية مدهشة وأتفق مع صوتك وصوت أخى الحبيب حسن السمعونى ولابد أن يكون فى المستقبل رؤى نقدية جيدة تسهل الممارسة الاإبداعية والنقدية أمام جيل الشباب
كل محبتى لك أخى الكريم

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الرائع الجميل الأستاذ حسن الحاجبى
أفتقدك أخى الحبيب كثيرا وغيابك لاشك مؤثر جدا , وأشكرك على مداخلتك الراقية ورؤيتك الثاقبة , وأعرف أن لك رؤى نقدية مدهشة وأتفق مع صوتك وصوت أخى الحبيب حسن السمعونى ولابد أن يكون فى المستقبل رؤى نقدية جيدة تسهل الممارسة الاإبداعية والنقدية أمام جيل الشباب
كل محبتى لك أخى الكريم

[حسن ابراهيم سمعون]

أخي الفاضل , الأستاذ عبد الحافظ , السلام عليكم .
أخي ثمة حكمة تقول :
لا أعرف = تعلم
لا أستطيع = حاول
مستحيل = جرب
أخي رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة ,, نحن لانطالب , بإلغاء , أوتصحيح , او قلب المفاهيم , نحن نريد
أن نجرب ,, ضمن الساحة الإبداعية , بطرح رؤيا جديدة , ومن باب التفاعل , وليس من باب الغلبة ,
فنحن يا أخي أقل عباد الله , لكن الله سبحانه منَّ علينا كغيرنا , فلم لانقول ضمن مشروعية القول .
فلو اكتفينا بالناقد الأوحد , والشاعر الأمير , والقائد الفرد ,وووو سنصبح مستنسخين بالفوتو كوبي
نسخًا مكرورة , ممجوجة ,, ونردد ماعرَّبه وما هجنه , وما طعمه بعض النقاد , مع فائق الاحترام لبعضهم الآخر ..وهذه الظاهرة ليست بالنقد وحسب , بل شملت كافة جوانب الحياة الثقافية ,,
وللتنويه أنا مع المثاقفة , وتلاقح الأفكار ضمن الثقافة الإنسانية العامة ,, لأننا جزء من هذه المنظومة
إنما مأخذي يا أخي ,, كيف نأخذ نموذجًا عن قانون مثلا ً من هولندا , ونموذجًا عن نظرية نقدية بالأدب
الروسي ,, ونحاول أن نطبق هذه النماذج بمصر , أو سوريا , على سبيل المثال متجاهلين الخصائص
والسمات , والثقافة وووو التي تحكم مكان التطبيق ,, هذا يقود إلى مقاربة , ومقارنة فاشلة لجملتي قياس
مختلفتين ,, أخي لن أكرر عليك ماتعرفه أكثر مني ,, لكن لنبدأ ولو بنور الأدب , وبدراسة الفكرة أولا
ثم نفتح المجال لتلق الآراء , ثم نتعاون بصياغة نواة ما .. وهكذا..
لك محبتي وتقديري
أخوك حسن

[سلطان الركيبات]

أخي وأستاذي عبدالحافظ
ضاع الشعر بين(حانا) اللا شعراء
(ومانا) اللا نقاد
اكتظت الساحة بالأصوات النشاز لا سيما بعد ظهور مسخ أدبي يسمى(قصيدة النثر)
مودتي ولي عودة

[نادية بوغرارة]

السلام عليكم

رأيت عنوان الموضوع في الشريط المتحرك ، فعلمت أنني سأجد هنا ضالتي ،

أرجو أن يتواصل هذا الحراك الفكري الأدبي الجميل ، فلا شك أن خيره سيعم الجميع .

ربما أحيد قليلا عن مسار الحوار لكنني أحببت أن أشارككم بما جال بخاطري .

كثيرا ما أجدني أبحث عن جواب للسؤال التالي :

أو لا يعلم الشاعر و الأديب عامة أن العملية النقدية التي تطال نصوصه ،

هو المستفيد الأول منها ؟؟

فإن كان النقد يقوم بتسليط الضوء على مواطن الجمال و الإبداع في النص

فهو إشهار له و تكريم و دليل لمن لا زال في خطواته الأولى على أنه في الطريق الصحيح،

و إن كان النقد لبيّن مواطن الضعف في النص ، فهذه قد يكون أقصر الطرق إلى الإصلاح

و التجويد و الإبداع .

أوليس النقد مرآة يرى فيها المبدع عمله في أعين الآخرين ؟؟

دعوني هنا أضيف أمرا ، و هو دور الناقد في مد الجسور التواصل بين المبدع

و المتلقي ، ليقرب تلك الحالة الإبداعية بمجملها و تفاصيلها و ماوراء سطورها للقارئ ،

الذي قد لا يملك الأدوات للغوص في النصوص و فك شيفرتها .

و أخيرا ، أطرح السؤال التالي :

ما الأسباب الحقيقية التي قادت إلى هذا النفور أو القطيعة ما بين

الناقد و المبدع ؟؟ و هل ينفرد أحدهما بالمسؤولية عن هذا الواقع،

أم أنهما يشتركان ، و لكل واحد منهما نصيب ؟؟

أم أن الأسباب خارجة عنهما معا ؟؟

إن إعادة بناء الثقة بين قطبي العملية الإبداعية ، قد يشكل نهضة حقيقية ،

و يمهد لبداية عهد جديد من التنوير الثقافي ، و ربما يليه تجديد و تطوير شامل

للإطار و المرجعيات التي يعتمد عليها نقد الأدب العربي .


شكرا لكم على هذه الوقفة .

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الشاعر الجميل الأستاذ سلطان
أشكرك على مداخلتك الواعية الكريمة وضياع الشعر بيد أصحابه وفقدان المنهج والرؤية والروية
لك كل محبتى وعظيم تقديرى

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الفضلى الكريمة الأستاذة نادية
لا تزال العاقة قائمة بين الناقد والشاعر فكلاهما وجهان لعملة واحة بيد ان هذه العلاقة متعرجة وفق اختلاف الرؤى وتباين الأمزجة الفكرية والجمالية لكن هناك منهج مفقود فى تأطير هذه العلاقة فى إطار صحيح يخدم الجانبين
أشكرك على مداخلتك الراقية
كل محبتى وعظيم تقديرى

[زين العابدين إبراهيم]

لا أعرف = تعلم
لا أستطيع = حاول
مستحيل = جرب
=
تعلم أنني لا أستطيع محاولة تجريب المستحيل ولا أعرف .....

يمكن للأدلوجة العربية المعاصرة تضمنت بعض أليات النقد أو يمكن لنقد العقل العربي حل ضيفا على مضارب جهينة قبل أن تسأل عن أبيها كل ركب....

شكرا لك أيها الناقد على النص البديع...