أنت غير مسجل في منتديات نور الأدب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
التوجه للرئيسية للتسجيل معنا (نتشرف بذلك) لوحة التحكم تسجيل الخروج (تشرفنا بزيارتك)
رفعتُ يديّ لربِّ السماء
بكيتُ وأجريتُ دمعَ الرجاء
بأن يجعلَ الله كلَّ فضائي
وعمري وروحي رؤايَ هوائي
زمانا من الحبّ دون انطفاء




اهداءات نور الأدب

آخر 10 مشاركات حديث النفس ( الدعوة عامة )    <->    حزن خيل    <->    زهرة الروح    <->    تعزية للأستاذة بوران شما بوفاة خالها    <->    نشيد طلع البدر علينا    <->    توزيع شهادات التقدير للفائزين في مسابقة: ما مات طلعت.. سل حرفاً وقافية    <->    ذكرى رأس السنة الهجرية ’’كل عام وأنتم بخير’’    <->    فى..الهجرة...    <->    حروف مبعثرة 2 هو الحب !    <->    في قهوة عالمفرق    <->   
مواضيع ننصح بقراءتها توزيع شهادات التقدير للفائزين في مسابقة: ما مات طلعت.. سل حرفاً وقافية
العودة   منتديات نور الأدب واحة مجتمع نور الأدب نورالاستراحة الصوتية والمرئية
نورالاستراحة الصوتية والمرئية منتدى يعنى بإضافة ملفات الصوت و الصورة للأناشيد و الأغاني التراثية والوطنية ( يمنع إضافة كل ما يتنافى مع أخلاقياتنا تحت طائلة الحذف )
المنتديات موضوع جديددعوة الأصدقاء منوعات قائمة الأعضاء اجعل كافة الأقسام مقروءة





معلومات حول الموضوع
عنوان الموضوع
من الشرق الجزائري الأغنية الشاوية تاريخ و تجديد واندماج عربي أمازيغي..
الردود
4
من يشاهد الموضوع
 
المشاهدات
5078

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
   
أدوات الموضوع

نصيرة تختوخ
الصورة الرمزية نصيرة تختوخ
أديبة ومدرسة رياضيات ( عضو الهيئة الاستشارية) الأدب العالمي، العرب والمهجر، عضو هيئة الترجمة، عزف الأرواح المتناغمة، الأسرة العربية


رقم العضوية : 161
الإنتساب : 16 / 02 / 2008
الدولة : هولندا
المشاركات : 13,987
بمعدل : 5.73 يوميا
النقاط : 14579
المستوى : نصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond repute

نصيرة تختوخ غير متصل

  عرض البوم صور نصيرة تختوخ عرض مجموعات نصيرة تختوخ






  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : نورالاستراحة الصوتية والمرئية"> نورالاستراحة الصوتية والمرئية
من الشرق الجزائري الأغنية الشاوية تاريخ و تجديد واندماج عربي أمازيغي..
قديم بتاريخ : 01 / 07 / 2008 الساعة : 14 : 09 AM


تعتبر الأغنية الشاوية لسان حال للوضعية التي يعيشها المجتمع ، وهي بذلك تحتضن وتعبر عن حزنه وبؤسه ..
وفرحه ونعيمه, فهي مصدر للسعادة أحيانا وللتنفيس عن مكبوتات الذات أحيانا أخرى. وكذلك كانت الأغنية الشاوية منذ القدم بطابعيها القصبة والبندير, أوالرحابة, فعندما تتأمل في كلماتها تجدها إما ثورية حماسية وإما دينية وإما تعبر عن شوق للمحبوب وصبر عن طول البعد والفراق, فطابع القصبة والبندير الذي يعتبر عيسى الجرموني رائده يتكون في العادة من ثلاثة أشخاص, "القصاب" الذي يعزف على آلة القصبة, "والبنادري" الذي يضرب على آلة البندير, والمغني الذي يتميز بصوت جبلي مرتفع يصل إلى أبعد حد لعدم توفر مكبرات الصوت آنذاك, وتتميز على طابع القصبة والقلال الذي تختص به منطقة الشرق الجزائري بنوع من الخفة والسرعة في اللحن والآداء, وقد وجد فيه الأوراسيون متنفسا كبيرا عن مكبوتات أنفسهم الطواقة للحرية الرافضة للاستعمار والتسلط,
ويبرز ذلك في التراث الشفوي الذي وصل إلينا متوارثا, والقليل منه مسجل اليوم كبعض أشرطة عميد الأغنية الشاوية عيسى الجرموني, فكانت الأغنية الشاوية ترفع من معنويات المجاهدين, وفي يومنا هذا لا تزال هناك أغاني كلماتها ثورية قيلت عن رجالات الثورة أو عن معارك مثل تلك الأبيات التي جاءت عن معركة "أسروثان" بولاية باتنة .

الكونفة اهواد ذ الحمـــام
الجنود سرابن ذي الغمــام قفض القش أنك ها القبطـان هاذا موديل الشـــاوية

و"الحاج لخضر مول الشاش لصفر لبسو عسكر لميمة لابات نصبر" هذا شعر قيل في أحد رجالات الثورة بباتنة العقيد الحاج لخضر. وتسلي أحزان النساء اللاتي فارقنهن أزواجهن وأبناءهن لتحرير الوطن, وكمثال على ذلك الاغنية المعروفة" ياربي سيدي واش اعملت أنا لوليدي، ربيتو بيدي واداتو الدولة الرومية".. التي غنتها امرأة بكاء عن ابنها الذي جندته فرنسيا إجباريا إلى الهند الصينية، وبعدها توارثتها الأجيال باستبدال كلمة "الدولة" بـ"المرأة"، وأخرى جاءت أيضا عن التجنيد الإجباري، باللهجة الشاوية، والتي ترفع من معنويات المجندين آنذاك" تاورقيث الماصة أديوسين سي فرنسا صابر اجوجة ماتا يبلاني..", إضافة إلى ذلك المقطع المعروف في الأغنية الشاوية "أحنا شاوية لا تقولوا دلو جينا حواسة ونولوا.." هذه الكلمات التي قالها عيسى الجرموني في الأولمبياد في فرنسا، وطرد حينها بسبب هذا المقطع.

حتى أنك تجد في الغنية الواحدة شوقا للحبيب وحرقة ولوعة على فراق الأحبة من رفاق السلاح، ومدحا وإكبارا برجالات الثورة وقادتها، وقد حاول العديد من الخلف إحياء التراث وترسيخه لئلا ينسى على سبيل المثال علي الخنشلي، وعبد الحميد بوزاهر.. أما طابع الرحابة فهو يمثل لحمة المجتمع وترابطه وصلابته، ففي الغالب تتكون المجموعة الفلكلورية من ثمانية أشخاص أربعة مقابل أربعة، يغنون بصوت واحد نفس الكلمات، فتمتزج أصواتهم ويتولد صوت أجاج يعم المنطقة يطرب آذان المستمعين، وفي أغلب الأحيان لا ترافقه أية آلة إيقاعية، لكن في بعض المناطق ترافقهم آلة البندير مما يضفي نوعا من البهجة في النفوس، ولا يزال هذا الطابع يحتل الأولوية في الأعراس الأوراسية رغم قدم موضوعاته الثورية التي تشيد بكفاح المجاهدين وتبرز بطولاتهم وانتصاراتهم في معاركهم على المحتل الفرنسي، وترثي من استشهدوا وتمجدهم في نفس الوقت، فأول وآخر الأغنية التي ينشدها هذا الثنائي صلاة وسلام على النبي محمد عليه الصلاة والسلام، بقولهم "الصلاة على النبي والصلاة على النبي صلوا على النبي محمد.."، ويتوسطها أغاني ثورية وغزل عفيف. أما الغنية الشاوية المعاصرة فهي لا تختلف كثيرا عن الأغنية الأصيلة، لكن الفرق في الآلات العصرية المستعملة، فقد برز العديد من الشباب الموهوبين والراغبين في هذا الفن الأصيل من أمثال ماسينيسا، جمال صبري، حسن دادي، وكاتشو، وآخرون من ولايات شرق البلاد أحبوا الطابع الشاوي وغنوا فيه منهم الشاب خلاص، سليم، وجميلة العنابية.. الذين حاولوا أن يجددوا عهدة ارتباط الفرد الشاوي بأغنيته، حيث حملت همومهم وانشغالاتهم المعاصرة.

وقد برز تيارين أساسيين, تيار يفضل الأغنية الشاوية باللهجة الشاوية التي يرونها الوسيلة القرب لمجتمعهم المصغر، والتي تعبر عن طموحاتهم وتداوي آلامهم فهم لا يرغبون في الانسلاخ عن روح لغتهم المعايشة لهم، حيث انماثوا فيها كما ينماث الملح في الطعام، ونذكر من هؤلاء ماسينيسا، عميروش، ميهوب، وجمال صبري.. أما التيار الثاني فعو يسعى إلى إخراج الغنية الشاوية من بوتقتها والتفتح على الجمهور الجزائري العريض، ولما لا نحو العالمية باللغة العربية، كما فعلت الفنانة حورية عايشي المغتربة بفرنسا والتي عرفها الجمهور الجزائري بأغنية "الصالح يا الصالح"، التي أوصلت الكلمات الأوراسية لتخترق دول أخرى، على رأسها فرنسا، إضافة إلى كاتشو، حسان دادي وحميد بلبش.. وقد لاقى هذا النوع قبولا كبيرا من الشارع الجزائري حيث أصبح الطابع الأساسي والمميز لأعراس شريحة عريضة من المجتمع، ويجد بنا أيضا أن نتطرق إلى الأغنية الشاوية النسوية، فنجد في بعض المناطق الأوراسية خاصة آريس، مشونش، وخنشلة، هذا الأسلوب يتبع أعراس المنطقة بأغان مشتركة تغنى عند إخراج العروس من بيت أهلها، وعند دخولها لبيت زوجها، مرددين "سبقت ربي والنبي وعلى محمد وعلي, يربح من صلى عليه النبي محمد"، فتضفي نوعا من التقليدية والأصالة على أعراس المنطقة وهي في لبها تمدح النبي صلى الله عليه وسلم، وتسأل البركة للزوجين وفيها من الغزل العفيف والحب الطاهر قسم كبير. وعلى العموم إن تأملنا الأغنية الشاوية وجدناها ممزوجة بالعربية والشاوية، مما يدل على تأثر كبير للفرد الشاوي بالثقافة العربية والإسلامية، وحبا في تعاليم الدين الحنيف وللنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
صفاء الاصالة وألق الحداثة
بقلم :سميرة لخذاري *
للمزيد من مواضيعي

 




lk hgavr hg[.hzvd hgHykdm hgah,dm jhvdo , j[]d] ,hk]lh[ uvfd Hlh.dyd>>




بروال كريم
كاتب نور أدبي

رقم العضوية : 5615
الإنتساب : 11 / 11 / 2010
الدولة : algeria
العمر : 21
المشاركات : 15
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 17
المستوى : بروال كريم is on a distinguished road

بروال كريم غير متصل

  عرض البوم صور بروال كريم عرض مجموعات بروال كريم






  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : نصيرة تختوخ المنتدى : نورالاستراحة الصوتية والمرئية"> نورالاستراحة الصوتية والمرئية
رد: من الشرق الجزائري الأغنية الشاوية تاريخ و تجديد واندماج عربي أمازيغي..
قديم بتاريخ : 23 / 11 / 2010 الساعة : 32 : 09 PM

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررر


بروال كريم
كاتب نور أدبي

رقم العضوية : 5615
الإنتساب : 11 / 11 / 2010
الدولة : algeria
العمر : 21
المشاركات : 15
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 17
المستوى : بروال كريم is on a distinguished road

بروال كريم غير متصل

  عرض البوم صور بروال كريم عرض مجموعات بروال كريم






  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : نصيرة تختوخ المنتدى : نورالاستراحة الصوتية والمرئية"> نورالاستراحة الصوتية والمرئية
رد: من الشرق الجزائري الأغنية الشاوية تاريخ و تجديد واندماج عربي أمازيغي..
قديم بتاريخ : 23 / 11 / 2010 الساعة : 33 : 09 PM

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةمشكووووووووووووووورررررررررررررررررر


بروال كريم
كاتب نور أدبي

رقم العضوية : 5615
الإنتساب : 11 / 11 / 2010
الدولة : algeria
العمر : 21
المشاركات : 15
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 17
المستوى : بروال كريم is on a distinguished road

بروال كريم غير متصل

  عرض البوم صور بروال كريم عرض مجموعات بروال كريم






  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : نصيرة تختوخ المنتدى : نورالاستراحة الصوتية والمرئية"> نورالاستراحة الصوتية والمرئية
رد: من الشرق الجزائري الأغنية الشاوية تاريخ و تجديد واندماج عربي أمازيغي..
قديم بتاريخ : 23 / 11 / 2010 الساعة : 42 : 09 PM

كيف نحملوووووووووو


الصور المرفقة


نصيرة تختوخ
الصورة الرمزية نصيرة تختوخ
أديبة ومدرسة رياضيات ( عضو الهيئة الاستشارية) الأدب العالمي، العرب والمهجر، عضو هيئة الترجمة، عزف الأرواح المتناغمة، الأسرة العربية


رقم العضوية : 161
الإنتساب : 16 / 02 / 2008
الدولة : هولندا
المشاركات : 13,987
بمعدل : 5.73 يوميا
النقاط : 14579
المستوى : نصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond repute

نصيرة تختوخ غير متصل

  عرض البوم صور نصيرة تختوخ عرض مجموعات نصيرة تختوخ






  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : نصيرة تختوخ المنتدى : نورالاستراحة الصوتية والمرئية"> نورالاستراحة الصوتية والمرئية
رد: من الشرق الجزائري الأغنية الشاوية تاريخ و تجديد واندماج عربي أمازيغي..
قديم بتاريخ : 23 / 11 / 2010 الساعة : 53 : 09 PM

مرحبا بك أخ كريم بروال في نور الأدب نتمنى أن تفيد وتستفيد بما تطرح و تجد من مواضيع.
تحيتي

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
((( فروسية للشاعر الجزائري الدكتور عبدالقادر رابحي مترجمة إلى الشاوية الأمازيغية ج9 ) عادل سلطاني واحة ترجمة القصائد 2 13 / 07 / 2014 51 : 01 AM
((( فروسية للشاعر الجزائري الدكتور عبدالقادر رابحي مترجمة إلى الشاوية الأمازيغية ج8 ) عادل سلطاني واحة ترجمة القصائد 2 12 / 07 / 2014 10 : 03 PM
((( فروسية للشاعر الجزائري الدكتور عبدالقادر رابحي مترجمة إلى الشاوية الأمازيغية ج5 ) عادل سلطاني واحة ترجمة القصائد 2 06 / 07 / 2014 24 : 10 PM
((( فروسية للشاعر الجزائري الدكتور عبدالقادر رابحي مترجمة إلى الشاوية الأمازيغية ج3 ) عادل سلطاني واحة ترجمة القصائد 2 03 / 07 / 2014 34 : 11 PM
((( فروسية للشاعر الجزائري الدكتور عبدالقادر رابحي مترجمة إلى الشاوية الأمازيغية ج2 ) عادل سلطاني واحة ترجمة القصائد 1 03 / 07 / 2014 27 : 05 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You

Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
______________ الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط ______________ جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
______ لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب _____ ___مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية__

أقسام المنتدى

واحة مجتمع نور الأدب @ الصحافة و الإعلام @ الشعر العمودي @ اللغة العربية و قواعد الكتابة @ الاتحاد الأوروبي العربي للديمقراطية و الحوار @ مقاومة التفتت والتصدي للتطبيع مع العدو + رابطة التصدي( الخزي والعار) @ المنتدى.الثقافي.لكندا.وأميركا.وأوستراليا @ واحة العرب والمهجر @ واحة الإدارة والإشراف @ منتدى.المشرفين.والمراقبين @ سلة المحذوفات @ منتدى.الشكاوى.والاقتراحات.(خاص) @ الإعجاز القرآني بكافة فروعه @ "جمهوريات نور الأدب ... جمهوريات بلا حدود" جمهوريات مفتوحة على المطلق لا هويات لا تأشيرات لا حدود @ الخاطـرة @ قضايا الشباب العربي بأقلامهم @ واحة نــور الــشــعـر @ شعر التفعيلة @ قصيدة النثر @ واحة نـور الإسلام @ أدعية و أذكار و فوائد دينية @ مكارم الأخلاق @ مـرافئ الأدب @ دراسات أدبية @ منتدى الإداريين @ الرياضة والسيارات والاختراعات @ المطبخ ثقافة وصحة وحضارة @ ليالي.الأندلس.والحدائق.المعلقة @ الشعرالروحي الصوفي @ فضاءات الزاجل والنبطي والشعبي @ المساجلات الشعرية @ قصائد كبار الشعراء العرب @ من الشعر العالمي @ نقد أدبي @ أدباء أعرفهم @ المقــالـة الأدبية @ الأدب الساخر @ الـقصـة القصيرة وق.ق.ج. @ القصة القصيرة جداً @ القصة المترجمة @ قصص الأطفال @ قصص من تراثنا @ أقوال وحكم عربية @ أقوال وحكم عالمية @ مختارات من الأدب العربي و العالمي @ عادات وأساطير الشعوب @ صالون هدى الخطيب الأدبي للحوار @ الطب النبوي من هدي المصطفى صلى الله عليه و سلم @ شخصيات إسلامية مشرقة و قصص هادفة @ الأوزان و بحور الشعر والقوافي @ English Forum @ Forum.de.Français...... @ واحة متخصصة @ الواحة.الطبية @ الطب الأصيل والأعشاب الطبية @ التاريخ @ الجغرافيا والسياحة العربية @ الرسم و الفن التشكيلي و الكاريكاتير @ الإبداع.التقني @ واحة فلسطين @ المدن و القرى الفلسطينية @ التراث الفلسطيني @ حكم و أمثال زجل شعبي أناشيد و عادات @ فلسطين في القلب ( منوع) @ تاريخ و تأريخ @ جرائم العصابات الصهيونية منذ القرن التاسع عشر إلى النكبة @ جرائم إسرائيل منذ ما بعد النكبة و حتى اليوم @ قصص و شهادات عن الجرائم الصهيونية @ وثائق و صور @ اللغة الكنعانية و سطو ما يعرف بالعبرية ( أبحاث) @ بين التوراة الحقيقي و السطو على تراث المنطقة ( أبحاث) @ الأدب الصهيوني و ثقافة الاحتلال (بإشراف الباحث محمد توفيق الصَوّاف) @ اعرف عدوك @ على مرافئ العروبة وفي ساحات الوطن @ الأقسام @ مقاطعة المنتجات الداعمة لتسليح العدو @ الإعلانات المجانية @ بلاد الشام والعراق @ مجلس التعارف +أمثال وطرائف @ حق العودة وحقوق الأسرى @ الفعاليات الإنسانية والمركز الإفتراضي لإبداع الراحلين @ موسوعة كتّاب وأدباء فلسطين @ الملتقى الفلسطيني للحوار @ أنت تسأل و خبراء اللغة يجيبون @ واحة ترجمة القصائد @ نـور الأدب @ أوراق الأديبة هدى نورالدين الخطيب @ رابطة نور الأدب @ شخصيات لها بصمات @ أمسيات طلعت سقيرق الشعرية/ فيديو @ نورالترحيب،التهنئة.والاقتراح @ نورالاستراحة الصوتية والمرئية @ نبضات.دافئة.في.شارع.العمر @ الملف الصوتي و المرئي الديني @ المسرح والسينما والتلفاز @ كلـمــــــــات @ القضايا الوطنية الملحّة @ منتدى أوروبا الثقافي @ الشؤون المغاربية @ خاص.بإدارة.وأعضاء.الرابطة @ نادي الأطفال @ علم التغذية وقاموس الفيتامينات والحمية @ وصفات الطعام العربية والعالمية @ المشروبات والتوابل والإضافات @ Oasis de variétés @ Oasis de la poésie @ Oasis de prose @ Oasis de langue @ Oasis de l'Islam @ علم الحاسوب و تصميم المواقع والانتشار @ مواقع مفيدة @ للمجانين فقط !!.. @ الوصفات الخاصة بالحمية والعناية بالمظهر @ الترحيب بالأعضاء الجدد @ السيرة الذاتية و التعريف بالأعضاء @ علم النفس وانعكاساته @ إبداعات الشعراء الشباب @ صالون هدى الخطيب الأدبي للحوار المفتوح @ قال الراوي @ الرواية @ كـان.يـاما.كـان... @ أدباء وشخصيات تحت المجهر @ جداول وينابيع @ بسـتان الشــعر @ بحار وشطآن @ مناظرات و حوارات مفتوحة @ الأحاديث النبوية، السيرة ومكارم الأخلاق والشمائل @ Stories @ Dialogues @ Building bridges of knowledge @ Miscellaneous @ How to learn English @ عــالـم.بــلا.حــدود.ولاقـيــود....... @ ترجمة الأعمال الأدبية والخواطر @ ترجمة القصص @ ترجمة.عن.حياة.الشعراء.و الأدباء @ شهريار وزاد العصر @ نبضات دافئة في شارع العمر.. @ لصوص الأمّة لصوص الفكر ( السرقات الأدبية ) @ الحفاظ على البيئة والنباتات المنزلية والهوايات @ الأرابيسك والفنون العربية الإسلامية والديكور @ نورالدين الخطيب بطاقة حب @ التاريخ والتأريخ والتوثيق @ الموسوعة الفلسطينية @ مكتبة نور الأدب @ أوراق الشاعر طلعت سقيرق @ الشعر @ القصص @ الرواية @ النقد @ أدب الطفل @ قصص ذات مغزى @ تفسير آية وقصص الأنبياء المبسطة @ نصوص للقراءة الحرة @ ريشة وألوان @ بأقلام البراعم @ عندي مشكلة وأحتاج لها حلاً @ لمّ الشمل والبحث عن الأصدقاء @ خاص بقصائد الشيخ عمر الرافعي @ حق العودة @ شهادات المنكوبين @ أنطولوجيا الأدب العربي الحديث @ كلمات @ حوارات @ مدارات اللغة للحوار @ القصص @ نافذة على العالم الآخر @ صفحات قاتمة من مفكرة الغربة @ كـلمــات @ قصيدة النثر @ رسائل أدبية @ مقالة @ نقد @ رسائل في مهب العمر @ الشعر الحديث @ الشعر القديم @ محمود درويش @ نزار قباني @ تاريخ الإساءة للنبي( صلى الله عليه وسلم) @ شهر رمضان وبعض المناسبات الدينية الأخرى @ الأحاديث النبوية الشريفة @ تهنئة، تعزية، معايدات @ الرسائل،الشكاوى والاقتراحات @ بانتظار إعادة التصنيف @ مجلس التعارف @ فنجان قهوة ومساحة من البوح @ أمثال - دبابيس- طرائف @ ملف القصة / رشيد الميموني @ ملف القصة / خيري حمدان @ حكايات جدتي قصة وطن @ عواء الذئب الماوي @ منتديات.التاريخ.والجغرافيا @ آثار ومكتشفات @ شعراء العصر الجاهلي @ شعراء الإسلام والعصر الأموي @ شعراء العصر العباسي @ شعراء الأندلس @ الشعر المعاصر @ التزييف.والسطو.التاريخي.اللغوي.التراثي @ شعراء عصر النهضة الأدبية @ مصطفى صادق الرافعي @ Palestinian issue @ How to learn Arabic @ What do you know about Islam? @ La cause palestinienne @ يافلسطيني قامتك الأشجار انتصبتْ @ التراث الفلسطيني @ الصحافة والإعلام @ شؤون قانونية @ في الصمت ....متكأ .. @ Oasis des grands écivains @ Oasis des lettres littéraires @ Oasis de la cause palestinienne @ Palestine.. Epopée d'une patrie et dun peuple @ Oasis des articles @ الرسم.والفن.التشكيلي.والكاريكاتير والخطوط @ الـميـزان @ ريشة وألوان وهوايات @ إلعب واختبر معلوماتك @ نورالأسرة، التربية والتعليم وقضايا المجتمع والسلوك @ عيادة د. ناصر شافعي الاستشارية @ منزول الشيخ عمر الرافعي @ المقرئ الشيخ محمد صلاح الدين كبارة @ الإعجاز.القرآني.والمناسبات.الدينية والمناظرات @ رابطة نـورالأدب @ إسرائيليات @ إسرائيليات @ هيئة اللغة العربية @ ترجمة الدراسات @ رجال ونساء في تاريخنا @ القدس في ألمٍ وليلٍ داج @ الإدارة وتنمية الموارد البشرية @ قصيدة للنقد والدراسة @ كتبي... @ حاوروني @ حاورتهم @ كتبوا عني @ شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار @ Historical Figures @ جمهورية الأعلام العرب @ شؤون قانونية @ جمهورية كلّ العرب @ جمهورية الأدباء العرب @ جمهورية يوم.الجمعة والعطل الرسمية والأعياد @ على ضفاف لبنى ياسين @ قصة قصيرة @ أدب ساخر @ حوارات @ دراسات نقدية @ على بساط نور الأدب سنطير إلى عـالـم الحكايـا @ المسرحية @ مجلس الحكماء @ موسوعة.كتّاب.وأدباء.فلسطين.... @ غسان كنفاني @ مع الياسمين @ شعر وخواطر @ قصص ليست بالصغيرة @ فلسطينيات @ حوارات وأخبار @ الأدب الساخر @ نثريات منوعة @ الفعاليات والمسابقات الأدبية... @ منتدى.المشرفين.والمراقبين @ قاعة.الاجتماعات @ بلاد العرب أوطاني @ لجنة المسابقات الأدبية @ الرابطة العالمية لشعراء نورالأدب @ الرابطة العالمية لشعراء نورالأدب @ فعاليات الرابطة @ خلية الإعلام @ هذاالرجل..هذه المرأة..وطني @ خاص بالمدراء @ منتدى الإداريات @ شواطئ زاهية بنت البحر @ القصائد الشعرية @ القصة @ الرسائل الأدبية @ القرآن الكريم @ خدوش على زجاج العمر @ فنون صناعة الكتابة @ الديوان الألفي (ألف قصيدة لفلسطين) @ ديوان عبدالمنعم محمد خير إسبير @ الشعر والنشيد الإسلامي @ صالون هدى الخطيب الأدبي للحوار المفتوح @ أمسيات هدى الخطيب الأدبية @ قاعة الندوات والمحاضرات @ قاعة اجتماعات الهيئة المشرفة @ قاعة اجتماعات هيئة الرابطة @ أوراق الباحث محمد توفيق الصواف @ الأدب الصهيوني وثقافة الاحتلال ( أبحاث ) @ إعلانات إدارية (خاص بالمدير العام فقط) @ قصيدة النثر @ الشعر المنثور @ ترجمة الوثائق العثمانية / كمال خوجة @ قاعة عمل الهيئة الإستشارية @ ذكرياتي مع التاريخ الوطني الفلسطيني @ أهلنا في الداخل الفلسطيني شعب عصي على التهويد @ الكتاب الفلسطيني @ قرأت لك @ أجمل البوح @ للحقيقة نور يبطل مزاعم الصهاينة (توثيق) @ الشاعر الكبير طلعت سقيرق فقيدنا( 16 تشرين الأول/أوكتوبر 2011) @ طلعت سقيرق كما أعرفه @ قصائد ونصوص الرثاء @ في مناقب الراحل الكبير @ طلعت سقيرق - خاص بترجمة أعماله @ ترجمة أعمال الأستاذ طلعت سقيرق إلى الفرنسية @ ترجمة أعمال الأستاذ طلعت سقيرق إلى الانكليزية @ ترجمة أعمال الأستاذ طلعت سقيرق إلى السويدية @ ترجمة أعمال الأستاذ طلعت سقيرق إلى الأمازيغية @ إلياذة النور (الثورة الجزائرية) @ معرض صور شاعرنا الغالي ( للفنان فتحي صالح) @ معرض الفنان التشكيلي فتحي صالح @ مجلة نور الأدب @ تحويل إلى مجلة نور الأدب @ هيئة النقد الأدبي @ الدراسات @ الدراسات التطبيقية @ حوارات نقدية @ اعرض نصك للتصحيح اللغوي والإملائي @ الشاعر طلعت سقيرق أحجية أدبية لم تفسر بعد (دراسة أعماله) @ رثائية النور لروح الحبيب طلعت سقيرق @ أجمل نصوص الشهر @ صرخة قيد / نادي الأسير الفلسطيني @ مدينة د. منذر أبو شعر @ النظام الداخلي والقانون الأساسي @ شعر @ توثيق العائلات الفلسطينية في الداخل والشتات @ مشاهير من فلسطين @ شهادات تقدير مؤسسة نور الأدب @ ‏منتديات نور الأدب is on Facebook @ عزف الأرواح المتناغمة @ ارتباط الهوية بالمكان عند الشاعر طلعت سقيرق @ مدرسة الشاعر طلعت سقيرق الأدبية @ التجديد عند الشاعر طلعت سقيرق والخروج على النمطي @ دراسات مستقلة لأدباء ونقاد @ ديوان نور الأدب @ جمهوريات الأدباء الخاصة @ الجمهوريات العامة @ خلايا الترجمة @ الرابطة الفلسطينية لتوثيق الجرائم الصهيونية @ الرابطة العالمية لأدباء نورالأدب @ رابطة أصدقاء الشاعر طلعت سقيرق @ الرابطة العالمية لأدباء نور الأدب @ تحويل إلى قسم فعاليات ونشاطات الرابطة العالمية لشعراء نور الأدب @ تحويل إلى قسم فعاليات ونشاطات الرابطة العالمية لأدباء نور الأدب @ أحداث وقضايا الأمّة @ مصر والسودان @ الخليج العربي @ العالم الإسلامي @ حقوق الإنسان @ الدراسات الاستراتيجية والثقافة العسكرية @ الإلياذة المحمدية @ المقالة السياسية @ المقالة السياسية @ تنقيح وتوثيق التاريخ @ فضاءات الشاعر محمد الصالح شرفية @ عصفورة الشجن ميساء البشيتي @ الشعر @ النثر @ نقد ودراسات @ متفرقات @ فيض الخاطر على أنغام البوح @ الشعر @ القصة @ أقسام الديوان المنجزة:1- رثائية النور. 2-الديوان الألفي. 3-الإلياذة الجزائرية. 4-الإلياذة المحمدية @ الأقسام @ الأقسام @ الأقسام @ الأقسام @ الأقسسام @ أقسام الأنوار @ الأقسام @ الأقسام @ أقسام النبضات @ الأقسام @ أقسام الهيئة @ الأقسام @ أقسام الواحة @ شرفة البوح وبيت العائلة النورأدبية @ أقسام الواحة @ أقسام الرابطة @ حوارات هدى الخطيب على مسارب الروح @ هيئة المثقفين العرب (للنقاشات الأدبية والأخبار الثقافية) @ أنا وطلعت.. حكاية عمر @ ديوان نور الأدب من النكبة إلى العودة @ الدراسات والأبحاث الأدبية والنقدية @ قصص قصيرة @ ترجمات @